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1、元宵节济南高新区 篇一：济南节庆活动济南节庆活动作为山东省的省会，济南的民俗节庆很丰富，有济南民族风情旅游节、明湖民间曲艺旅游文化节、济南花车大巡游、明湖荷花节、千佛山山会、泉城广场国际艺术歌会、旅游书画艺术节、国际美食节、平阴玫瑰艺术节等。济南泉水文化周举行时间：每十二个月9月举行地点：泉城广场、大明湖畔内容介绍：在泉城广场举行大型广场文艺晚会暨焰火晚会和体验泉水文化等活动；在大明湖举行铁人三项对抗赛。交通方法：市内可乘坐3、5、14、19、k54、k55、65、k91、k96、104路公交车前往泉城广场；乘坐11、k54、k95、k98路公交车前往大明湖。桃花旅游节举行时间：每十二个月4月
2、举行地点：泉城广场内容介绍：桃花节安排了赏桃花、大型文艺演出、特色旅游商品展销、书画展等10项丰富多彩的活动。 交通方法：市内可乘坐3、5、14、19、k54、k55、65、k91、k96、104路公交车前往。大明湖荷花艺术节举行时间：每十二个月7月举行地点：大明湖内容介绍：活动期间景区将举行荷花仙子选拔赛、荷灯会、七夕晚会、济南市龙舟比赛、啤酒节、晚间消夏游园会、荷花巡游演出等活动。交通方法：市内可乘坐11、k54、k95、k98路公交车前往。平阴玫瑰艺术节举行时间：每十二个月五月举行地点：济南平阴内容介绍：节日期间，举行玫瑰系列产品展销会、玫瑰酒品尝会及文化艺术活动、旅游活动。正如宋代诗人
3、杨万里所云：“非关月季姓名同，不和蔷薇谱牒通。接叶连枝干万绿，一花两色浅深红。”每十二个月5月的平阴，百亩玫瑰争奇斗艳，实为天下情侣最好的去处。红叶节举行时间：每十二个月10月12日11月12日举行地点：红叶谷内容介绍：红叶观赏将分为三个阶段，一看红叶色彩斑斓，二看红叶如火如荼，三看红叶万叶飘丹。 交通方法：可在全福立交桥乘坐65路公交车前往，票价3元；在解放桥乘坐29路公交车，每小时1班；或在省体育中心、济南长途客运总站乘坐到红叶谷的旅游专线均可抵达。济南民俗风情旅游节举行时间：每十二个月春节期间举行地点：泉城广场、大明湖、趵突泉等内容介绍：济南民俗风情旅游节，以展示济南济南传统民俗文化为主
4、。有泉城广场民俗文化演出、大明湖文化旅游庙会和趵突泉迎春灯会等系列民俗活动。交通方法：前往泉城广场、趵突泉的公交车有1、5、14、41、49、K51、K52、K54、66、72、82、85、101、102、103、104路；前往大明湖的公交车有11、41、66、106、K54、K91、K98、K95、K109路。趵突泉灯会举行时间：每十二个月农历正月初一开始，连续一月举行地点：趵突泉内容介绍：趵突泉灯会历史由来已久。自唐玄宗定农历正月十五为元宵节以来，济南便有放灯习俗，而趵突泉处更是灯火辉煌。千百年来趵突泉放灯活动连续不停，屋顶、树上、水中、灯烛各处皆是，种类繁多。同时还有伴有文艺节目，如踩高
5、跷、划旱船、耍狮子等。在泉城济南一直流传着“不到趵突泉观灯，不算过年”之说。门票价格：40元/位交通方法：市区乘坐14、41、49、K51、K52、K54、66、72、82、85、101、102、103、104路公交车，可分别抵达公园北门、东门和南门。自火车站乘3、K51路投币1-2元半小时左右可达公园，出租车费用10元20分钟左右可达公园；自长途汽车站乘5、K50投币1-2元半小时左右可达公园，出租车费用10元20分钟左右可达公园。千佛山山会活动时间：每十二个月农历九月九重阳节期间活动地点：千佛山活动内容：重阳节期间，大家全部会有携酒结伴、登山赏菊、赶千佛山山会的习俗。每逢山会期间，长长的山
