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1、活着读书心得活着读书心得 当我们受到启发，对生活有了新的感悟时,可以将其记录在心得体会中,这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我为大家整理的活着读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。活着读书心得1 余华的活着再版了多次,而我最喜爱的就是红色封面，黑色标题的这一版。黑色代表死亡，红色代表生命，两种剧烈的色调对比大致是作者想要告知我们小说的中心内容:生与死。生死的哲学问题始终是我不敢触碰的内容，在我目前经验的短暂人生中，因为个人的懦弱或渺小，我无法去直面,承认自己的渺小,我并不觉得可耻，真实面对自己的内心，我信任也是活着的一种力气。一个深夜里,
2、作者余华的活着第一次给我启蒙了什么是“死亡”，阅读过程如同一把尖刀刺向内心，由浅至深，最终在心中撕裂出一个伤口，是一种不行压抑的痛。 书中故事既真实可信又辛酸冷酷，冷峻客观的笔触,朴实简洁的文笔,向我们描述着一个现实而又残酷的故事:福贵老人和他的一家人一一妻子家珍、女儿凤霞、儿子有庆、女婿二喜、孙子苦根，亲人一个接着一个的死去,而他却依旧坚毅地活着。 福贵的人生我们可以用三个关键词来概括,那就是“承受”“忍耐”“活着”。在时间和空间的维度中，福贵“承受生活的苦难，在“忍耐”中变得坚毅,用“活着”演绎生存的状态，在特定的时代变迁下,融进了他的成长和苦难,这一份苦难却是异样的苦涩和压抑。福贵是一个
3、地主家的少爷,年轻时吃喝玩乐无所不好。他又是一个乐知天命的人，他没有太多的志向理想，只想过个平稳日子的人。用他的话说:只想好好活着比什么都好,做人还是平常点好，争来争去赔了自己的命。像我这样是越混越没出息,可寿命长，我相识的人一个接着一个死去,我还活着。这就是他的人生格言,是对他的生活全面写照。有评论家说，这是作者的消极人生观，然而我觉得这又是客观现实,谁也变更不了。悲观的论调中，是对现实的无奈叹息。福贵的命运揭示这样的现实：人的一生是无序的,看似有规律，其实充溢了很多变数。 福贵一生经验了太多的死亡、恐惊和孤独。所以面对死亡，他只能一一去承受,除此之外,他能做什么呢？他阻碍不了环境，阻碍不了
4、厄运对他的一次次的打击,他唯一做到的就是活着. “塞翁失马，因祸得福。”在书的最终福贵说：“这下可要好好活了。”用余华的话说,活着是生命的唯一要求。福贵所经验的苦难,所面对的亲人的一个个的死亡,直至最终只剩下自己一人，这里面的惨烈原来是不亚于余华小说中的任何一个人的，但余华胜利地为福贵找到了一条缓解苦难的有效途径忍耐,这使得整部小说的叙述都因着这种宽敞的忍耐,变得沉郁、哀思而坚决,没有血泪的控诉，没有撕心裂肺的尖叫,甚至都没有生气，有的只是福贵在生活中磨练出来的无穷无尽的忍耐包涵着一切,以致再大的苦难来临,福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。最终,福贵真是达到了与孤寂的生活相依为命的地步。 命运
5、如尖刀,现实血淋淋。在承受中忍耐,在忍耐中活着，命运的尖刀剖出了眼泪的广袤和丰富;书写了无望的不存在;镂刻下人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。 和善、高尚、温柔、悲悯、宽容，成了这部小说主要的精神底色。这也让我们信任在任何逆境下,让美妙的品质和希望在心底永存,才是我们的精神力气所在,才能够让我们面对命运的尖刀，依旧能好好活着。活着读书心得2 人,是为活着本身而活着,而不是为了活着以外的任何事物而活着。余华 电影以福贵、家珍(福贵的妻子）、二喜(福贵的女婿）、馒头（福贵的孙子）四人吃饭的情景结束，以一种温柔的方式终止观众接着了解福贵接下来的人生,但我们有理由信任，他们依
