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1、呼兰河传读后感呼兰河传读后感 当阅读了一本名著后,大家肯定都收获不少，这时候,最关键的读后感怎么能落下!究竟应如何写读后感呢?下面是我细心整理的呼兰河传读后感,欢迎阅读与保藏。呼兰河传读后感1 这天，父亲无意中借来了一本书,说要我看看，提高语文阅读水平。我接过这本书,上面写着呼兰河传四字，我带着这本书来到自己的房间,静默地翻开，静静地看了起来。 呼兰河传描写了上个世纪三十年头东北小镇呼兰的风土人情。呼兰河传中的那个单纯的“我”在经验几许变故后，漂泊动荡的生活让她捡起记忆的碎片,并利用这些碎片编织成她记忆空间里的梦幻，在那远离尘嚣的梦境里她守望现实生活的孤独孤独与凄清。作者以自己零碎的记忆编织出
2、的呼兰河传让人感觉到了深深的悲凉。那些作者童年的音符接连挂在我们眼前,述说着作者童年的回忆，凄凄凉凉。现实恒久是残酷的，在静默中，生命在缓缓的消逝，带着凄惨而温馨的记忆，消逝 呼兰河传中的冯歪嘴子很坚毅,面对着贫困和旁人的冷嘲热讽，照旧乐观的活着。有二伯忠实勤恳，最终逃不过时间的消逝逝去。小团聚媳妇很悲怜,在经验了挨打、跳神、热水汤驱鬼后病好转,静静迎来的却是命归黄泉的悲伤事实。文中还有许多的人物都是特性显明的。 呼兰河传的作者萧红写这本书时,仿佛很哀痛,她写这本书可能是为了用童年的回忆,来安慰着自己孤独的记忆。呼兰河传这本书让我想到了一些为命运的悲苦而失去信念的人,那些人都不够坚毅,而相反作
3、者萧红的命运也如此,但她还是如此坚毅,在文中用笔述说着童年的回忆。作者很怀念家乡的一切。 作者很安静的等待着自己的将来,几乎已经知道将来发生的事，知道自己生命消逝时的孤独无助。感、感觉现实恒久是残酷的，在静默中,生命在缓缓的消逝,带着凄惨而温馨的记忆,消逝呼兰河传读后感2暑假里,我看了一本上世纪4年头的闻名作家萧红写的书，书的名字是呼兰河传。这本书还被闻名作家冲突评为：一篇叙事诗,一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、简洁和真实的笔调描绘出了她小时候在祖父家呼兰河所经验的种种事情，从这本书里，我看到了萧红和她那亲善的祖父度过的完备时间，看到了中国最败落的时期的人们,过着清贫安康的日
4、子却又摆脱不开迷信的影子。 在这本书中,充溢了人们对妖魔鬼怪的惧怕,对大自然的听从,其中有最显著的一个事例:呼兰河这个镇子里,只有几条主要的大路,通往集市或是其他乡镇,其他几条都是一些小路，其中有1条小路,路两旁只有几家零零碎碎的店铺,什么开磨坊的,做豆腐的，生意也非常;冷清,正因这条路的中间有一个大坑,这个大坑在那里已经有多久了，没人说得清晰,只是这个大坑隔断了1条路,却也没有人去管它，人们宁愿多走一些路,也不远去管这个坑，因此很多年下来，这个坑一向也没有人来填平，正因大家都觉得,突然有个坑出来,确定是天意,假如填平了这个大坑,不是违反了老天爷了吗,因此，也就对它熟视无睹了。 这本书里像这样
5、的例子还有许多，什么那户人家有人病倒了,或者倒闭了,就请镇里的巫师来跳大神，跳完了大神，最终还是照样病着,照样倒闭，或许人们只是找个劝慰罢了。小时候的萧红在家里并不是重点，有时还会是母亲唠叨的对象,看完了人家的跳大神，回到家里在阁楼里翻东西，跟祖父在院子里割菜,成了萧红的童年生活。呼兰河传读后感 在寒假时候,我读了呼兰河传这本书,最起先时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来,细细品尝,才越来越觉得它的精彩。作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下,我慢慢地走进了8多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道,灰色的人生，灰色的社会整个村落就像暴风雨前的天空一样,乌云蔽日，没有
6、半点色调。这里的村民,活着的目的仅仅因为活着,生的普一般通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。 随着小主子的视角一个生活在呼兰河小镇里性格显明的小姑娘萧红，我渐渐体会到呼兰河的生活。小姑娘萧红有一个欢乐的童年，在她的童年里,只有:祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活,一起玩耍，一起劳动“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”应当就是这个样子的吧。好艳羡他们的后院,好想跟萧红一起,也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽,总放在同一个地方逗着我们玩 读着读着,我不仅会想起自己童年的乐事,一个人呆呆的笑着。 每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里，童年像一幅画,像一首诗，像一曲歌
