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1、六、殷墟的保护殷墟是中国所拥有的世界文化遗产之一,作为遗产地的保护与管理工作者，我们既要承当主权国的保护责任，又要承当相应的国际义务,并要遵循共同承诺的世界遗产保护的国际公约和准则。殷墟虽然通过近80年的考古发掘,但地下埋藏的古代遗存还远未罄竭。无论发掘过的还是未发掘的,作为重要的文化遗产,都要认真保护,合理运用。 殷墟列入世界遗产名录，它已“具全球突出普遍价值”，这既是一种荣誉，更是一份责任,责任更重于荣誉。因此,我们遗产地的管理机构，一定要认真履行好自己所肩负的神圣职责,在国家文物局和河南省、安阳市各级政府和文化、文物主管部门的领导下，进一步做好殷墟文化遗产的保护与管理工作，积极摸索、总结
2、具有中国特色的文化遗产保护、管理、运用工作的规律,为丰富和推动全球的世界遗产事业作出我们的奉献。对殷墟的保护,要从如下几方面提高结识,并做好工作。其一,保护殷墟世界文化遗产的意义与价值。 殷墟是“中国20世纪100项考古重大发现”之首，这是一项由中国权威考古学刊物考古杂志主持的评比活动，安阳殷墟遗迹以最高得票数名列第一。参与这次投票活动的有中国个国家级文物考古机构，1所设有考古学系的重点大学以及28个省、市、自治区和香港特别行政区文物机构的近百名出名考古学家，评价指标分三项:一是具有重大的科学价值和意义；二是在国内外产生过重大社会影响;三是在中国考古学史上具有重要的地位和作用。殷墟遗迹在上述三
3、个方面，均具有无可争议的重要性,由此可知殷墟的价值和意义之大。 殷墟遗迹和甲骨卜辞的某些内容证明史记殷本纪等文献所载的商王朝成为信史。并为摸索和研究“夏王朝”的历史产生了巨大的动力。（图四九） 、甲骨卜辞(甲骨文合集33)本片甲骨是祭祀殷代自上甲至小甲的所有先公先王的卜辞。出名甲骨学者王国维曾根据此甲骨文记载,纠正了史书中的某些错误。 B、殷代石人。高95厘米，16年，殷墟妇好墓出土。也许是一男性奴隶。头前额突出,高额骨。发向右耳后侧拧成辫,往上盘后脑一周，将辫梢压于辫根下。头上戴一圆箍形“”,用于束发。腹部是长条形“蔽”。“石人的右眼,上眼脸压下眼脸,具有明显的蒙古人种特点,对研究殷代的人种
4、有一定的参照价值”。C、小屯M1号墓出土的铜盘D、殷墟宫殿宗庙遗迹甲组基址标记展示(局部)(图四九) 殷代先民在教化人提高觉悟的同步，还告戒后人要注意汲取历史教训。史记殷本纪说:“人视水见形,视民知治不。”尚书说:“人无于水监，当于民监。”这些记载即诗大雅荡所云：“靡不有初,鲜克有终，殷鉴不远,在夏后之世。”殷鉴,本指商汤灭夏桀，殷的后裔应以夏朝的灭亡为鉴戒。殷商初期的统治者,已经注意到不能像夏桀那样奢侈腐化,过度地压榨民力，而应当以此为诫,“有功于民”。殷鉴,后泛指可作为鉴戒的往事。故有“殷鉴不远”之成语。商代的“铜鉴”，如小屯18号墓出土的殷代铜盘，铜盘口径33厘米，高1.5厘米，盘底中央
5、有一蟠龙纹,龙纹周边有12条鱼纹环绕,十分精美。此盘即古代的铜鉴,殷代是铜镜与铜鉴并用。上古时代，在人们尚未发明铜镜期间，照容时将水盛在陶盘或铜盘里，先民以水鉴容。殷代鉴、监通用，甲骨文“监”字写作,从（皿),从（见),像人睁着眼睛，跪坐在水盘之侧,从水里看自己的面容，当即监字之本意。小屯1号殷墓中出土的铜盘,其形状与甲骨文监字构形中的）(皿)极相似,我们曾盛水实验，即可在水里看到自己的面容。殷墟既是中国考古学的发轫地,又是“中国考古学史的缩影”。曾经作为观测员身份参与过第30届世界遗产大会的出名殷商考古专家唐际根博士说:“殷墟是中国所有古遗迹中发掘的时间最长、积累经验最丰富的遗迹。发掘殷墟时
