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1、可以配乐的中秋经典古诗词汇编四篇_中秋唯美古诗词 唐白居易 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边. 今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前. 西北望乡何处是,东南见月几回圆. 昨风一吹无人会,今夜清光似往年. 此诗作于远放江州之际,表现了物是人非的情感,于时间的转换中逗出空的转换,又于时空的转换中,透出感情的转换,昔之乐游,今之苦叹,鲜亮的比照中,表露了谪居生涯中的愁闷.更多描写中秋的古诗词请关注“” 可以配乐的中秋经典古诗词【篇二】 秋宵月下有怀孟浩然 秋空明月悬，光荣露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 【赏析】 第一，二句秋空明月悬，光荣露沾湿，极为平
2、淡的文笔勾画出一幅孤清明月图，此时的明月很是安静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光荣照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。 第三，四句惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人查找它的寄予。这是对比的描写，在此写法之下，真实地感受到惊鹊的彷徨与恐惊，诗人正也如它，在众人团聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。而第五，六句庭槐寒影疏，邻杵夜声急更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，剧烈而含蓄。 于是诗人
3、再也抑制不住，发出了第七句的佳期旷何许的感叹，以后便是最终一句的望望空伫立。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、缄默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤独只影远望的画面。通读整篇，发觉并无任何用词新颖之处，但妙就妙在这意境的胜利营造。诗人以流水般流畅的文笔，以明月惊鹊寒影等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清晰地观察他的思痕，触摸到他跳动的文思，听到他的叹息。 可以配乐的中秋经典古诗词【篇三】 半夜吴歌-秋歌 （唐李白） 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 点评：半夜吴歌分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋
4、夜怀思远征边陲的丈夫（“良人”）。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。 李白描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”；“举头望明月，低头思家乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然大部分不是写中秋的。 可以配乐的中秋经典古诗词【篇四】 五、宋苏轼阳关曲中秋作 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 译文：晚间云雾全都收尽，高空中溢出一片清寒。银河悄然无声，天上缓缓移动着白玉圆盘。此生的此夜不易始终这样美妙，明年的明月将在什么地方赏观？ 赏析：这首小词，题为“中秋作”，自然是写“人月圆”的喜悦；调
5、寄阳关曲，则又涉及别情。记述的是与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。 编辑推举 吟诵中秋古诗词的名篇四篇 中华文化底蕴深厚，在我国历史上曾诞生过许多杰出的诗人，为了树立良好的人生观和价值观，我们可以赏析解读中秋古诗词，它凝聚着很多前人的思想和心血，是富有生命力的文化精髓。那么您知道唐宋都有哪些必读的古诗词呢？以下是工作总结之家我吐血整理的“吟诵中秋古诗词的名篇”，欢迎大家保藏与参考，盼望对您有所关心。 吟诵中秋古诗词的名篇(篇一) 送魏八高适 更沽淇上酒，还泛驿前舟。为惜故人去，复怜嘶马愁。云山行处合，风雨兴中秋。此路无知己，明珠莫暗投。 赏析
6、：此诗写高适在淇水卫地送别魏八时依依不舍之情。高适事先备好淇上美酒，然后骑马到驿站，与魏八泛舟淇水。船行进在弯弯的淇河上，两岸山岭乌云密布，风雨大作，适逢中秋。诗人告诫魏八，若无知己，不要明珠暗投。 吟诵中秋古诗词的名篇(篇二) 中秋月二首其二 唐代：李峤 圆魄上寒空，皆言四海同。 安知千里外，不有雨兼风？ 赏析 这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不行能完全一样，存在着千差万别。 “圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没
7、有风雨呢？ 人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和.的熟悉是随着人类熟悉力量的提高而不断深化、进展的，一种熟悉的正确与否，并不取决于持这种熟悉的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深化地探究。其二，熟悉问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。 这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然非常敏感高空中一轮明月照耀大地，众人都说今夜各处的月光都一样光明；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏
8、月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不行能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。 吟诵中秋古诗词的名篇(篇三) 唐杜甫 满月飞明镜,归心折大刀. 转蓬行地远,攀桂仰天高. 水路疑霜雪,林栖见羽毛. 此时瞻白兔,直欲数秋毫. 这是诗人避乱蜀中之作.诗前两联睹月兴感,用象征团聚的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色,见羽毛、数秋毫两句下字奇险,立意浪漫,于老杜诗中别是一格. 韩愈表达相思之情的经典古诗词汇合五篇 中华文化底蕴深厚，几千年来我们的祖先留下了许多无法超越的诗篇，为了丰富我们的想象力，我们可以观赏学习韩愈的古诗词，它是中华民族的艺术
