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1、送东阳马生序难句解析 1.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。或：有时 遇：受到 色：脸色、态度 礼：礼数、礼节 以：来 复：辩解译：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。2.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以：因为中：心中足：足以知：觉得译：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。3.生以乡人子谒余。生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女（晚辈）。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。4.其将归见其亲也，余故道为
2、学之难以告之。其：代词，指马生。其：代词，作定语，他的。亲：父母。也：句中停顿中起提示下文的作用。之：结构助词，的。之：代词，代马生。译：马生将要回家探望他的父母时，我特意向他讲述（我当年）求学情况的艰难来勉励他。5.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。无从：没有办法。致：取得，这时指买到。译：家庭贫穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，借来就亲手抄写，计算着日子按时归还。6.行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。译：走在深山大谷里，冒着严冬凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了我也不知道。7.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，
3、右备容臭，烨然若神人。被：通“披”，穿。绮绣：丝绸做的华丽的衣服。译：与我同住旅舍的同学们都穿着华丽的衣服，头戴红缨宝石装饰的帽子，腰上佩有白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋子，浑身光闪闪的，就像神仙一样。8.以是人多以书假余，余因得遍观群书。以：因为 是：这样 以：把 假：借 余：我 因：于是就译：因此别人都愿意把书借给我，我于是就能广泛阅读各种各样的书籍。9.常趋百里外从乡之先达执经叩问。常：曾经 趋：奔向 先达：才学渊博的前辈 叩问：请教译：曾经奔向百里以外，捧着书籍向当地才学渊博的前辈请教。10.援疑质理，俯身倾耳以请；援：引，提出 质：询问译：提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请
4、教。11.其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？其：代太学生 精：精通 成：成器 非：不是 天质：天资 卑：低下 若：像 耳：罢了译：如果他们的学业有不精通的地方，德行有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，怎么是他人的过失呢？12.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。砚：砚池 坚：坚硬 屈伸：弯曲、伸直 之：代抄书 怠：放松、懈怠砚冰坚：这是个主谓谓语句，主语是“砚”，谓语是“冰坚”这个主谓短语。译出来是：砚池里冰结得很坚硬。如果把“冰”视为主语，把“砚”视为“冰”的定语，译成“砚池里的冰结得很坚硬”，那就似是而非了，因为从文章的思想内容看，这一
5、句的陈述对象应是“砚”，而不是“冰”。译：天气寒冷，砚池中的水冻成了很坚硬的冰，手指冻得不能弯曲、伸直，也不放松抄书。13.每假借于藏书之家，手自笔录。每：时常。假借：同义词连用，可译为“借”。 于：向 手：亲手 笔：用笔 录：抄写译：常常向有藏书的人家去借书，亲自用手动笔抄写。14.当余之从师也，负箧曳屣。之：助词，取消句子独立性。箧：箱子，这里指书箱。曳：拖。屣：鞋子。从：求 负：背着。译：在我当年从师求学时，背着书箱，拖着鞋子。15.录毕，走送之，不敢稍逾约。毕：完毕 走：跑 之：代书 稍：稍微 逾约：超过约定的时间译：抄录完毕，赶快跑着去送书，不敢稍微超过约定的时间。16.先达德隆望尊
6、，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。德隆望尊：道德高、名声重 填：挤满 室：房间译：那前辈道德高，名声重，向他请教的人挤满了他的房间，也不见他略微把话说得柔和一些，脸色放温和些。17.遇逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。遇：住在 逆旅：旅店 再：两次 食：提供伙食 鲜肥：新鲜肥美 享：享受译：住在旅店里，主人每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的滋味可以享受。18.益慕圣贤之道。道：学说。译：更加仰慕古代圣贤的学说。19.弗之怠。弗：副词，不。之：代词，指学习。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代词宾语前置句。这是否定句代词宾语前置的句式。“弗”是表否定的副词，“之”是代词，指学习，作“怠”的宾语。句意是“不
7、敢放松学习”。要注意的是：如果宾语不是代词，就仍放在动词之后而不前置。如“不知口体之奉不若人也”这一句中的“不若人”，不说成“不人若”，因为虽然是否定式，但宾语是名词“人”，不是代词。译：不敢放松学习。20.又患无硕师名人与游。硕：大。硕师即大师，才学渊博的人。游；交往。译：又担心没有才学渊博的老师，不能与有名望的人交往。21.俟其欣悦，则又请焉。俟：等待。欣悦：高兴。请：请教。焉：兼词，“于之”的合音，向他。译：等先生高兴了，便又向他请教。26.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。支：通“肢”。僵劲：僵硬。媵人：服役的人。汤：热水。沃灌：浇洗。衾：被子。拥覆：围盖。久而：
8、时间副词，好久，“而”是副词词尾。和：暖和。译：到了住所，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水(给我)洗手暖脚，用被子(给我)盖上，很久(我)才暖和过来。27.假诸人而后见也。假：借。诸：兼词，“之于”的合音。译：从别人那里借来后才能看到。28. 生以乡人子谒余这句中介词“以”表凭借，是“用身分”的意思。“以乡人子”，用同乡晚辈的身份。介词“以”的这种用法，在指南录后序里也有，如：“翌日，以资政殿学士行。”“未见，贾余庆等以祈请使诣北。”29.其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。这一句中“其将归见其亲也”是主谓短语，作为表时状语，译出来是“当他将要回去探望他的父母的时候”。这和五蠹中“尧之王