6、所发明的许多措施被带到各地,并在考古工作中应用。殷墟也被许多学者称为中国考古学家的摇篮”。 殷墟文化对华夏文明的形成与发展产生了深远的影响,商代的天文历法和手工业工艺等科技成果，是人类的杰作。例如:殷墟甲骨文是世界上四大最古老的文字体系之一,它不仅证明中文与其一脉相承,并且还提供了独立的造字法则,因此说，中国的中文是世界上至今唯毕生存的古文字。“中文对中华民族的形成起了极大的凝聚作用”。殷商时期的科学技术有些领域，已达到古代世界的先进水平。殷代的历法是“阴阳合历”，殷人以干支纪日，今天的农历仍有用干支纪年、月、日的习俗,可见其科学价值。甲骨文记载,殷人已能精确地记录日食、月食和某些星象。日月食
7、的浮现,可以验证历法的疏密。由于凡日食的发生，必在阴历的初一;月食的发生,必在阴历十五。古人称阴历初一为“朔日”,十五为“望日”。因此,古人觉得日食可证“朔”,月食可证“望”。殷人有关日月食的观测和记录不仅对当时农业生产、生活具有重要意义,并且对今天的夏商周断代工程也有科学价值。夏商周断代工程丛书“简本”说：“殷墟甲骨文中有带干支的日月食记录，通过现代天文学计算，可以回推其发生的时间,因而有重要的年代学研究价值。夏商周断代工程对甲骨文中也许的日月食记载进行学科交叉研究，由宾组卜辞中的五次月食，推得武丁在位的年代。”殷人对恒星的观测,如后世所说的二十八宿中的某些星座,其名已见于甲骨卜辞。国内古代
8、对天文学的结识,使有些外国科学家惊叹不已。如英国科学家李沙约瑟博士说：“中国是文艺复兴此前所有文明中对天象观测最系统、最精密的国家。”甲骨文中有关龋齿的记载,比埃及和印度的同类记载早7至10；有关植物水分生理学知识的记载,要比古代希腊的有关记载早00近年。在数学方面,殷代的历法十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,按照顺序两个字一组,如甲子、乙丑、即为“干支”,0年循环一次，古人称六十岁为“花甲”,如此循环无穷。干支纪日反映了殷代的数字科学。甲骨文中已有一至十的数字，此外尚有百、千、万等数字。(图五) A、甲骨文干支表
9、(合集3796）中国最古老的“日历” 、戍嗣子鼎通高48厘米，口内径37.8厘米。19年发掘，殷墟后冈圆形祭祀坑出土,鼎底部有烟炱迹。口沿部分的铜锈上有纺织品残迹。腹内壁有铭文3字,为殷墟所出土的殷代铜器中铭文最长的一件。 C、戍嗣子鼎铭文。铭文记载商王举办祀典并有赏赐之事，“戍”为作器者官职名。（图五） 商代手工业技术如夯土术至今仍为现代城乡建筑业所延用。殷墟宫殿宗庙遗迹、王陵遗迹是中国古代宫殿和陵墓建筑的代表作。殷墟青铜器种类繁多，器形厚重,纹饰繁缛,锻造工艺高超，青铜器所有用陶范法锻造,陶范法分“浑铸法”和“分铸法“,有的一器采用多次铸接法铸成,达到了前所未有的水平。总之,学者研究觉得“
10、中国古代文化，涉及文学、音乐、艺术、医药、文字、天文、历法、历史等学科,在商代都奠定了初基。”商代文明是世界上几种重要初期文明之一。殷墟文化代表了殷商文明乃至整个中国青铜时代的鼎盛时期。中国殷商文明除了具有世界上古代文明的共同特点外,尚有它的个性和特殊风格。正如国内出名考古学家夏鼐先生在中国文明的来源一书中指出:“商代殷墟文化实在是一种灿烂的文明,具有都市、文字和青铜器三个要素。并且它又是一种灿烂的中国文明。中国文明有它的个性、它的特殊风格和特性。在上述三个要素方面，它都自具有中国色彩的特殊性。在其她方面,例如玉石雕刻、马驾的车子、刻文白陶和原始瓷、甲骨占卜也自有特色。殷墟的艺术也自成一风格。
11、中国文明各时代均有变化，每时代各具有一定的特点,但仍维持中国文明的共同的特点。”殷墟文化的三个要素,也可以说是三个闻名中外。其二,保护殷墟受到世界遗产专家的肯定和承认。殷墟列入世界遗产名录,联合国遗产专家称道殷墟“有良好的管理与展示”，这是联合国教科文组织对中国政府依法保护殷墟大型遗迹成功经验的肯定和承认。我们简要回忆殷墟保护、展示与管理的历程,在覆行世界遗产公约的前提下,仍要执行中国有关文化遗产保护的法规和实行行之有效的措施。(图五一） 联合国教科文组织世界遗产专家曾多次莅临安阳殷墟考察，对殷墟的保护与展示和“申遗”工作予以了关注及现场指引。 中华人民共和国成立后，中央和地方各级政府对殷墟采