6、路两旁摆满了多种小摊，搭棚支架；卖山果杂货的、卖柿子和山楂的，则是山会最吸引游人的。从山脚下到盘路口，绵延数里，人山人海。平日清寂的千佛山兴国禅寺，在重阳节前后也热闹非凡。僧大家诵经做佛事，香烟缭绕，鼓磐齐鸣，香火极盛。“济南八景”之一的“佛山赏菊”更为山会添彩增色，别有一番情趣。门票价格：30元/位交通方法：可乘2、48、64、85、K51、K54、K56、游66、游68路车前往。济南节日济南泉水文化周介绍: 在泉城广场举行大型广场文艺晚会暨焰火晚会和体验泉水文化等活动；在大明湖举行的铁人三项对抗赛；在南部山区举行的“南山戏水节”等。时间: 每十二个月9月地点: 泉城广场大明湖荷花艺术节介绍
7、: 活动期间景区将陆续推出荷花仙子选拔赛、荷灯会、七夕晚会、济南市第六届龙舟比赛、啤酒节、晚间消夏游园会、荷花巡游演出等活动。时间: 每十二个月7月地点: 大明湖景区桃花旅游节介绍: 桃花节安排了赏桃花、大型文艺演出、特色旅游商品展销、书画展等10项丰富多彩的活动。 时间: 每十二个月4月地点: 泉城广场济南国际武术节介绍: 来自世界100多个国家和地域的武术兴趣者云集济南，切磋武艺，习武会友。时间: 8、9月份地点: 济南红叶节介绍: 红叶观赏将分为三个阶段，一看红叶色彩斑斓，二看红叶如火如荼，三看红叶万叶飘丹。 时间: 每十二个月10月12日11月12日地点: 红叶节景区趵突泉灯会介绍:
8、入夜，光华四射，美不胜收。各式各样的花卉灯、鸟兽灯、走马灯、小说灯、谜语灯等或富丽堂皇，或古朴典雅，或灵巧别致，含有鲜明的地方色彩。时间: 农历正月十五地点: 趵突泉九九登山节(千佛山庙会)介绍: 是中国传统的重阳佳节，每逢这天，济南人全部要到千佛山登高，听说这么能够除灾避害，求得生活的安宁幸福。多年来，千佛山庙会上名优小吃荟萃，土特产品众多。时间: 农历九月九日地点: 千佛山“三月三山歌节”自2021年开始已接连举行七届，现在已成为南部山区景区的品牌节庆之一。景区责任人表示，“山歌节”的举行将让以原生态民俗村著称的景区成为山东乃至华东华北地域名副其实的“歌乡”。“山歌节”上聚集景区内的16个
9、中华少数民族村寨摆歌场，姑娘小伙把歌唱，节目一届比一届更丰富。篇二：2021济南一模语文试卷含答案山东省济南市2021届高三年级3月模拟考试 高二语文语文试题第卷一、 每小题3分，共15分阅读下面的文字，完成13题。四十多年前，在贵州下乡当知青的时候，曾经跟着两个年长的好友急忙到过一趟昆明，事后却没有对这个毗邻省份留下任何印象。到了现在，我对这个?彩云之南?的历史知识，仍然匮乏得很。云南遗存历史资料不足，首先当然因为 ， 不免难免 受了历史记载的冷落。其次，恐怕是因为中国传统的历史记载，原本就只关注汉族中心区域的朝代更叠、风云变幻，经常并不很留心隔山限水的边陲，因此在常见历史文件中，这一区域的
10、记载总是显得支离破碎。尤其是那些非汉族人的生活世界，除了好奇或猎奇的?采风者?，或奉命巡视边疆的官吏，偶然写部分?竹枝词?，画部分?蛮夷图?之外，极少有些人真的对它做过深入 考查考察 和仔细描述。可是伴随西风东渐，二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者纷至沓来，对中国学术形成了巨大冲击。为何？因为她们的关注 重心中心 和传统中国学者大相径庭。她们不但对?中心?的汉族中国有别出心裁的解释，也对?边缘?的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮全部爱好盎然；即使对?主流?的儒家一如继往地研究，但对?支脉?的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情； 。这种对于?边缘?支脉?和?下层?的研究，尤其表现在宗教学、人类学、地理
