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1、优秀范文：学习于丹论语心得体会优秀范文：学习于丹论语心得体会。优秀范文：学习于丹论语心得体会是一篇好的范文，感觉很有用途，希望大家能有所收获。通过学习于丹教授的这本书后，我深受启发。于丹教授的讲课，剖析现代社会人们的为人，处世的方法和道德，告诉既是人们身边所发生的日常琐事，也是最简单的真谛，论语中把天比做理想，地比做现实，天、地、人和在一起才能成为完美的整体，每一个人把容入大自然，因势利道，不断学习，内心充满快乐，宽容，整个社会才能和谐。讲到处世之道，我深有体会。记得在我遇到费事和问题时，也曾痛苦过，曾徬徨过，不知道该怎么办，干什么都感到没意思，整天提不起精神，但是时间或许可以减轻痛苦，等过了
2、一段时间想开了，既然痛苦不能解决问题，每天痛苦也是活，开心也是活，为什么不能每天开心点呢。人的一生难免要遇到挫折和磨难，怎样来面对给自己带来的不幸呢？于丹教授告诉了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是对待这些事情的态度。”人首先要可以正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。假如你无力改变，那就努力去适应它。为人处世也是一样，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。在工作中，对待同事，要大事讲原那么，小事讲风格，互帮互助。家庭中，长辈、家属
3、、亲戚之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，就像人所言；你心量有多大，就有多大的福气。所以何必计较那么多呢？一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就如印度诗人哲泰戈尔所说：“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”成认现实的缺乏之处，并通过自己的努力去弥补这种缺乏，这就是论语告诉我们对待生活缺憾的态度。在现实生活中一个人只有工作上往上比，才会看到自己的缺乏，生活上往下看，才会得到满足，不会去攀比。平淡的生活，足以滋养世人。看于丹论语体会到的是，论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着
4、我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，在现代生活匆匆的路途上，多一份艺术和智慧，多一份清凉与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。【以下为赠送相关文档】精选心得体会阅读学习于丹论语心得体会暖和的阳光淘气地跳跃在泛着微微油墨香的纸上，获书在手，就像孔子席前的学生，心生几多向往，平添几分敬畏。一日，偶尔邂逅于丹论语心得。圣贤把他们深化的人生经历，穿越沧桑，传递到今天，他们在千古之前，沉默地微笑着，注视着，看我们仍然在他们的言论中收益。为师十三年，时常在繁忙中为自
5、己的平庸感慨，平日非常喜欢听名师上课，然而与名师相比就更觉自己卑微、渺小，缺少职业幸福感。无比崇敬地请教一位名师：语文老师最重要的功夫是什么？读书！名师真真切切地告诉我！那一刻，我好似突然有一种醍醐灌顶、豁然开朗的畅快和兴奋。确实，“腹有诗书气自华”。读书是一种享受，与书结缘，结下最神圣最美丽的缘。读书，可以使老师不断地增长职业智慧，使自己的教学闪耀着睿智的光荣；读书，能使老师充满生命的激情和智慧的言语，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息；读书，能改变老师的人生，从而使老师考虑人生，把教学变成一种过程、一种动态、一种求索；读书，是老师最可贵的生活品质，更是一种诗意美妙的人生境界。 论语中有这样一
6、句话：“子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”孔子用富有哲理的话告诉学生无言，用行动做，就是最具人格魅力的人。作为“人类灵魂的工程师”，我能做得到吗？当我抱怨工作的繁杂时，当我对待孩子们的错误疾言厉色时，孔圣人的声音便在脑海中萦绕：“天何言哉？天何言哉？”曾经为了让孩子们爱上读书，我可谓费尽心思，但收效甚微。直至一个平常的课间中，闲极无聊的我无意识地在教室里捧起一本书，津津有味地读了起来。猛然抬头，我才觉察教室里比平时安静了许多。只见几个孩子也手捧书本，读得煞是认真。这时，孔子的话再一次在我耳边响起：“天何言哉？天何言哉？”从此，我开场真正地蹲下身与学生们一起读书，努力做孩子们读书的
7、点灯人，让书香弥漫于孩子们生活的气息之中，让读书成为孩子们最美丽的姿态。 渐渐的，渐渐的，班里读书的气氛日渐浓郁了，爱读书的孩子也多了。就这样，不到一个学期的时间，孩子们已经把读书当成了一种享受，再也不用我绞尽脑汁地想方法了。身教胜于言传，这是至圣先师两千年前就告诉我们的道理。我想，唯有当天道与师道交融，我们才能将“四时行焉，百物生焉。天何言哉？”这句话完全领悟。可见，孔子一言足以品悟一生！纵然，语文充满劳绩，我仍然幸福地栖息在芬芳的大地上。当我们在自然生活下悟出真谛，在书墨清香中豁然开朗，圣人在千古之前应该会沉默微笑。相关论语的文章：学习论语心得论语心得读于丹论语心得之心得学习于丹论语心得体
8、会于丹论语心得学习于丹论语心得体会通过学习于丹教授论语的这本书后，我深受启发。于丹教授的讲课，剖析现代社会人们的为人，处世的方法和道德，告诉我们既是人们身边所发生的日常琐事，也是最简单的真谛，论语中把天比做理想，地比做现实，天、地、人和在一起才能成为一个完美的整体，每一个人把自己容入大自然，因势利道，不断学习，内心充满快乐，宽容，整个社会才能和谐。讲到处世之道，我深有体会。记得在我遇到费事和问题时，也曾痛苦过，曾徬徨过，不知道该怎么办，干什么都感到没意思，整天提不起精神，但是时间或许可以减轻痛苦，等过了一段时间想开了，既然痛苦不能解决问题，每天痛苦也是活，开心也是活，为什么不能每天开心点呢。人
