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1、让诚信铺就成长路 七（ 1）班 刘畅尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好，今天我演讲的题目是“让诚信铺就成长路” 。诚信是中华民 族的传统美德，诚信就是诚实守信。 “诚实”即实事求是，不撒谎， 不作假。“守信”即言而有信。诚信就是真实无欺，既不自欺，也不 欺人。对自己，要光明磊落；对他人，要开诚布公。在我们青少年成 长之路上就应该讲求诚信。小时候，我们的爸爸妈妈就给我们讲 狼来了 的故事，让我们懂得一 个人不讲诚信，就会付出生命的代价；升入中学以来，历史书上周幽 王烽火戏诸侯 的故事，再一次告诉我们一个国君不讲诚信，就会亡 国。这些反面的事例难道不让我们深思吗？孔子说： “人而无信，不 知其可也
2、”。历史上也有许多有关诚信的故事，曾子诚实守信，他妻 子答应孩子不哭闹就为他杀猪吃， 曾子果然将猪杀死， 于是就有了“言 出必行”这个成语；美国第一任总统华盛顿砍倒其父最爱的小树，勇 敢承认；著名的联想集团，得知他们生产三款 V6 笔记本电脑有质量 问题，没有隐瞒、逃避，而是作出“召回”公告，召告 V6 笔记本电 脑用户，同时承诺对于三款笔记本电脑用户 “免费检测，维修或更换”。 虽然召回对 V6 笔记本电脑的销售会带来不利影响，但外界对联想集 团的行动却给予了肯定的评价。 这些故事都充分证明诚信在社会生活 中的重要性。 社会需要诚信，我们自身发展更需要诚信。在我们的校园里，每个人每天都要与他
3、人、与集体交往。我们就要打造自己的诚信名片。诚信 无价，诚信意味着付出， 意味着牺牲，也意味着回报。如果拥有诚信 , 一根小小的火柴 ,可以燃烧一片心空；如果拥有诚信 ,一片小小的绿叶 , 可以充满一个季节；如果拥有诚信 ,一个小小的人物 ,可以走出一条大 路。古人为了实践一个约定，宁可舍弃生命而决不食言，可见人们把 诚信看得何等神圣！ 同学们，“人无信不立”，你是否每天诚恳地对待同学，是否每天按时 独立完成作业，是否做任何事情都实事求是。如果你都做到了，那么 你就会得到老师和同学们的信任。 让我们用心灵呼唤诚信， 拥抱诚信， 为生命涂上一层亮色，让世界因诚信而生机盎然 ,五彩缤纷 !如果你拥
4、 有诚信，即使千里冰封也会春暖花开， 即使山重水复也会柳暗花明。 “千里之行，始于足下。 ” 让我们用诚信铺就成长路，那么我们就会 走向更加辉煌灿烂的明天！立德立：树立。德：德业。树立德业。立德出处：左传襄公二十四年：“大上有立德，其次有立功，其 次有立言，虽久不废，此之谓不朽。 ” 孔颖达 疏：“立德，谓创制垂 法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。”三国魏李康运 命论：“若夫立德必须贵乎，则 幽、厉之为天子，不如仲尼之为陪 臣也。”清钱谦益户科给事中孔吉授徵仕郎 ：“夫给事中在帝左右， 古多用履素立德者为之。 ” 树人：是人才、培养人才的意思。出处：管子权修：“一年之计，莫如树谷；十年
5、之计，莫如树木; 终身之计，莫如树人。”例如：十年树木，百年树人。树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。立德树人：（自身）树立德业，给后代做榜样，培养人才。使大家了解到立德树人这个词的含义，对于立德树人这一活动有更深的理解与 认识。二、立德树人的重要意义。党中央从全局和战略高度出发，强调坚持育人为本、德育为先，把立 德树人作为教育的根本任务。这为进一步做好新形势下的德育工作指 明了正确方向、提出了更高要求。广大教育工作者应牢固树立立德树 人的理念，不断提高德育工作的针对性、实效性，引导学生树立正确 的世界观、人生观、价值观，努力培养德智体美全面发展的社会主义 建设者和
6、接班人。积极开展民族精神和时代精神教育。 只有让广大青 少年学生正确认识中华民族的历史和未来， 普遍认同民族精神和时代 精神，才能在其心灵深处构筑强大的理想和道德支撑。 应以弘扬和传 承中华优秀文化传统为立足点，将民族精神与时代精神紧密结合起来， 着眼于培养学生的爱国主义情感和对中华民族共同历史、文化、生活方式的归属感与认同感，引导学生形成良好道德品质和行为习惯。 这 就要求我们既深入挖掘课堂教学资源， 开展丰富多彩的课外活动，又 努力抓住重要节日、重大活动等有利契机，吸收、借鉴人类发展的文 明成果，以发展的眼光开展民族精神和时代精神教育。大力推行“学科德育”。“育德”与“增智”彼此交融、不可
7、分割，只有同步进行才能相互促进。 这就要求我们积极探索和创新课堂教学的形式， 大力推 行“学科德育”。“学科德育”要解决的是“只教书不育人” 、“育分不 育人”的问题，让教育回归本质，实现知识、能力培育与价值观培育 的有机统一。因此，推进“学科德育”需要深入挖掘学科本身所蕴含 的价值观念和道德内涵， 让各学科的教师都认识到， 如果脱离了学科 中蕴含的情感、态度、价值观的具体生动教育，课堂教学就只能停留 在知识层面。悉心培育学生健全人格。 培育健全人格是引导青年成长成才的重要方 面。这就要求学校把思想道德教育与身心健康教育结合起来， 既唱好 思想品德教育主旋律，又强化健全人格培育。党中央提出“教
8、育是民族振兴的基石” 。这就决定了教育必须坚持 “育 人为本，德育为先”，不能仅仅传授知识。立德树人，做德艺双馨的人民教师尊敬的评委老师，朋友们、同事们： 大家下午好！ 非常高兴能够参加今天的演讲比赛，我的演讲题目是立德树人，做 德艺双馨的人民教师 。已经从大学毕业一年多了， 但我一直清晰地记得母校教学楼上那 8 个 金色的大字：德高为师，身正是范。特别是我的角色从西部计划志愿者转变为人民教师之后，我已无数次在心里重温了这 8 个金字。 党的十八大报告强调： “努力办好人民满意的教育。 ”“培养德智体美 全面发展的社会主义建设者和接班人。 ”这让我感到，党和国家比以 往更加重视教育，并且把“立
9、德树人”放在了举足轻重的地位。而我 们人民教师肩上的担子也更重了，但这是无比光荣的责任和使命。 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ” 要培养德智体 美全面发展的社会主义建设者和接班人， 教师应做到德才兼备， 并且 要坚持努力向德艺双馨的方向发展。 首先，要求学生做到的，教师应先做到。教师不但要注重言教，更要 注重身教。教师的一言一行、 一举一动都被学生看在眼里， 记在心里。 在少年儿童的成长阶段， 教师对其的影响甚至会超越父母。 如果教师 的不良言行被学生牢记或模仿， 那么可能会对学生的一生造成难以弥 补的恶劣影响。所以，教师不但要处处为人师表，在学生面前做好表 率，而且要心胸宽
10、广，以德服人，做好“灵魂的工程师” ，坚决不能 成为“灵魂的刽子手” 。 其次，要学习不辍，不断提升业务水平。在作为学生的时候，老师就 经常教育我们：“活到老，学到老。”当我们成为教师，你会忘记这句古训吗？我们都不是圣人， 而圣人也注重不断学习。 在这个知识爆炸的年代，不学习就会被时代抛弃。教师不是一劳永逸的职业，我 们每个人都需要虚心学习，向大家学习，向大教育家学习，向知名教 师学习，向身边的优秀教师学习，甚至要向自己的学生学习。只有不 断学习和锻炼， 我们的业务水平才能持续提高； 只有不断提高自己的 业务水平，才能传授给学生更多更好的知识。 第三，要把爱与责任深刻融入到教育教学工作的方方面