9、天下也”是一样的，只是主、谓之间少了一个结构助词“之”，这是因为这一主谓短语的主语是“其”，“其”是表领属关系的代词，相当于“马生”加“之”，亦即说“其”本身就包含着一个“之”字，所以不再加“之”了。送东阳马生序课文详细解析余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。嗜（）：喜爱，爱好。致：取得，这里指买到。以：连词，前一个“以”字表目的，来；后一个“以”字表修饰，同“而”。手：亲手。计日：照约定的期限。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。砚冰：砚内结的冰。弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。之，是“怠”的宾语，指“代抄书”。怠，懈
10、怠、懒惰。走：跑，这里指赶快走。逾约：超过约定的期限。以是人多以书假余，余因得遍观群书。以是：因此。假借：借。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。既加冠（g）：古时男子二十岁束发戴帽，举行加冠礼，表示已经成人。既，时间副词，已经。圣贤之道：圣人所讲的道理，也就是经书上的那些话。硕师：学问渊博的老师。硕，大。游：交游。趋：赶到，奔赴。乡：同乡，一般指同县。先达：学术界有名望的前辈。叩问：请教。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。德
11、隆望尊：品德高尚，名望很高。门人弟子：指学生。填：填塞，充满。稍降辞色：稍微和缓言辞和脸色。即把言辞放委婉些，把脸色放温和些。援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。叱咄（ ）：训斥，呵责。至：周到。复：答复，回答。俟（）：等待。卒：终于。所闻：指学到的东西。（翻译：我小时候就好读书。家里穷，没有办法得到书来读，常向有书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着（约定的）日子按时归还。（有时）天气特别冷，砚台里（的水）结成硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不（因此有所）放松。抄完，跑着赶快送还书，不敢稍稍超过期限。因此，人家多愿意借书给我，我才有机会看到各种各样的书籍。到成年的时
12、候，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人交游，向他们请教，我曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。那位前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他的言辞态度一直极为严肃。我站在他的旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；有时遇到他斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说；等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。）【段析】第一段：叙述自己年轻时的求学之艰和用心之苦。 艰难表现在两个方面：一是幼时求学的艰难。“嗜学”有统领全文的作用，为全文定下基调。但“嗜学”与“家贫”是矛盾的，由此引出求学的艰难。 二是成人后求师
13、的艰难。这种艰难又包括三种情况：（1）叩问之难，要“趋百里外”，要“立侍左右”“俯身倾耳”，而“遇其叱咄”时，只能“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”。这些文字写出作者趋百里外去向先达求教的艰难，又表现出作者求知的渴望与决心。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。从师：跟从老师学习。负箧（）曳（y）屣（）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。箧：箱子。皲（）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。舍：这里指学舍，书馆。支：通“肢”。僵劲：僵硬。媵（g）人：本指陪嫁奴仆（男女都可以称媵），此处指学舍侍者。
14、汤：热水。沃灌：浇洗。衾（）：被子。拥：围。覆：盖。久而：久，长时间。而，连词，表修饰。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。寓逆旅，主人日再食（）：住在旅店里，店主人每天给两顿饭吃。逆旅，旅店。逆，迎。再，再次。食，动词，给饭吃。被（）：通“披”，穿着。绮：有花纹的绸子。缨：帽带。腰：动词，挂在腰间。容臭（）：香袋。臭，指香气。礼记内则：“衿缨，皆佩容臭。”疏：“臭谓芬芳。臭物谓之容者，庾氏云：以臭物可以修饰形容，故谓之容臭。”烨（）然
15、：光彩照人的样子。缊（）袍敝衣：旧絮的袍子，破衣服。缦，旧絮。敝，破。略无：毫无，一点没有。慕艳：羡慕，欣赏。慕，羡慕。艳，欣羡、艳羡。以中有足乐者：指读书之乐。中，内心。口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。盖：发语词，这里用在句首表概括。且：并列连词。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（翻译：当我从师求学的时候，我背着书箱，拖着鞋子，走在深山巨谷里。冒着严冬凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了（我）却不知道。到了住所，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，用被子（替我）盖上，很久很久才暖和过来。寄居在旅店里，店主人每天给两顿饭吃，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我同住在旅舍的同学们都穿着华美的衣服，头戴红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩有白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋子，浑身光彩照耀，就像神仙一样；可是我却穿着旧棉祆，破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。因为我心中有自己的乐趣，就不感到衣食条件不如他人。我求学时的辛勤艰苦情况大体就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还做了官，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也都错误地
