《王安石：伤仲永》由会员分享，可在线阅读，更多相关《王安石：伤仲永（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、王安石：伤仲永伤仲永作者：王安石原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已
2、耶?注释：1、伤：哀伤，叹惜；对感到惋惜（意动用法）2、金溪：地名，现江西金溪县。3、民：百姓。4、世：世代。5、隶（li）：属于。6、耕（gQng）:耕种劳作，耕田。世隶耕：世代从事农业生产。7、异焉：对此感到诧异。8、年：岁。9、未：不；没有。10、尝：曾经。11、识：认识。12、书具：书写工具。13、忽：忽然。14、啼（队）：哭叫，大哭。15、求：索求，索要。16、异：对感到诧异（意动用法）。17、焉：于此，对此。18、旁近：附近，这里指邻居。19、与：给。20、即：立即，立刻。21、书：书写，写。22、并：并且。23、自：自己。24、为：题上。25、名：名字。26、其：他的。27、以：
3、把。28、养：奉养，赡（shdn）养。29、收族：和同一宗族的人搞好关系。收：聚、团结。30、为：当做，作为。31、意：内容32、传：传送。33、一：全。34、观：观看。35、自：从。36、是：此。37、以为意：以当作诗的内容。38、秀才：指一般学识优秀的士人。39、指：指定。40、作：写。41、立：立刻。42、就：完成。43、其：代指这首诗。44、文：文采。45、理：道理。46、皆：都。47、可：值得。48、观：欣赏。49、 者： 的地方（方面）。50、邑（yi）人：同（乡）县的人。51、奇：对感到惊奇（奇怪）。（意动用法）52、之：代指仲永的才华。53、稍稍：渐渐。54、宾客：这里指以宾客
4、之礼相待的意思；把当作宾客。（宾客在本文 是意动用法）55、其：他的，代仲永的。56、或：有的人。57、以：用。58、乞（qi）：求取。59、之：它，代仲（zhong）永的诗。60、利其然：认为这样是有利可图的（意动用法）。利，认为有利可图。其，这样；然，这样（同义复用）。61、日：每天。62、扳（pdn）：通“攀”，牵，引。63、环：四处，到处。64、谒（ye）：拜访。环谒：四处拜访。65、使：让。66、余：第一人称代词，我。67、闻：听说，听闻。68、之：代词，代这件事。69、明道：宋仁宗（赵祯）年号（10321033）。70、从：跟随。71、先人：意为先父，指王安石死去的父亲。72、还：
5、返回。73、于：在。74、令：让，使。75、作：写作，书写，作诗。76、称（chen）：相当，相称。77、前时之闻：以前的名声。时：时候。之：的。闻：传闻。78、自：从。79、复：又，再。80、问：询问。81、焉：指方仲永的情况。82、泯（min）然众人矣：这里指方仲永原有的特点完全消失了，成为普通 人。泯然：消失。众人，平常人，普通人。矣，语气词。83、王子：王安石的自称。84、通悟：通达聪慧。85、受：承受，来自。86、不至：没有达到（要求）。87、彼其：他。彼：他。其：他。（同义复用）88、且：尚且。89、固：本来。90、得：能够。91、卒（zu）：最终，最后。92、夫：读“fU”。那些
6、的意思。93、受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。94、贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过，超过。材人，有才能的人。95、受于人：指后天所受的教育。天，人对举，一指先天的禀赋，一指后天 的教育。96、得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。 耶ye，语气词。翻译：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到5岁时，不 曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异， 就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名 字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指 定事物让他作
7、诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地 方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的 人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜 访同县的人，不让他学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父（亡父）回到家乡，在舅 舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前 的名声相称。又过了 7年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才 能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因
8、为他后天所受的教育还没有 达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡 的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的 教育，难道成为普通人就为止了吗？赏析：本文见闻得当，借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重 要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学” 而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永 才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这 一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。本文的语言十分精当。叙事部分仅以二百三十四字就完整地叙述了方
9、仲 永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、 句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、 姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识 书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命 运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽” “即，“立，三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳 仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的 愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出 方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问” 就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对 本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。本文语言平实而又不乏感情色彩。字里行间流露着作者对一个神童最终 “泯然众人”的惋惜之情，突出了主题，对“受之天”而“受于人者不至”者的 哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。
