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1、7溜索教案教学目标：1.知识与技能目标：梳理故事情节,把握文章内容。2.过程与方法目标：分析人物性格,概括人物形象；分析环境描写的作用。3.情感态度与价值观目标：体会作者对乐观向上人生态度的赞美以及对平庸、畏难的厌弃。教学重难点：分析人物形象,分析环境描写的作用。教法学法：朗读法、指导法、谈论法。课前准备：准备相关课件。教学过程：一、情景导入生成问题云南怒江大峡谷,被称为“东方大峡谷”,世界三大峡谷之一。峡谷的谷底是奔腾咆哮的怒江。怒江没有船,惊涛怒浪上小船无法横渡,两岸居民过江,主要靠“溜索”桥。那么,什么是“溜索”呢？请大家自由朗读课文,跟随作者的描述去感受这种惊心动魄的过江方式。二、自学
2、互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础1.文学常识作者简介阿城,原名钟阿城,生于北京,原籍重庆江津,中国内地作家、编剧。处女作棋王。2.生难字词(1)字音锱铢(z zh)滇西(din)盘桓(hun)顷刻(qng) 千钧之力( jn) 绞(jio)跺(du) 呕(u) 战战兢兢(zhn zhn jng jng)(2)词义【锱铢】锱和铢是古代重量单位,六铢等于一锱,四锱等于一两。比喻极其微小的数量。【迟疑】拿不定主意；犹豫。【俯身】弯腰向前向下,有时同时弯膝；呈曲身状态的动作,尤指礼节或表示服从的姿势。【顷刻】极短的时间。【千钧之力】三十斤为一钧,千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。【战战兢兢
3、】形容因害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。【探视】看望；察看。步骤二整体感知走进文本1.朗读指导。反复朗读、默读,读准字音,体会人物心理。2.熟读课文,归纳文章层次结构。开端：马帮抵达怒江边等待溜索过江。发展：马帮的汉子们决定溜索将牛们以及驮子熟练沉着地运到对岸。高潮：在首领的指导下胆战心惊地溜索。结局：全队顺利到达对岸再次上路。三、合作探究生成能力步骤三精读课文深入理解1.用一句话概括全文的主要内容。【交流点拨】一个首领带领马帮一起溜索过怒江。2.首领是一个怎样的人,默读课文,从文中找出描写首领的语句,分析首领的性格特征。【交流点拨】“首领稳稳坐在马上,笑一笑”。“稳稳”“笑一笑”
4、与“我”和牛的恐惧形成对比,衬托出首领的从容不迫、胸有成竹。“首领缓缓移下马,拐着腿走到索前,举手敲一敲那索”。溜索前首领下马用手“敲一敲那索”体现了他细心、认真、负责的性格特征。“(我)战战兢兢跨上角框,首领吼一声：往下看不得,命在天上！”带“我”溜索时提醒“我”不要看下面,体现了首领对他人的关爱。总结：首领是一个认真负责、关爱他人、身手非凡、从容不迫、具有领袖气质的人。3.本文用不少笔墨写牛,这对环境描写和人物刻画各有什么作用？【交流点拨】牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖：侧面表现怒江峡谷的高峻险恶；与“我”战战兢兢互相映衬,又与领队及汉子们的勇敢无畏形成反衬。4.文中描写了峡谷的险峻
5、气势,请分析其表现特色。【交流点拨】以壁顶为观察点,变换视角,从视觉、听觉、内心感受多方面描写,使人如临其境。步骤四深层探究局部突破跳读课文,分析语句的表达作用。万丈绝壁飞快垂下去,马帮原来就在这壁顶上。怒江自西北天际亮亮而来,深远似涓涓细流,隐隐喧声腾上来,着一派森气。俯望那江,蓦地心中一颤,惨叫一声。【交流点拨】视觉描写和听觉描写相结合,写出了怒江峡谷壁顶孤悬、高峻、险恶的特点,“一派森气”“蓦地心中一颤”等心理方面的细节描写充分体现了“我”初次直面峡谷时的震颤、惊恐之情,让读者如临其境。四、当堂演练达成目标步骤五总结课文拓展延伸1.课堂小结本文的环境描写既有多感官多角度描写,又有对比烘托
6、,既突出了怒江峡谷环境的险恶,又表现出了马帮汉子们的从容不迫、沉着稳重。2.拓展延伸平常走的路很多,你有过文中溜索这样害怕的感觉吗？【交流点拨】有。我有一次过玻璃栈桥时吓得双腿发软,直接坐在了地上,旁边的好友见状,不停地鼓舞我不要怕,让我站起来。好友见劝说无效,试图上前拉起我,可是这时,惧怕的我硬是赖在地上不敢前进,无奈之下,好友直接把我扛了起来,背我走过了玻璃栈桥。这一幕也让在场的人忍俊不禁。3.布置作业完成精英新课堂本节内容。板书设计溜索五、课后反思查漏补缺教学反思这篇课文的教学进度比较合理,虽说没有详细解读,但是重点突出。我引导学生们在把握文章内容、人物形象的基础上,对环境描写的作用和表
7、现手法做了一定的了解。但其他比较深层的意蕴,如鹰、马、牛三种动物形象的隐喻和人与自然的关系等没有展开深入研究。 上课素材溜索是怒江大峡谷各少数民族的主要交通工具,是他们改造和战胜自然的象征,是他们不畏艰险、勇猛顽强性格的写照。近几年,溜索已经从单纯的交通工具,发展为表现各民族顽强意志的民族传统体育项目。过溜有单人、双人、男女混双、人与物、人与畜等多种项目。成为怒江大峡谷一大惊险景观。绳索有牦牛毛绳、藤编绳及钢丝绳等多种。过渡者将竹、木制作的溜板或特制座位,吊在绳索上,借助于绳索的倾斜度,溜向彼岸。过去生活在金沙江、怒江、澜沧江一带的藏、傈僳、怒、独龙等民族,多使用溜索过渡。中华人民共和国成立后,随着少数民族地区交通事业的发展,大部分溜索已为桥梁所取代,只有极少数边远地区仍在使用溜索。在国外,秘鲁安第斯山的印第安人也运用溜索作为渡河工具。溜索原理碗口粗竹缆系两岸石柱上,渡者以皮带或绳索系腰间,绳上挂以木制滑轮,俗称“溜壳子”,借倾斜之势滑越渡河。河上也可设两根溜索,一高一低,过河时由高处滑向低处。