11、面。 犹记得潘 秋堂副校长在为我们做的讲座中强调， 教师要爱自己的学生， 认清自 己是“平等中的首席” ，努力做好“学生发展的服务者” ；要爱自己， 主动去做需要做的事，有承担责任的勇气。我认为，教师须充分尊重 学生，静下心来倾听学生，用真心去关爱学生，把学生真正当“人” 来看待和对待，并且要做到爱岗敬业，勇于担当，乐于奉献，甘为人 梯。朋友们，我们不能在进入社会之后， 发现一些老师对我们的教育有很 多他们都没有做到，产生一种被欺骗的感觉， 而当我们成为教师之后， 却去重复他们走过的道路。让我们努力吧！努力对得起“太阳下最光辉的职业”的赞誉，努力成 为德艺双馨的教师，努力不辜负党和人民的重托。
12、诚信演讲稿（ 1 ）近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈， 这也许并不是中国古人 的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。 这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家 一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是 有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可 分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则， 结 果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些， 自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。 随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚 信就会好得多。因此，
13、中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退， 而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他 作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱 地不知寒人要暖，少 把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因 为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来， 我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力 的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给 甲鱼鳍鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产 品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令
14、人尊敬 的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们 仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由 的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉 睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代， 所以就有了 各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进 步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度， 但百 年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、 茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后， 这样盗窃细小财物的行为就少得多了
15、。 中国许多地方也是一样，像福 建？江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但 现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信， 并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。 这大概就是我们所说的衣 食足然后知荣辱，仓廩实然后知礼节的意思吧！如何呼唤诚信回归？有两手政策， 一手当然是做大蛋糕，让每个 国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是 发展才是硬道理”吧！另 一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲 诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制， 例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕 的权力，这样一块蛋糕才能分割得
16、均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力， 而多半会以权谋私。 这样 分蛋糕过程中， 如果立规矩者没有规矩， 那么社会诚信的基石就非常 不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要 “两手抓，两手都要硬 ”，没有诚信 规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃 肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施 “君子可欺之以方 ”；有了诚 信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手 硬就是说发展经济要硬， 完善市场经济框架也要硬， 政府诚信的蚀空 或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。诚信演讲稿（ 2 ）这个话题似乎已经不止引发我们一次以上的严重思考， 我们的确 生存在一个缺乏诚信的时代， 诸多环境因素制约了社会中的大部分人 对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏， 逐渐成了一种宛如陋习的 社会恶疾，
