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1、端午节演讲稿模板集合六篇 演讲稿可以根据用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的打算工作。随着社会一步步向前发展，演讲稿的运用越来越广泛,信任许多挚友都对写演讲稿感到特别苦恼吧，以下是我帮大家整理的端午节演讲稿8篇，欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。端午节演讲稿 篇1同学们: 大家好! 端午节，现在的已经作为我国法定假期了,这充分证明我们要对我们中华民族的传统节日的重视度增加了很多。 大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日-端午节。 端午节,门插艾，香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快,外来文化的大举入
2、侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除了惊异只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是,这是中国的传统节日，文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼,如今，这个拥有XX多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产
3、,我们将有多么尴尬? 无庸讳言，这些年来,我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊,形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃,想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?连文字都不相识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统
4、造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力在新加坡,每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。 其实,不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代
5、化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段，主动传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创建的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心,必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明须要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。 感谢大家!端午节演讲稿 篇2敬爱的老师、同学们：上幼儿园的时候，老师曾教过我一首儿歌:“五月五，是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋。” 今日,就
6、是我们的传统节日端午节,我吃着姥姥送给我们的粽子，心里满意极了。可是，大家知道端午节的来历吗?下面就让我来告知大家吧！据说，屈原是春秋时期楚国的一个大臣,他提倡举贤授能、富国强民,是一个难得的人才,但是却遭到坏人的陷害,去除官职，被赶出都城,流放到他乡。在流放途中，他得知秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀绞，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于是,于五月五日,在写下了他的绝笔作怀沙之后，抱石投江。 屈原死后，楚国的百姓特别难受，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼、龙虾、蟹等吃
7、饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五,就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念我们的爱国诗人屈原。 0x年端午祭被韩国公布为世界非物质文化遗产后，对我国是一次深刻的教训,所以从20xx年起先我国也起先把端午节列为法定节假日,让大家过我们自己的传统节日,也让我们以自己的方式纪念我们的爱国诗人屈原。在我的家乡,就有端午节吃粽子、菜饺、糖糕、麻叶和鸡蛋的习俗，还有大人会做香囊和五色调线给孩子佩戴在身上，说是辟邪;家家
8、户户的门上也会插一些艾草。 怎么样,我的家乡就是这样,你们的家乡呢?端午节演讲稿 篇3老师们、同学们：端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁,社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状,我们不得不感到悲伤,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时,据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息，中国人除（公文有约供应)了惊异只
9、有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼，如今,这个拥有X多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬? 无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,好像总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的
10、魅力。 在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?连文字都不相识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力在新加坡,每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说
11、的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性 其实,不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段,主动传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创建的历史文化遗存,必需怀有敬畏之心,必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文
12、明须要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧！ 以上就是我们为大家供应的演讲稿范文，更多精彩尽在，敬请随时关注哦!端午节演讲稿篇4 老师们、同学们!端午节，门插艾,香满堂，吃粽子,洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而,随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状,我们不得不感到悲伤,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。 无庸讳言，这些年来,我国的传统节日,好像总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃
13、汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字？连文字都不相识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节实
14、行的国际龙舟邀请赛著名于世；在韩国，端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化,明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性 其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段,主动传播西方的价值观念和生活方
15、式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆,对祖先创 造的历史文化遗存,必需怀有敬畏之心，必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明须要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!端午节演讲稿 篇 上午好!今日我国旗下讲话的题目是：回味端午,传承民俗文化 端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光
16、转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲伤,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。 这些年来，我国的传统节日,好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最显明的饮食风俗。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力在新加坡,每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲。有句话说的好:只有民族的才是世界的