6、旧会好好活下去,尽管他们可能会因为时代，命运的不幸而失去生命，但是这种接着活下去的念头不会变更。 有人说余华的小说透露出一种悲剧刻意堆砌,可是我在观影的过程中却觉得无比真实。是时代的悲剧,也有命运的不公,更是生命的常理。福贵的好赌使得房子易人，父亲被气得离世。母亲病重却没有医治的物质条件,更盼不到儿子的到来。解放斗争后,福贵回家了。家庭的苦难累倒了有庆，偶然的意外令其离世。此后家珍也起先生病。文革斗倒了医院老教授，凤霞因生产大出血去世。所幸电影的结尾还是给了一点生命的温存,小说的结尾却也只有福贵和他的老牛始终活着。 刚起先房子没了的无望沉没着福贵和电影外的我们,但随着生活不断变好和家人的不断离
7、世,我们好像也觉得房子没了,钱没了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了,还得活下去，生活还得接着,还得活着。 这部电影让我想起霸王别姬,同样是时代的缩影，同样是历史的故事,但这部片子更为生动真实丰富全面地展示那些时代，那些人，那些生活。虽然没有经验过，但是能从影像和文字中感受到那些有苦有乐的时代故事,那些过往只能从教科书上看到的只言片语。 我想看完这些充溢历史感、充溢苦难、充溢反思的故事，更令我们了解我们的现在。为什么要牢记历史，为什么要不忘过去，为什么要感恩现在。这真的是一种感受生命的宝贵和充溢希望的力气。无法诉说,只能感受。 时代是进步的，但也是充溢苦痛和灾难的。无论旁
8、人看来苦难多么不行承受，但是人总能承受下去的,人不是被灾难所打倒,而是被自己所打倒。在余华（小说活着的作者)在给麦田写的序里提到，“”为何我当时的写作突然从第三人称的角度转化为第一人称？现在,当写作活着的经验成为过去,当我可以回首往事了，我宁愿非常现实地将此理解为一种人生看法的选择,而不愿去确认所谓命运的神奇借口。为什么?因为我得到了一个最为朴实的答案。活着里的福贵经验了多于常人的苦难,假如从旁观者的角度,福贵的一生除了苦难还是苦难,其他什么都没有;可是当福贵从自己的角度动身,来讲解并描述自己的一生时,他苦难的经验里立即充溢了华蜜和快乐,他信任自己的妻子是世上最好的妻子，他信任自己的子女也是世
9、上最好的子女,还有他的女婿他的外孙,还有那头也叫福贵的老牛,还有曾经一起生活过的挚友们,还有生活的点点滴滴“”福贵所受的苦难超于常人，任何一个旁观者都认为是不行承受的，而这苦难其实就是中国人的苦难的缩影。其实苦难落到别人的头上的时候我们往往觉得不可思议与接受，这个人的人生在你心中的代名词基本就被他所承受的苦难所占据。其实真正落到自己的头上的时候,你会发觉,人生不仅仅是苦难，总能够挨得过去。 “在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的状况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上,一旦这种情形发生它完全可能发生你就必需承受,往往
10、也就能够承受。”王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢?因为最低限度,生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。 有时候会觉得历史离我们特殊远,其实是我们自己离生活特殊远,活在网络上的空洞与数据的繁复中，让我们有时失去对某些纯粹的实在的思索与理解。历史和现实能让人知道人很渺小，但也很宏大。在灾难前显得无力，但却也在灾难前显得无比宝贵。生命也是,爱也是。相关启示:电影切尔诺贝利无问西东,小说时生。活着读书心得3十多年前在上海谋生，租了一间小房子，买了一个二手的电视机，在这之前我们家是从未有过电视机的，有了电视机就算实现了我人生的一部
11、分志向。 记得有年春节,我在深夜里搜素到一部电视剧福贵,这部电视剧是依据余华的长篇小说活着改编的,每天晚上似乎连续播放四五级，大约从十点始终播放到凌晨两三点，我看得毫无睡意,越看精神越好，大家可以想象,这电视剧该有多么精彩。当时想过找来这部长篇小说看看,可是又一想,电视剧都看了，小说还能有什么簇新感吸引我吗？于是看小说的念头就淡了。 后来文学圈子里的一个作家挚友几次跟我提到活着这部长篇小说,这就又勾起了我的阅读欲望。刚好一个写诗的挚友开了个网店卖书，看到有余华的作品,于是就买了全套回来,首先就看活着。我已经许多年没有读过长篇小说了,我甚至对长篇小说有一种抵触的心情,我想我幸好没有当编辑，假如当
