古老多彩的指尖艺术:藏文书法的起源及流派

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1、古老多彩的指尖艺术:藏文书法的起源及流派 藏文书法是藏族文化艺术的重要组成部分,有着悠久的历史。早在 3000 多年前,藏族社会已有了文字,最早的藏文叫达斯奔益。在它的基 础上雍仲本教的创始人丹巴辛绕时期出现了大玛尔文和小玛尔文 ,还 产生了天成文和斯益文。那时已有了书法艺术 ,并产生了艺术流派。 xx 年,藏文书法经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名 录。藏文创制年代,有两种观点。一种认为,藏文创制于公元七世 纪,即吐蕃赞普松赞干布时期由吞弥桑布扎所创制。另一种观点认为, 藏文产生于向雄即今阿里地区,产生于丹巴辛绕创立雍仲本教时期, 即藏文创制到今天至少有两千多年的历史。一、丹巴辛铙

2、时期的藏文及书体 依照藏文产生于丹巴辛绕雍仲本教时期这一观点,最早的藏文 书体叫达斯蚌益。与达斯蚌益同时代产生了另外几种藏文书体:拉颇 益给、司益、玛益(玛尔藏文)。在这几种书体中,运用最广、最流行 的是玛尔藏文。玛尔藏文分为玛钦、玛琼两种书体。二、吐蕃时期的藏文及书法 认定藏文创作于公元七世纪这一种观点的人认为,到了公元七 世纪,即吐蕃赞普松赞干布时期,大臣吞弥桑布扎以玛尔藏文为蓝本, 参照古印度谷巴达文创制了新藏文。这就是至今我们所使用的藏文。它已有一千三百多年的历史。(一)八大乌金体蟾蜍体:吞弥桑布扎在创制新的藏文时,确定了乌金体和乌梅 体两种书体。吞弥桑布扎确定的乌金体叫做蟾蜍体。藏文

3、创制以来,十分注重书法艺术,仅在吐蕃时期就产生了八 大乌金体,即蟾蜍体、列传体、稞体、串珠体、雄鸡体、鱼跃体、雄 狮体和蜣螂体。 有八大乌金体的碑文或岩刻文,文献中有记载,只 是至今只找蟾蜍体和串珠体的所在地与石刻文。(二)丹体在吐蕃时期,乌金体产生了两大书体,即丹体和黎体。丹体是 在八世纪由大译师丹玛孜芒独创的。后来,丹体成为规范书体,流传 至今。迄今一切乌梅体都是由丹体派生出来的。而黎体则失传了。(三)密文体、伏藏体、幻妙体吐蕃时期还产生了密文体、伏藏体、幻妙体等许多书体。分为 显宗和两大修行范畴。传人吐蕃是在公元八世纪,是印度大师莲花生 传人吐蕃的。密文体莲花生和他的吐蕃密妃康卓益西措杰

4、创新的专门 用于记录书写典籍的特殊书体。虽然,其形状与通行的藏文书体不太 一样,但是其拼写读法、文法、正字法等均与通行的藏文一样。因此, 密文体是藏文的一种特殊的书体。密文体有十几种。伏藏体:的传播过程中 ,常常遇到挫折。因此,为了避免佛 法失传,徒常将典籍埋入地下,称为伏藏。其目的是以备日后的徒掘 藏佛经,继续宏传佛法。伏藏体正是专门用于书写伏藏经文的特殊的 藏文书体。伏藏体也有十几种书体。幻妙体:幻妙体是一种秘密的字体。它也有十几种字体。此外, 一些、译师和班智达(精通五明的大学者)创立了一些独特的书体。比 如,努桑杰益西书体等。(四)琼体 吐蕃时期,八大乌金体等多种书体,但是没有形成具有

5、权威性 的规范的乌金体。针对这一情况,吐蕃时期末或前弘期初,著名兼学 者琼布犹赤依据绘制坛城的坐标法对乌金体进行了规范。规定了每个 笔画的起止位置、走向、长度和粗细等。这种书体被称为琼体。三、萨迦王朝时期的弯腿朱匝体 后弘期以来,乌梅体的书艺有了前所未有的发展,出现了徂仁 体、徂同体、白徂体、朱匝体、遒体等许多优美的书体。萨迦时期官 方的行文普通采用弯腿朱匝体。这与吐蕃时期有所不同。吐蕃时期官 方行文、碑刻文几乎清一色的使用乌金体。萨迦法王颁发的政令、国 师、帝师的文告、碑文等,大多用弯服朱匝体书写。因此,萨迦时期 弯腿朱匝体的书法艺术得到了很大的发展。徂仁体是整个乌梅体的基础书体。它具有庄重

6、而宏大的气势。 有了徂仁体的深厚功底就能写好其他书体。乌梅体中最难写的是徂同 体。 被用于誊录典籍的白徂体是在后弘期之初产生的。白徂体分毛 足体、净足体和朱徂体。朱匝体也内分三种书体:弯服朱匝体、长腿朱匝体和短腿朱匝 体。弯腿朱匝体最早产生于八世纪。而且流传时间较长。到了十三世纪萨迦王朝时期弯腿朱匝体的腿拉得很长,元音飘 逸,字的主体圆曲而光滑。四、噶丹颇章时期的书法在藏区历史上,十七世纪中叶五世XX喇嘛以来的噶丹颇章地方政权的政体较为完善。其行文更加规范,不仅内容、格式上严格加以 规定以外,而且,从书体上、书写技艺上对上行文、下行文、平行文、 民间书信等作了严格的规定。这就大大促进了各种书体

7、书法艺术的发 展。有棱有角的长腿朱匝体成为噶丹颇章地方政府政令书体。上下文 多采用徂同体,平行文采用酋琼体。民间书信可采用遒体或徂同体, 但不能采用朱匝体。自二十世纪初,产生了娟秀的短腿朱匝体,并成为最流行的书体。短腿朱匝体也是官方政令文书的专用书体,民间不得使用。短腿朱匝体:短腿朱匝体的书体十分独特。但与徂体相区较远。 特别是朱匝体的遒体具有书写迅速而流畅的特点,象征。因遒体书写 速度快、书体优美是乌梅体书法艺术高峰的象征。而被广泛用于书信、 记录、呈文等领域。遒体产生于十七世纪,经过数百年的艺术探讨和 发展,上世纪末和本世纪初,遒体书艺达到了高峰。乌金体:分为尼体和康体两大类。尼体就是西藏尼木宗一带由 誊印刻经艺人所使用的一种书体。康体即康区和安多一带广为流行的 书体。正如前述,尼体和康体都是琼体的分支。乌金体,笔画横竖分 明,被广泛使用在刻经上。五、书家体 后弘期的漫长历史中,历代大译师和班智达创制出了形态各巽 的多种新体即书家体。其中流传至今的有觉罗体、恰罗体、贵罗体、多丹体、仁布体、央丹体、美妙体等。还有八思巴创制的新体即新蒙文体。

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