7、艳羡别人的童年,别人也艳羡着我的童年。 当我读到小团聚媳妇不幸去世了时,我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳,在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活,被卖做童养媳，没有妈妈疼,这已经够可怜了,可她舍命的干活,还是动不动就会遭遇到婆婆的打骂，遭遇一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“训诲”。 一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团聚媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了,而这一切的一切,莫非只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗?我隐隐觉得,这也是呼兰河人们生活看法造成的。一个对
8、自己的生、老、病、死都淡得提不起劲的生活，对别人的生死，就更加麻木了。他们对生活的麻木,使他们已经失去了区分于动物的“人”的味道,是消极!是愚昧！怎么连变更的念头都不会有？我震惊，呼兰河的人们怎么了，8多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不同？那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳，怎么就不会想到打理一下自己,莫非不行以跟手中的纸人一样整齐亮丽吗?或许,那里的人们，已经觉着,生不如死,死后，就可以有美丽的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花正是这种消极的生活看法，扼杀了小团聚媳妇。 读这本书时,愉悦陪着沉痛，随着小主子公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败一角，很庆幸
9、那只是萧红的童年。 呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告知我们的吧,让我们了解过去，了解历史,恒久不要重蹈覆辙。呼兰河传读后感4 呼兰河，一片长殇之地，一场漠然故梦，呼兰河传读后感60字2篇。旧忆如窗，推开便难使人合上。更何况萧红，但她以女子的细腻加上才女的灵气,便糅合做了这一回思乡，但又沾染了些许讽笔。无可奈何，她并不是那些愚钝的乡民,她是具有觉醒意识的。 冰封之所，雪花纷飞,她最先带给人的是活泼的生气与爽朗的人民。我写文章喜爱运用细致烘托温情,要不就使寒冷紧逼大军。可萧红没有,她笔下的冬就是豪放，豪放一如这里的居住者们。 起先是较欢快的语调,但很快反讽出来了。可能会让走马观花的读者笑笑就过了，
10、却会使细心之人重视起,并快速掀起了盖在沉重面孔上的小丑面具。语调让人读者很顺溜,可是在这文字下的是一个又一个悲剧呢！ 比如跳大神。神附在大神身上,大神就会站起乱跳,二神交给她圆鼓,便一唱一和起双簧来。有时大神还可以拿鸡,得布，估计那时大神可华蜜呢,顶多算半个戏子,演一回，唱一回,跳一回，就有钱啦。心情不好多闹一回，还得鸡呀,有布呀。说不定那时有大神日日吃着鸡肉,喝着鸡汤，啃着鸡骨。衣也不愁呀,红布染完了,做衣裳穿便好了呀。每天有人围观我演戏哟,爽呀，估摸着我成了戏台子上名角那样人物啊！可笑可悲的华蜜日子，哈哈 这种愚昧多得是，如天上明闪闪繁星,数不尽数不清哟！ 但萧红忆起的,还有美妙。念诗,烧
11、鸭子、贮存室,都是奇妙的。但奇妙是在当时哟,长大了之后回忆起来，她也变得悲切切了。 可是书中,还不是哀伤到了极点，也有显明,也有欢乐。 苦中乐，乐中苦。这原委是苦是乐啊？谁都不清，恐萧红更不清了。 又是多少载，晚风渐凉,枫叶红了满面的秋霜。呼兰河这一场尽殇的故梦里,多少人生如戏场?但也只有萧红，带着殇去了他乡，遗忘。呼兰河传读后感5这是我在暑假起先前买的一大包书中最吸引我的一本,所以，也成为了我最先注目的一本书。对于作者萧红，她的那篇回忆鲁迅先生在全部的鲁迅回忆纪念文作当中独树一帜，曾经在某个秋天的深夜让我又一次领会了什么才是情由心生,什么才叫作感动。带着这么一种特别好的印象,我打开了呼兰河传