9、珍宝，是我国文化史上一颗灿烂的明珠。诗人韩愈有哪些优秀的古诗词让您无法忘记呢？下面是工作总结之家我为大家细心推举的“韩愈表达相思之情的经典古诗词”，敬请阅读，盼望能给大家供应一些关心！ 韩愈表达相思之情的经典古诗词【篇一】 韩愈答孟郊原文 规模背时利，文字觑天巧。人皆馀酒肉，子独不得饱。 才春思已乱，始秋悲又搅。朝餐动及午，夜讽恒至卯。 名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。古心虽自鞭，世路终难拗。 弱拒喜张臂，猛拿闲缩爪。见倒谁肯扶，从嗔我须咬。 韩愈表达相思之情的经典古诗词【篇二】 韩愈县斋读书（在阳山作）原文 出宰山水县，读书松桂林。萧条捐末事，邂逅得初心。 哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。诗成有共赋，酒熟无
10、孤斟。 青竹时默钓，白云日幽寻。南方本多毒，北客恒惧侵。 谪谴甘自守，滞留愧难任。投章类缟带，伫答逾兼金。 韩愈表达相思之情的经典古诗词【篇三】 韩愈琴操十首。越裳操原文 （周公作。古琴操云：於戏嗟嗟，非旦之力，乃文王之德） 雨之施物以孳，我何意于彼为。自周之先，其艰其勤。 以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威， 敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越裳是臣。 韩愈表达相思之情的经典古诗词【篇四】 韩愈杂诗四首原文 朝蝇不须驱，暮蚊不行拍。蝇蚊满八区，可尽与相格。 得时能几时，与汝恣啖咋。凉风九月到，扫不见踪迹。 鹊鸣声楂楂，乌噪声护护。争斗庭宇间，持身博弹射。 黄鹄能忍饥，两
11、翅久不擘。苍苍云海路，岁晚将无获。 截橑为欂栌，斫楹以为椽。束蒿以代之，小大不相权。 虽无风雨灾，得不覆且颠。解辔弃骐骥，蹇驴鞭使前。 昆仑高万里，岁尽道苦邅。停车卧轮下，绝意于神仙。 雀鸣朝营食，鸠鸣暮觅群。独有知时鹤，虽鸣不缘身。 喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤只乱人。 韩愈表达相思之情的经典古诗词【篇五】 韩愈射训狐（德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门）原文 有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼。乘时阴黑止我屋， 声势慷慨特别粗。安稳大唤谁畏忌，造作百怪非无须。 聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席， 那暇更护鸡窠雏。我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。 纵之岂即遽有害，斗柄
12、行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧， 意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。 咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦， 一夫斩颈群雏枯。 闻名诗人张九龄的经典古诗词汇编五篇 中国是一个诗歌的国度，在我国悠久绚烂的文化长河中多次出现过诗歌盛行的时期，为了树立良好的人生观和价值观，我们可以赏析解读张九龄的古诗词，它是中华文化的绮丽珍宝，是古代先贤的才智结晶。诗人张九龄有哪些古诗词值得一读呢？工作总结之家我为大家整理了“闻名诗人张九龄的经典古诗词”，欢迎阅读，盼望能为您供应一些灵感。 闻名诗人张九龄的经典古诗词(篇一) 张九龄登城楼望西山作原文 城楼枕南浦，日夕顾西山。宛宛鸾鹤处，高高烟雾
13、间。 仙井今犹在，洪厓久不还。金编莫我授，羽驾亦难攀。 檐际千峰出，云中一鸟闲。纵观穷水国，游思遍人寰。 勿复尘埃事，归来且闭关。 闻名诗人张九龄的经典古诗词(篇二) 张九龄感遇十二首其四原文 孤鸿海上来，池潢不敢顾。 侧见双翠鸟，巢在三珠树。 矫矫珍木巅，得无金丸惧？ 美服患人指，高超逼神恶。 今我游冥冥，弋者何所慕！ 全文赏析 诗一开头就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤独寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。其次句“池潢不敢顾”，笔势陡转，
14、为下文开出局面。这只孤鸿经受过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经受风浪太多，而非常警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。 这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字示意李林甫、牛仙客的气焰熏天，不行一世。他们窃据高位，就犹如一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的宝贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样惹眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了恳切的劝说。不生气，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温顺敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高超逼神恶”这两句，点明白全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高超的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高超”两字是暗用左传中“高超之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。 忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将实行怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处
