东北师范大学21春《语文学科教学论》在线作业三满分答案16

上传人:工**** 文档编号:474224690 上传时间:2023-01-25 格式:DOCX 页数:19 大小:21.35KB
返回 下载 相关 举报
东北师范大学21春《语文学科教学论》在线作业三满分答案16_第1页
第1页 / 共19页
东北师范大学21春《语文学科教学论》在线作业三满分答案16_第2页
第2页 / 共19页
东北师范大学21春《语文学科教学论》在线作业三满分答案16_第3页
第3页 / 共19页
东北师范大学21春《语文学科教学论》在线作业三满分答案16_第4页
第4页 / 共19页
东北师范大学21春《语文学科教学论》在线作业三满分答案16_第5页
第5页 / 共19页
点击查看更多>>
资源描述

《东北师范大学21春《语文学科教学论》在线作业三满分答案16》由会员分享,可在线阅读,更多相关《东北师范大学21春《语文学科教学论》在线作业三满分答案16(19页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、东北师范大学21春语文学科教学论在线作业三满分答案1. 教师是学习活动的引导者和组织者。( )A.正确B.错误参考答案:A2. 请评述儒家教育思想发展的几个阶段。请评述儒家教育思想发展的几个阶段。正确答案:儒家教育思想是中国古代教育的指导思想并且对中国教育的发展一直产生着深远影响。儒家教育思想在不同的发展阶段呈现出不同的特点。rn (1)儒家教育思想的产生时期rn 春秋战国时期的社会变革促使思想战线空前活跃私学的兴起和养士之风盛行直接推动了各种学派的发展形成了诸子蜂起、百家争鸣的局面学术文化空前繁荣。其中影响最大并与教育关系最为密切的是儒、墨、道、法四家。儒家以孔子、孟子、荀子和礼记为代表。r

2、n 教育作用:儒家教育思想充分肯定教育的社会作用和对个体发展的作用。“建国君民教学为先”的思想最早来源于孔子。孟子提出教育的作用在于“得民心”和“求放心”。荀子指出教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用并强调教育有富国强兵的作用。rn 教育目的:在教育目的方面儒家强调培养维护统治的各种治术人才。如孔子提出“仕而优则学学而优则仕”的主张;孟子确定教育目的为“明人伦”。实质就是要培养各级官吏和各类治术人才。rn 教育内容:在教育内容方面儒家教育思想强调以“六艺”即诗、书、礼、乐、易、春秋为内容。儒家特别重视道德教育在教育内容中一般文化知识的学习服从于道德的需要。rn (2)儒家教育思的确立时期rn

3、 汉代的董仲舒对儒家学说做了进一步的发展并最终确立了儒家思想在中国古代教育中的统治地位。rn 董仲舒根据当时政治的需要把原始儒学改造成夹杂大量迷信成分的神学化的人学。他利用春秋经文字简单隐晦、便于穿凿的特点对其中的“大一统”思想加以发挥提出了“罢黜百家、独尊儒术”的主张汉武帝接受了他的建议。自此国家政策和文化教育皆以儒术为本儒学成为统一的指导思想并根据这个指导思想培养人才选拔人才对人民加强思想教化。rn 在这一政策指导下儒经受到了极大的尊崇并有了广泛的传播。经学的昌盛有力地推动了学校教育的发展教学目的、内容及教材空前地统一起来学校教育基本上成了经学的教育。这对后世封建社会的教育发生了深远影响。

4、rn (3)儒家教育思想的发展完善时期rn 宋明时期儒家教育思想有了进一步的发展完善。不同的儒学家依据对格物致知的不同理解分成了不同的学派主要有程朱理学和陆王心学两大学派。程朱主张格万物、知天理;陆王主张格吾心知心性。由此产生教育上的两大派别一派强调读经书、道问学;一派强调静省思尊德性。两派主张对教育发展的影响极大成为研究宋明以后教育思想的一个关键问题。rn 程朱理学教育思想。程朱理学以“理”一元论客观唯心主义哲学体系为基础。其认为教育目的、作用就在于“明人伦”。朱熹指出教育也就是“存天理、灭人欲”的过程。他针对不同人禀受“天理”和蒙受“人欲”的不同情况提出了不同的教育目标。朱熹指出“圣人”是

