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1、江苏省苏州市第五中学高二下学期期中考试语文试题依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 () 他的一生平淡而充足，像清高 _的竹，不为世俗感染，而在世界的终点处又献上一点精彩。而我们的愿望和信念则在于，过去那些优秀作品的_和标杆将推动并支撑在未来产生优秀的作品。生活风格是一种选择， 不是衡量的准则， 也不是生活所必需的，但它是授予人类众多特权中的一种，而不能被任何人 _。A. 俭朴简练等闲视之B. 简朴简练视同儿戏C. 简朴凝练等闲视之D. 俭朴凝练视同儿戏【答案解析】 C试题分析：此题考核正确使用词语的题目，有实词成语和熟语的能力，注意啊考核近义词辨析。注意从词语的含义、感情色彩、固定搭
2、配、程度的轻重、运用的范围等角区分， “简朴”着重指简单朴素，运用范围较广泛，可用于语言文字方面( 如“语言文字简朴无华”) ，也可用于生活作风方面( 如“他在吃、穿方面一向简朴”) ，还可用于设备条件方面 ( 如“这是一间设备十分简朴的办公室”) 。“俭朴”着重指节俭朴素，运用范围较小，多用于个人生活方面；简练：简要，精练。凝练：紧凑，简练。等闲视之：把它看成平常的事， 不予重视。视同儿戏：比喻不当一回事，极不重视。语意比“等闲视之”重。根据语境选 C项。2下列诗句中没有使用借代手法的一项是()A. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。B. 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。C. 钟鼓馔玉不足贵
3、, 但愿长醉不复醒。D. 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。【答案解析】 D【详解】本题考查学生正确运用常用的修辞方法的能力。解答这类题目，要审清题干的要求，如本题“下列诗句中没有使用借代手法的一项”，这是针对“借代”这一修辞设题，考生要回顾有关“借代”的知识，再分析各个选项。D 项，“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”，诗句的意思是“寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄” ，这里没有使用借代，而是使用了比拟的手法，如“欲”“偷眼”“知”“断魂”都属于人的动作情态。A项，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色” ，“粉黛”，本为女性化妆用品，粉以抹脸，黛以描眉，此处代指
4、六宫中的女性；B 项，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁” 中以“长安” 代指“君王”；C项，“钟鼓馔玉不足贵 , 但愿长醉不复醒” 中“钟鼓馔玉” 代指“豪华的生活”，这三项都使用借代的修辞。故选D。【点睛】借代指是不直说某人或某事物的名称，而是借和它密切相关的人或事物来代替， 其中用来代替的人或事物叫做借体，被代替的事物叫做本体。考生要注意分析“借喻”和“借代”的区别。借喻与借代构成的基础不同：构成借喻的基础是本体与喻体的相似性，借喻中的喻体是用来作比方的事物， 它和要说明的事物是有本质区别的两回事，构成借代的基础是本体与借体的相关性， 它是临时用一个名称来代替事物的本名， 即利用客观事物的
5、种种关系巧妙的形成语言上的艺术换名，说的是同一个事物。借喻与借代的关系不同：借喻属于比喻中的一个小类，而比喻的本体和喻体是两种本质不同的事物，用它们的相似点通过联想而联系起来的； 借代的本体和借体之间关系密切，二者的关系是内在的，借体往往是借用本体的特征、标志、部分、产地、材料、工具等。借喻与借代的作用不同：借喻的作用是以喻体相代，着重在喻，喻而不代；借代则是以借体相代，着重在代，代而不喻。3在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是()五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变化。，。，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达
6、意的功能得到空前的发挥。加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化一般来说，较之汉魏六朝诗歌大多局限于单纯的抒情写景唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化更促使这种少受时空限制的古体诗朝着发挥自己特长的道路迈进唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓A. B. C. D. 【答案解析】 C试题分析：本题考查语言表达连贯的能力。“唐代社会”紧承上文“至唐代”，应排在首位；“有较大的开拓”照应上文“新变化”和的“复杂化” ，据此可确定的顺序；中“少受时空限制”对应着中“近体诗走向定型化”。所以排在一起；“较之汉魏六朝诗歌 ”与“唐人的古诗则 ”
7、两句联系密切，可确定的顺序，再根据标点符号和下文“波澜起伏的 ”可以判断应放最后，故选C项。4对下面一段文字信息的提取，最准确的一項是一个人的性格，应诚有与之相匹配的脸。灵魂是意识，面貌是物质，意识对物质具有强大的反作用，一个人的灵魂，最终会呈现在一个人的脸上。人，是一个小宇宙，由两部分构成的， 一个是人的灵魂；一个是人的肉体面貌。在小宇宙总能量恒定的情况下，灵魂和肉体，便是此消彼长的关系。肉体恣肆庞大，灵魂便遭到挤压紧缩，变得微小渺茫，一张脸的骨骼轮廓清晰，说明是灵魂和精神在那里支撑着。这是我厌恶完全坍塌，松弛的面孔和身体的原因-不是老掉了，而是灵魂抽离了。A. 性格与人脸相互匹配，观察人脸
8、就能洞悉灵魂。B. 灵魂对面貌有反作用，灵魂呈现于人的面貌。C. 灵魂与面貌保持均衡，人体总能量就能恒定。D. 面孔松弛，身体老化，完全是灵魂抽离的结果。【答案解析】 B【详解】本题考查考生的压缩和表达能力。解答本题时考生应该先看清题目要求，如本题” 对下面一段文字信息的提取，最准确的一項是”，要求提取重要信息。认真阅读语段，划分层次，归纳段意，整合语言简洁作答。首句“一个人的性格，应该有与之相匹配的脸”论述了“性格”和“脸”之间的关系；第二句“灵魂是意识，面貌是物质，意识对物质具有强大的反作用，一个人的灵魂，最终会呈现在一个人的脸上”，论述了“物质”和“意识”的关系，即“灵魂”和“脸”的关系
9、；“人，是一个小宇宙，由两部分构成的，一个是人的灵魂；一个是人的肉体面貌。在小宇宙总能量恒定的情况下，灵魂和肉体，便是此消彼长的关系”阐释了“灵魂”和“肉体”（面貌）此消彼长的关系；“肉体恣肆庞大，灵魂便遭到挤压紧缩，变得微小渺茫，一张脸的骨骼轮廓清晰，说明是灵魂和精神在那里支撑着。这是我厌恶完全坍塌， 松弛的面孔和身体的原因-不是老掉了， 而是灵魂抽离了”进一步阐释了灵魂和面貌的关系并表达出自己的倾向。本段文字整体论述的是“灵魂和面貌此消彼长的关系”。故本题选 B。【点睛】解题的基本方式和思维角度主要有：1. 明确压缩要求；2. 辨析语段特点； 3. 寻找关键词句，归纳语段中心语义； 4.