12、编辑不得不阅读人家的长篇小说，我想这肯定是特别苦痛的。有的长篇小说尽管名气已经很大，但是我依旧无法读完全本。但是阅读活着的时候，我连续读了几个小时，到了凌晨一点,我依旧“活着”（没睡着）,随着年龄的增长,这样的状况已经越来越少了,我读红高粱家族的时候似乎也是如此。 看了小说，依据我的记忆,改编的电视剧福贵，改动的地方实在是太多了一些。电视剧给我的印象是精彩。而小说给我的是内心深处深深的震撼。读完整本小说，我的心仿佛掉进了冰窟窿里,好久好久都没有回暖。 福贵生在民国时期，青少年时他过着纨绔子弟的浪荡生活,而正是因为他的浪荡,败了家产，才让他和他的家人逃过一劫,这和我家的经验特别相像，在中国有多少
13、这样相像的家族史？ 成为贫农的福贵本以为可以从今过上相对太平的日子,但是事实上却是灾难一个接着一个,悲剧隔一段时间就发生一次,他一生都在苦难中挣扎。 福贵在最终全部的亲人都离开他去了另一个世界以后，他买了一头老牛来陪伴他,他将老牛的名字取得和自己一样,老牛也叫福贵，然后他为了让老牛安心干活,给老牛假想出了几个伙伴,他们是家珍、凤霞、苦根、二喜。这些名字全都是福贵死去的亲人，他们活着的时候，就像牛一样的活着。事实上,牛比他们还好，因为牛不须要穿衣服，也不须要吃饭,它们吃草，不须要耕种就能长出来。 中国农夫活着的意义是什么?谁在思索?农夫在思索吗?没有，我信任百分之九十九的人没有思索过这个问题,他
14、们活着就是为了吃饭，为了吃饱,吃饱以后，可以思索着能否吃好一些。至于别的，对于他们，实在是过于奢侈。而就是吃饱这个问题，从1949年到198年，对于中国农夫都是奢侈的问题。人在没有吃饱的状况下,那就只思索一个问题,那就是如何吃饱。我小时候的远大志向就是顿顿有两糙饭吃,大米比包谷面略微多一点更好的那种饭。 因此农夫不能有别的想法,不能有爱好,有了就是不务正业，在那个年头，农夫们在相互监督着彼此。改革开放之初,最先离开土地,放弃土地的农夫都遭到坚守在土地上的农夫的讪笑，好在是后来的状况越来越好，那些坚守在土地上讪笑离开土地的人的人也坚守不下去了,最终自己或自己的下一代还是离开了土地。我想这是好事,
15、农夫进城开阔了视野,长了见识，变更了观念,大家在一个大环境中公允竞争。但愿过去的苦难离我们远去，恒久不再回来。愿农夫头上那些特别的符号渐渐的淡化。愿人人同等的时代快些到来!活着读书心得 读完这本书,我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学！这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么缘由造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧！作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的,而救不活却可能招来祸害!而一个平常
16、农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪,用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农夫和工程师一块出车祸死亡,工程时被补偿了几十万，而农夫却只有00！莫非工程师的命是命,农夫的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级？为什么法律上写着同等公允,而一边又做出违反自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在很多方面我们的确应当向西方国家学习！纵观全文,当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时,他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时须要胆识和志气！因为只要你活着就要担当责任履行义务,忍受贫困生活与精神的熬煎!面对贫困的生活与