9、的一生难免要遇到挫折和磨难，怎样来面对生活给自己带来的不幸呢？于丹教授告诉了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是对待这些事情的态度。”人首先要可以正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。假如你无力改变，那就努力去适应它。为人处世也是一样，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。在工作中，对待同事，要大事讲原那么，小事讲风格，互帮互助。家庭中，长辈、家属、亲戚之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，就像人所言；你
10、心量有多大，就有多大的福气。所以何必计较那么多呢？一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就如印度诗人哲泰戈尔所说：“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”成认现实的缺乏之处，并通过自己的努力去弥补这种缺乏，这就是论语告诉我们对待生活缺憾的态度。在现实生活中一个人只有工作上往上比，才会看到自己的缺乏，生活上往下看，才会得到满足，不会去攀比。平淡的生活，足以滋养世人。看于丹论语体会到的是，论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，在现代生活匆匆的路途上，多一
11、份艺术和智慧，多一份清凉与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。优秀心得体会范文：于丹论语心得中国人是讲究变化的。你看，盘古在天地之间“一日九变”，像新生的婴儿，每天都在微妙地变化着。这种变化最终到达了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规那么与障碍；又有脚踏实地的才能，可以在这个大地上去进展他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想者不是理想者；只有土地而没有天空的人，是务实者不是现实者
12、。于丹1: 灰色的与多彩的世界易中天(1) 于丹论语心得2: 灰色的孔子与多彩的世界易中天(2) 于丹论语心得3: 天地人之道(1) 于丹论语心得4: 天地人之道(2) 于丹论语心得5: 天地人之道(3)于丹论语心得 第二局部其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深化地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子可以教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。在论语中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文
13、人诗人都产生了宏大的影响。于丹论语心得6 于丹论语心得7 于丹论语心得8 于丹论语心得9 于丹论语心得10 于丹论语心得11 于丹论语心得12于丹论语心得 第三局部你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是论语中所提倡的“坦荡荡”的心境。这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失；同时能使你有定力，有真正的英勇，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进展着新颖的轮回，并且把这些新颖的养分疏导给别人。于丹论语心得13: 心灵之道(1) 于丹论语心得14: 心灵之道(2) 于丹论语心得15: 心灵
14、之道(3) 于丹论语心得16: 心灵之道(4) 于丹论语心得17: 心灵之道(5)于丹论语心得 第四局部心理学上有一种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”。什么意思呢？就是以爱的名义对最亲近的人进展的非爱性掠夺。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面：一个对另一个说：你看看，我就为了爱你，放弃了什么什么；我就为了这个家，才怎么怎么样，所以你必需要对我如何如何。于丹论语心得18: 处世之道(1) 于丹论语心得19: 处世之道(2) 于丹论语心得20: 处世之道(3) 于丹论语心得21: 处世之道(4)
15、 于丹论语心得22: 处世之道(5) 于丹论语心得 第五局部我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说，就是“不做亏心事，半夜敲门心不惊”。一个人反省自己的行为，而可以不懊悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。于丹论语心得23: 君子之道(1) 于丹论语心得24: 君子之道(2) 于丹论语心得25: 君子之道(3) 于丹论语心得26: 君子之道(4) 于丹论语心得27: 君子之道(5)于丹论语心得 第六局部在孔子生活的先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这
16、么兴旺的资讯，有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢？最简单的一个方法就是结交一个广见博闻的好，让他所读的书，让那些间接经历转化成你的直接经历。当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。于丹论语心得28: 朋友之道(1) 于丹论语心得29: 朋友之道(2) 于丹论语心得30: 朋友之道(3) 于丹论语心得31: 朋友之道(4) 于丹论语心得32: 朋友之道(5)于丹论语心得 第七局部孔子的意思是说，他笑子路，不是笑他没有治国理政的才干，而是笑他说话的内容和态度不够谦虚。所以，问题的关键不在于治理对象的大小，不在于它是不是国家，而在于自己的态度。因为冉有和公西华态度谦逊，而他们又有实际