10、把握语意层次，确定取舍。5阅读下面的文言文，完成各题先祖妣事略张惠言先祖妣白孺人，年二十二，归我先祖考政諴府君。政諴府君倜傥好学，通六艺诸子之书。父文复府君命北游，乡试顺天。俄得疾，卒京师，年三十五。讣至，孺人恸绝。是时文复府君年七十一，呼曰：“天乎！儿与妇偕亡乎！ ”顷之，孺人苏，文复府君曰： “我老矣，诸孤幼，新妇死耶？”孺人泣曰： “不敢。”明年，文复府君病，及革，顾孺人泣曰：“吾死矣，诸孤与新妇为命，新妇存一日，诸孤亦存一日也。”良久，唏嘘曰：“贫甚，无可倚者。吾死，新妇存焉？”孺人泣对曰：“新妇生死与诸孤俱。 ”文复府君遂卒。是时孺人三子，曰思楷、蟾宾、瑞斗。课三子读书，有疑义，取笔
11、记，俟伯叔父至者就质焉。或谓孺人家至贫，令儿习他业，可以糊口；今使之读，读未成，饿死矣。孺人曰： “自吾翁而上，五世为文儒，吾夫继之，至吾子而泽斩，吾不可以见吾翁。 ”卒命之学。文复府君有弟曰衍黄，老矣，教授于家，怜诸孙，恒诲之。尝语孺人曰：“而子可教，吾欲严督之，念其枵腹，不忍也。 ”孺人谢曰：“翁幸督之，枵腹何病焉？”自文复府君卒后，孺人率二女纺织以为食。十数年，日常不得再食。惟岁时及家忌日， 乃具蔬食以祭。戚族中有周恤之者， 一泉一粟，皆簿记之，曰：“他日不可不报。”而政諴府君之卒于都也，内阁中书许公宏声，为经纪其丧，文复府君之终事则衍黄办之。孺人尤感焉，曰：“吾子孙勿忘此大德。 ”孺人
12、后政諴府君二十六年，以乾隆二十四年卒，年六十有四。考讳琪，母吴太孺人。孺人之在室也，吴太孺人病，孺人刲股肉和药以进，病辄愈。及文复府君疾革，孺人复刲股以进焉。及其卒也，子瑞斗亦为之刲股。孺人卒之五年，思楷及瑞斗奉孺人之柩，合葬于加冠桥政諴府君之兆。（选自茗柯文编，有删节）5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是 ()A. 文复府君病，及革革：改变B. 至吾子而泽斩斩：断绝C. 枵腹何病焉病：忧虑D. 乃具蔬食以祭具：备办6. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 ()A. 孺人：明清时七品官的母亲或妻子的封号，也通用为对妇人的尊称。B. 乡试：科举时代每三年各省集士子于省城举行的考试，乡试
13、考中者称解元。C. 乾隆：清高宗的年号。从汉武帝起，帝王即位一般都有年号，后就用帝王年号来纪年。D. 刲股：割大腿之肉。割股疗亲，古以为孝行；割股祭祀，则表示崇敬之至。7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。课三子读书，有疑义，取笔记，俟伯叔父至者就质焉。戚族中有周恤之者， 一泉一粟，皆簿记之，曰：“他日不可不报。”8. 根据文章后三段，概括白孺人身上具有的美德。【答案解析】7. （她）督促三个儿子读书，有了疑难问题，就拿笔记录下来，等到伯伯叔叔们来得时候向他们询问。有接济自己的亲戚族人， 一文钱一粒米都用簿册记下来， 说“将来不能不报答他们。”8. 重视子女教育；勤俭持家；知恩图报；孝顺长辈。【5 题详解】试题分析：本题考查文言实词的含义，要知道，实词一般都是多义的，因此解答时要把所给词语放回到原文中，结合语境来分析判断。C 项，结合上下文可知， “枵腹何病焉”意思是“饿着肚子又有什么忧虑的呢”，“病”的意思是“担心，忧虑” 。