12、。 熟识的笔触、色调、用光,萧红再一次用她那喃喃自语般安静的叙述将我领进了那接近80多年前的东北,一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物,除了叙事者那个家境还算富有的小女孩以及她的祖父,整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。没有抬起头来的村民,他们笑也笑得那么拘谨，生的普一般通，死的平平淡淡,按部就班的日子，哪怕这是一种煎熬,也没有人去打破。他们只是活着,为了活着而活着,为了死去而死去。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及推断哪个是我应当怜悯的,哪个又是我该去鄙夷的一个又一个悲剧,他们中的每一个人都是主角,每个人都是被告和原告,每个人都是迫害者和
13、受害者。小团聚媳妇的死,我不能沉下心去,像正文前那不知好歹的序文一般归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心,诸如此类，我不敢想象，当我身处那婆婆的境地,那样的家庭,那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的,谁也没料到，会走得那样匆忙,让婆婆们心酸,他们使了多少钱,费了多大的力气,不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团聚媳妇呢？她本该是一个天真可爱的孩子，才14岁而已，却以为人妻,为人媳,她该是多么不情愿啊!在新家,又要受到夫家人的打骂,就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人,怎么承受的了？然而，在那个时代,这一切都是司空见惯，也是无人能够挽救的。试想一下,假如小团聚媳妇并
14、没有成为文中的小团聚媳妇,那谁又能断定，她不会被另一个小团聚媳妇替代，或者依旧遇到了身为小团聚媳妇的悲剧呢？悲剧覆盖着他们，因为这不是一个人，而是一群人，一大群人，一个村落的人，一个地方的人，乃至一个国家,一个世界的人。 小团聚媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们，帝制到民主的转变,被侵略和被殖民的屈辱,他们都经验过了，0年之后的今日,他们都已经消逝了吗？没有,他们还存在着，存在于我们每一个人的心中,存在于我们每一个人的骨血之中，像鲁迅先生所说的那样,这些人,我们，他们,都是“中国的脊梁”。虽然我们这些脊梁,总是那样的不争气，0年前的灰色或许少了一些，但那些低着头的
15、匆忙步伐,怯懦的笑，和新的一种“封建”正静静的用它们狡黠的眼睛张望着。 只是，不要再那么无奈的活着，又无奈的死去,来去若空呼兰河传读后感 作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我慢慢地走进了0多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生，灰色的社会整个村落就像暴风雨前的天空一样,乌云蔽日，没有半点色调。这里的村民,活着的目的仅仅因为活着，生的普一般通,死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。 灰色的色调，安静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里,到处都显得那么萧条
16、：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是覆盖在一片黑暗的天地中，乌云蔽日,见不得半点阳光。在这里,到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我怜悯，哪个更值得我痛恨在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭遇到灾难，淹死过小猪,用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也经常死在这里边。人们说拆墙的有,说种树的有,但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是在文章的第一章所出现的一个镜头,它让我感慨:多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社