5、不需要教育的;“贤人”仅次于“圣人”必须通过教育才能达到“亦无异于圣人”的地步;而“中人”介于君子和小人之间教育在中人的培养中起着重要作用。rn 陆王心学教育思想。陆王心学是以主观唯心主义哲学观点为基础的。其哲学思想核心是“心即理”、“致良知”说。其强调万物都是靠心的认识而存在的万事万物不存在于心外而在内心之中。rn 陆王心学从“心即理”出发把内心修养作为教育的根本问题。其关于教育作用的主张就是明心、存心、求得其心即是去人欲、去习染即是存天理去人欲。他也以“明人伦”作为教育目的但却是以“致良知”为基础的。rn 为了实现其教育目的陆王学派强调凡是有助于“求其心”者都可以作为教育内容如读经、写字、

6、弹琴、习射都可以学习都发挥着不同的作用。rn (4)儒家教育思想的新发展时期rn 17世纪是中国封建社会的大动荡时代这一时期思想和学术领域出现了进步思潮代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等人。他们对官方传统理学教育进行了深刻批判提出了新的教育主张。rn 批判理学教育理论。清末进步思想家强烈批判陆王心学和程朱理学的主客观唯心主义。他们把理欲统一起来认为理欲不可分离天理寓于人欲之中。他们指出要顺应和满足自然人的本能要求。rn 培养经世致用的实用人才。进步思想家批判理学家空谈心性、侈谈伦理的“学为圣人”提出要以“明道救世”为教育目的培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才。rn 提倡“实学”

7、重视自然科学和技艺的学习。为了培养经世致用的人才他们积极提倡“实学”反对理学家的空疏义理之学。他们借托“六艺”之学为理想的学习内容又赋予新的内涵。rn 提倡“主动”、“习行”的教学方法。进步思想家从唯物主义认识论出发提倡“主动”、“习行”的教学原则从而和理学家“主敬”、“主静”“读书穷理”的学习态度和治学方法根本对立。儒家教育思想是中国古代教育的指导思想,并且对中国教育的发展一直产生着深远影响。儒家教育思想在不同的发展阶段呈现出不同的特点。(1)儒家教育思想的产生时期春秋战国时期的社会变革,促使思想战线空前活跃,私学的兴起和养士之风盛行,直接推动了各种学派的发展,形成了诸子蜂起、百家争鸣的局面

8、,学术文化空前繁荣。其中影响最大并与教育关系最为密切的是儒、墨、道、法四家。儒家以孔子、孟子、荀子和礼记为代表。教育作用:儒家教育思想充分肯定教育的社会作用和对个体发展的作用。“建国君民,教学为先”的思想最早来源于孔子。孟子提出教育的作用在于“得民心”和“求放心”。荀子指出教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用,并强调教育有富国强兵的作用。教育目的:在教育目的方面,儒家强调培养维护统治的各种治术人才。如孔子提出“仕而优则学,学而优则仕”的主张;孟子确定教育目的为“明人伦”。实质就是要培养各级官吏和各类治术人才。教育内容:在教育内容方面,儒家教育思想强调以“六艺”,即诗、书、礼、乐、易、春秋为内

9、容。儒家特别重视道德教育,在教育内容中一般文化知识的学习服从于道德的需要。(2)儒家教育思的确立时期汉代的董仲舒对儒家学说做了进一步的发展,并最终确立了儒家思想在中国古代教育中的统治地位。董仲舒根据当时政治的需要,把原始儒学改造成夹杂大量迷信成分的神学化的人学。他利用春秋经文字简单隐晦、便于穿凿的特点,对其中的“大一统”思想加以发挥,提出了“罢黜百家、独尊儒术”的主张,汉武帝接受了他的建议。自此,国家政策和文化教育皆以儒术为本,儒学成为统一的指导思想,并根据这个指导思想,培养人才,选拔人才,对人民加强思想教化。在这一政策指导下,儒经受到了极大的尊崇,并有了广泛的传播。经学的昌盛有力地推动了学校

10、教育的发展,教学目的、内容及教材空前地统一起来,学校教育基本上成了经学的教育。这对后世封建社会的教育发生了深远影响。(3)儒家教育思想的发展完善时期宋明时期,儒家教育思想有了进一步的发展完善。不同的儒学家依据对格物致知的不同理解,分成了不同的学派,主要有程朱理学和陆王心学两大学派。程朱主张格万物、知天理;陆王主张格吾心,知心性。由此产生教育上的两大派别,一派强调读经书、道问学;一派强调静省思,尊德性。两派主张对教育发展的影响极大,成为研究宋明以后教育思想的一个关键问题。程朱理学教育思想。程朱理学以“理”一元论客观唯心主义哲学体系为基础。其认为教育目的、作用就在于“明人伦”。朱熹指出教育也就是“