12、用了较严密的保护措施。961年,国务院将殷墟列为第一批全国重点文物保护单位,划出了重点保护区、一般保护区和外围区的范畴,并制定了具体的保护措施。中央和地方相继建立了殷墟考古发掘、管理与研究的机构。982年,中华人民共和国文物保护法发布后，河南省和安阳市政府，也颁布了与保护殷墟有关的管理条例，并划定了殷墟保护范畴与建筑控制地带。通过0近年来的工作,殷墟的保护和管理已日臻完善，基本上保持了殷墟的本来风貌。殷墟已成为海内外学者研究中国古代文明的重要基地。 对于殷墟遗迹的保护与展示,根据中国社会科学院考古研究所的专家在安阳殷墟遗迹保护与展示方案中提出的基本思路和原则,根据“保护为主，急救第一”,“有效
13、保护，合理运用,加强管理”的基本方针,对安阳殷墟遗迹进行有效保护、重点展示、合理运用。为此，所坚持的四条基本原则是: 第一，科学性。任何保护与展示项目,务必以科学发掘材料为根据,但凡难以肯定的东西，不做牵强附会的推测、复原。第二,客观性。一切复原展示项目,必须客观地反映考古事实。 第三,通俗性。在充足尊重科学性、客观性的基本上,根据学术界的研究成果，对已有的考古现象进行去粗取精、削繁就简,采用合适的措施和手段,直观形象地复原展示有关遗迹,让一般观众看得明白，看得有爱好，激发想象力。为了有效保护殷墟宫殿宗庙遗迹,使其不再遭受自然和人为的损坏。17年安阳市政府向河南省文物局,经文化部文物局批准征购
14、小屯东北地(即“殷墟宫殿区”)农田近万平方米，严禁农民起土挖沙，加护河堤,对该遗迹采用了有效的保护措施；通过国家文物保护考古、历史等有关专家论证,在此兴建了遗迹型的博物馆“殷墟博物苑”。国家规定:“遗迹类博物馆还要保存有关的遗迹、遗迹原貌,或进行必要的复原(个别典型遗迹）,组织辅助性陈列，”以保护与展示殷墟遗迹及人文景观为宗旨。 近年来，市政府借助申报,把殷墟宫殿、王陵遗迹近千亩土地征用为国有,使其直接控制在政府的管辖之下,不再遭受村民建房等因素的合理侵占,有效地制止了小屯、花园庄向宫殿保护区的扩展，并投入巨资，将重点保护区内的688户居民拆迁安顿到保护区外。中国殷商学会会长王宇信对此予以高度
15、评价，夸奖“保护殷墟是安阳的第一大功”。国家文物局局长单霁翔在8月23日庆祝殷墟成功列入世界遗产名录座谈会上指出：“河南省、安阳市长期的努力获得了巨大成功,也证明殷墟遗迹的保护是国际水平的。殷墟应当作为中国古遗迹类的文化遗产保护的一种典范,长期的把这个保护工作做下去。但愿河南省可以成为全国的文化遗产保护工作多余经验,多余像安阳殷墟这样的典范，推动全国的文物工作做得更好”。第30届世界遗产大会主席娜马尔后利奥尼特夸奖:河南安阳殷墟这次成功入选世界遗产名录,得益于中国政府的管理、保护及法规建设等都到位，没有人对此有任何质疑。 在保护好殷墟遗迹的前提下,运用各咱不同的展示形式和措施，把埋藏于地下的博
16、大精深的殷商文化直观形象地体现出来，给今人以启迪和教育,并得到了国内外专家学者、游客和各级领导的高度评价。如国际古迹遗迹理事会专家乔拉索拉1月日在殷墟考察后评价说:殷墟遗迹的保护和展示给人留下了深刻的印象，做出了非常有益的尝试。宫殿宗庙遗迹地下封存、地表砂石标示、夯土复原标示的措施体现出良好的欣赏性,比较适合复杂遗迹的展示工作。王陵遗迹呈现了不同的展示措施,特别是植被标示的措施,给人留下了深刻的印象。国家文物局局长单霁祥在视察殷墟博物馆后指出:殷墟博物馆在开办体制、建筑风格、展示内容上都是创新,创立了“安阳模式”。7月13日，在立陶宛维尔纽斯第三十届世界遗产大会上,殷墟申报项目在6分钟的时间里就顺利通过,也充足证明了殷墟遗迹保护和展示得到了
