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1、濮阳戚城文物景区戚城文物景区导游词 各位好友：濮阳有着悠久的历史和灿烂的古代文化，留下了很多名胜古迹。现在我们率领大家去参观的景区就是依靠全国关键文物保护单位戚城遗址而建成的，叫戚城文物景区。(进入戚城景区)濮阳是我们中华民族发祥地之一，戚城遗址是濮阳悠久历史的主要见证。戚城文物景区总占地面积760亩，自1991年3月起，历时5年建成，其中有纪念景点5处，文物及遗址展示3处。古书记载，淄阳上古名叫帝丘，是传说中五帝之一颛顼和她的部落生活的地方，因此，我们今天称濮阳为颛顼遗全部。颛顼最大的历史功绩是观天象、制历法、改革原始宗教。前面的这座高台建筑-玄宫，就是纪念人文始祖颛顼的。战国时期哲学家庄子
2、在大宗师中说：颛顼得道，以处玄宫。意思是说，颛顼悟出了天地之道，在玄宫主持了宗教改革，玄宫所以而得名。这是颛项和夫人女禄的塑像，她们既是功勋卓著的中华人文始祖，也被历代尊称为天地人三界的神灵。从东面的壁画，我们能够看到头戴羽冠。手执玉钺的颛项帝被四面光环笼罩，表示其法力无边。频项为黄帝之孙，她所处的时代为原始社会母系氏族向父系氏族过渡时期。她要求男女有别，确立父系制度；她重视搜集各部落优秀的生产生活经验，搜集百药以医万民。颛顼宗教改革的关键内容是区分神职和人事，设置专门的司天和司地的官职，通天成为少数人的特权，今后逐步演变成为统治者的统治工具。但其次，因为设置了专门负责农业生产的官职，农业和科
3、学技术得到了发展，从而推进了社会的发展和人类文明的进步。壁画上这是南正重，那是火正黎，南正和火正全部是官职，重和黎就是颛顼的两个负责司天和司地的大臣，古书称之为命南正重司天以属神，火正黎司地以属民。西面的壁画描绘的是颛顼帝观察天象，制订历法的场面。直到今天，我们仍称一年分为366天的历法为颛顼历，这要算是中国最早观象授时的记载。颛顼帝还严禁近亲结婚，说明人类早就认识到其危害。在两边长廊之上，我们所看到的是淄阳历代名人塑像，共有20尊。淄阳在黄河下游之滨，地灵人杰，涌现了政治家吕不韦、改革家商鞅、军事家吴起、侠士荆轲、天文学家僧一行可谓群星灿烂，她们全部为中华民族的生存和发展立下了不可磨灭的功绩
4、，她们不但是淄阳人的骄傲，更是中华民族的骄傲。中国历史的发展进程，在石器时代以后是青铜时代。石器时代相当于文件记载中的传说时代，和三皇五帝相一直，而青铜时代则和夏、商、周三代相一直。夏代，淄阳是其邦国昆吾所在地，昆吾手工业发达，是夏代青铜铸造业的中心。文件所记载著名青铜礼器-九鼎，就是由大禹的儿子启用九州所贡之铜在昆吾铸造的。我们面前这一座水榭式建筑-铸鼎轩，即为纪念这一历史事件而建，中间这尊彩塑为夏启。好，让我们沿着九曲回廊，欣赏一下垂柳倒映的玄湖风光，然后到戚城历史陈列室参观轰动全国的重大考古发觉- 中华第一龙。龙是中华民族的象征，是华夏历史文明的标志物，源远流长的中华龙文化是中国传统文化
5、中最具特色的组成部分。那么，龙文化起源于何时何地呢?1987年8月在淄阳西水坡遗址的考古发觉给我们提供了答案。这是一次远古时代的宏大葬仪，共由四组蚌图遗址组成，以龙虎蚌壳图案作为陪葬，显示了墓主人的身份和地位。中国社会科学院对其进行碳14科学测定，结果为距今6460135年，教授们据此推测墓葬和文件记载中的三皇五帝时代相关，那么，墓主人是三皇五帝中的哪一位呢？是伏羲、黄帝、还是 颛顼？尚无定论。这一发觉可 以称之为中国第一帝陵，第一王陵。因为三皇五帝全部和龙相关，只有她们才能享受如此高规格的葬礼。再看出土的仰韶文化特大陶鼎和陶鼓，在中国同时代的考古发觉中实为罕见，其风格展现了特有的王者之气。濮
6、阳古称帝丘，又是五帝之一颛顼的故全部，在此发觉中国第一王陵、第一帝陵是十分自然的。再看右侧的龙图案，形象不但生动逼真，艺术性很高，而且从中国龙的艺术发展历程来看，它的颈、爪、角和整体构图，已经具有了发展到以后中国传统文化龙的大部分要素和创意。蚌龙身上所特有的精、气、神，正是几千年来中华民族征服自然、自强不息、团结统一的写照，教授们誉称为中华第一龙是当之无愧的。濮阳也所以被中华炎黄文化研究会命名为龙乡。现在我们在东、西、南三面回廊中所看到的26幅春秋卫国史壁画，形象地再现了自公元前ll世纪末，卫康叔受封立国，以后全部城三迁一直到定全部帝丘(即今天的濮阳)，后于公元前239年为秦国所灭这800多年
7、波澜壮阔的历史，中国著名的成语典故如大义灭亲、退避三舍、螳臂挡车、好鹤失国、桑间濮上、郑卫之音等就出自卫国史，历史名人孔子居卫十载，留下了很多佳话。卫国和鲁国同为礼仪之邦，卫国作为一个千乘大国在春秋战国史上占有主要地位。前面这座巨形雕塑是为纪念五帝之一颛顼的。这座雕塑名为帝颛顼乘龙至四海。戚城会盟是春秋时代主要的历史事件。今天我们在西边看到的是雄伟的古城墙遗址。而面前高大的土台建筑便是春秋诸侯会盟举行仪式的会盟台。会盟盛行于春秋时期，当初诸侯或卿大夫为了巩固内部团结，打击敌对势力，常常举行一个含有制约作用的礼仪活动。会盟各方协议达成后，在会盟台上对天盟誓，然后杀牲取血，饮血坎牲(即喝血后将牲埋
8、起来)，对神灵做出信守诺言的确保。主持会盟者叫盟主。那时，盟主多半凭仗自己的实力，打着以德服人、抑强扶弱，辅佐周室的旗号来发号施令。据春秋、左传记载，从公元前626年到公元前531年的近一个世纪内，诸侯在卫国会盟十四次，其中在戚城就有七次，内容牵涉结盟、背盟、续盟、援救被侵国家等事宜。面对这座高台，我们依然能够想见诸侯历次会盟的壮观场面。1991年2月5日，江泽民曾亲临戚城遗址，对其价值给了高度评价。戚城是卫国北部的一个边邑，向北隔黄河和晋国相望，南和鲁接壤，西和郑毗邻，地理位置十分主要，正是因为这一点，使它成为诸侯争夺的一个战略目标。同时，戚城又是卫国孙氏家族的采邑，孙氏家族权倾朝野，其立场的向背直接影响到卫国的政局和诸侯势力的均衡，因此，史书记载，很多历史事件和戚城相关，孔子的弟子子路就是在和戚城相关的政治事变中遇难。戚城遗址是全国关键文物保护单位，地上的部分为周长1520米的古城残垣，占地面积1440平方米，地下则保留着自6000多年前仰韶文化到汉代等不一样时期历史遗存。好了，戚城文物景区的讲解到此结束。