11、存天理、灭人欲”的过程。他针对不同人禀受“天理”和蒙受“人欲”的不同情况,提出了不同的教育目标。朱熹指出“圣人”是不需要教育的;“贤人”仅次于“圣人”,必须通过教育,才能达到“亦无异于圣人”的地步;而“中人”介于君子和小人之间,教育在中人的培养中起着重要作用。陆王心学教育思想。陆王心学是以主观唯心主义哲学观点为基础的。其哲学思想核心是“心即理”、“致良知”说。其强调万物都是靠心的认识而存在的,万事万物不存在于心外,而在内心之中。陆王心学从“心即理”出发,把内心修养作为教育的根本问题。其关于教育作用的主张就是明心、存心、求得其心,即是去人欲、去习染,即是存天理,去人欲。他也以“明人伦”作为教育目

12、的,但却是以“致良知”为基础的。为了实现其教育目的,陆王学派强调凡是有助于“求其心”者都可以作为教育内容,如读经、写字、弹琴、习射,都可以学习,都发挥着不同的作用。(4)儒家教育思想的新发展时期17世纪是中国封建社会的大动荡时代,这一时期思想和学术领域出现了进步思潮,代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等人。他们对官方传统理学教育进行了深刻批判,提出了新的教育主张。批判理学教育理论。清末进步思想家强烈批判陆王心学和程朱理学的主客观唯心主义。他们把理欲统一起来,认为理欲不可分离,天理寓于人欲之中。他们指出要顺应和满足自然人的本能要求。培养经世致用的实用人才。进步思想家批判理学家空谈心性、侈谈伦

13、理的“学为圣人”,提出要以“明道救世”为教育目的,培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才。提倡“实学”,重视自然科学和技艺的学习。为了培养经世致用的人才,他们积极提倡“实学”,反对理学家的空疏义理之学。他们借托“六艺”之学为理想的学习内容,又赋予新的内涵。提倡“主动”、“习行”的教学方法。进步思想家从唯物主义认识论出发,提倡“主动”、“习行”的教学原则,从而和理学家“主敬”、“主静”,“读书穷理”的学习态度和治学方法根本对立。3. 欧洲中世纪大学是怎样形成的?欧洲中世纪大学是怎样形成的?正确答案:中世纪大学的产生是中世纪教育最具有意义和价值的历史画卷对其形成过程分析如下:rn (1)中世

14、纪大学形成的背景rn 社会经济的发展推动城市的出现。西欧封建社会在1112世纪王权日见强固社会趋于稳定农业生产稳步上升手工业逐渐成为专门的职业由工商业者所定居的城市开始在西欧的一些地区出现。rn 十字军东征促进地区间文化的交流。十字军东征虽然从宗教的观点来看是失败的但从经济和文化的角度来看它们却广泛地促进了东西方的接触刺激了贸易的发展加强了不同文化的交流。rn 新兴市民阶层的新的文化要求。新兴的市民阶层成为推动社会向前发展的力量他们不仅提出了新的经济、政治要求也提出了新的文化要求。这种要求从十字军东征后重新在欧洲出现的古希腊、罗马文化遗产中找到了依据追求新学问成为一种时尚。而当时的传统教育机构

15、不能满足这种需求因而促使新的教育机构和形式开始出现其中中世纪大学最为引人注意。rn (2)中世纪大学形成的途径rn 最初的中世纪大学是一种自治的教授和学习中心一般由一名(或数名)在某一领域有声望的学者和他的追随者自行组织起来形成类似于行会的团体进行教学和知识交易。其形成的途径基本有两条分析如下:rn 由主教学校脱胎而成这些学校往往有素负盛名的学者任教师各地青年慕名而来逐步发展为大学这种大学由教师掌管校务称为“先生大学”。如法国的巴黎大学欧洲北部的英格兰、苏格兰、瑞典、丹麦等地的大学大多属于这种类型。 以学生团体为中心吸引名流学者前来讲学逐步发展为大学。这类学校由学生管理校务如教授的聘请学费的数额学期的期限等等都由学生决定称为“学生大学”。欧洲南部如意大利、法国(巴黎大学除外)、西班牙、葡萄牙等地的大学一般属于这种类型。rn 总之作为西欧社会发展特定阶段的产物中世纪大学的产生有其必然性。它是当时社会政治、经济和文化发展的必然结果同时又产生了重大的社会历史意义。中世纪大学正是适应世俗生活的需要而产生的它的兴起是西欧文化教育发展中最大的成就。中世纪大学不仅促进了城市的发展还为文艺复兴和宗教改革准备了条件。中世纪大学的产生是中世纪教育最具有意义和价值的历史画卷,对其形成过程分析如下:(1)中世纪大学形成的背景社会经济的发展推动城市的出现。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 高等教育 > 其它相关文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号