11、学、语言学等领域中。1下列字形和加点字的读音全全部正确的一项是A匮乏 风云变幻 毗 b 邻B更叠 纷至沓来 记载 zi C边陲 大相径庭 东渐 jin D边缘 一如继往 盎 ng 然 2依次选取文中括号里的词语，最适当的一项是A不免 考察 重心 B难免 考察 中心C难免 考查 重心 D不免 考查 中心3在文中两处横线上依次填入语句，衔接最适当的一项是A唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又把它划出国境之外即使关注历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化，但更关注过去历史文件中往往缺席的“下层”文化B唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的
12、叙述，但对过去历史文件中往往缺席的“下层”却更为关注C唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又把它划出国境之外对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的叙述，但对过去历史文件中往往缺席的“下层”却更为关注D唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外即使关注历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化，但更关注过去历史文件中往往缺席的“下层”文化4下列加点成语使用正确的一项是A过去，干果店在元宵节还要做一批杂拌儿生意，因此通常独出心裁，制成各样的冰灯，招徕用户。B大气圈、水圈、岩石圈和生物圈这四个密不可分的圈层相互之间休戚相关，牵一发而动全身。 C这十八个罗汉个个全部只有拳头大小，十八个罗
13、汉有的在念经，有的在敲木鱼，有的在打拳它们形态各异，惟妙惟肖。 D游人熟视无睹“严禁通行”的指示牌，据记者现场观察，仅1分钟就有8人骑自行车今后进入公园。5下列句子没有语病、表意明确的一项是A不一样地域之间存在人员流动，是因为大家要追求更加好的经济机会，因此，一个地方的经济禀赋和公共治理水平能够确保该地域的就业机会。B沈约等人的设计没有达成闭门造车、出门合辙的水平，因为大家对于语音的感受往往不像对音乐的感受那样，全力体验音声的高下低昂长短缓急。C全部说全球在变暖，可是大规模寒潮席卷全球。不论变冷还是变暖，极端天气的改变频率和强度全部有愈发强烈之势，而这正是气候改变的集中反应。D在2021年初全
14、球金融动荡的寒风中，以“创客天堂”形象令世界瞩目标华强北电子一条街，正经历着一场从“产业创新”向“社会创新”的蜕变。二、 每小题3分，共9分泰山石敢当泰山石产于泰山山脉周围的溪流山谷，其质地坚硬，基调沉稳、凝重、浑厚，多以渗透、半渗透的纹理画面而出现，以其漂亮多变的纹理又以年代久远的风化外形而著名。泰山石敢当是古代大家对泰山灵石崇敬的遗俗，山石被神话为人格，是中国流传较久远、影响地域广大的经典民俗现象，属于中国的镇物 避邪物 文化。其关键表现形式是以小石碑 或小石人 立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻 或书 ?石敢当?或?泰山石敢当?之类字样，以禁压不祥。此俗在民间甚为流行，其象征意义是：以有形的器物表示无形的观念，帮助大家承受多种实际的灾祸危险和虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力，克服多种莫名的迷惑和恐惧。镇物民俗文化含有神秘的俗信气息。?石敢当?的历史相当久远，石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇敬，史书中最早记载见于西汉当初的儿童启蒙识字书急就章：?师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。?宋代仁宗庆历年间，在福建莆田曾发掘出一块唐代大历五年 公元770年 的石刻，上有石铭云：?石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张。?宋人施清臣续古丛编记载，当初南方街镇丁字路口上全部安置?石敢当?，以压制
