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1、昆明的雨1+x群文阅读教学设计 教学目标：1、把握昆明雨的特点。2、学习作者通过拾取生活中的琐细事物表情达意的写作手法。3、感悟作者在亲切自然、平淡朴实的语言中所蕴含的感情。4、链接阅读，体会汪曾祺散文语言的特点。过程方法：通过多种朗读方式来品味作品的内涵、语言的特点以及作者的情感。教学重点：1、把握昆明雨的特点。2、感悟作者在亲切自然、平淡朴实的语言中所蕴含的感情。3、链接阅读，体会汪曾祺散文语言的特点。教学难点：学习作者通过拾取生活中的琐细事物表情达意的写作手法。教学用具：ppt课件课前准备：1、预习课文。2、搜集七年级读过的古诗并背诵。教学课时： 二课时教学过程 第一课时一、情境导入：
2、展示古诗文春夜喜雨(杜甫)、说说诗句中的雨具有怎样的特点？（学生自由回答）那么昆明的雨又具有怎样的特点呢？让我们来共同学习汪曾祺写的昆明的雨。 二、作者简介 汪曾祺（19201997），江苏高邮人，中国当代著名的作家、散文家、戏剧家，在短篇小说创作上颇有成就。三、预习反馈：读一读字音。（点名学生单读、带读，全班学生齐读） 鲜腴（ ） 青头菌（ ） 黄焖（ ） 鸡草茎（ ） 松毛择净（ ） 净炽红（ ） 桂花绿釉（ ） 花骨朵（ ）四、整体感知，把握昆明雨的特点。1、本文题目是“昆明的雨”，请问本文只是仅仅写了雨吗？学习任务：学生互相讨论，谈自己的看法。明确： 写了为宁坤作画、和德熙去小酒馆喝酒
3、的事，还写了仙人掌、各种菌子、杨梅、缅桂花等景物（幻灯展示这些事物，用插图创设情境）。2、请问这些与昆明的雨有关系吗？请任选其中的一点谈谈自己的看法。（学生分组讨论，推选代表回答）明确： 都与雨有着联系。示例： a,杨梅是雨季的一种果子，在雨的滋润下，杨梅是那样的又黑又红，在雨季的氛围中，卖杨梅的苗族女孩子的声音是那样的柔和。 b,画中的仙人掌、青头菌、牛肝菌都是昆明雨季特有的现象与产物，引出下文对昆明雨的描述，吸引读者。3、请用几个词语描绘一番你对昆明的雨的感觉。（学生自由回答） 明确：丰满、饱和、旺盛、柔和4、 体会了昆明的雨的特点，谁愿意把这篇文章深情地朗读一遍。（抽4位学生朗读，提问：
4、请同学们发表一下自己的意见，说说他们读的怎么样？学生各抒己见）学习任务：结合其他同学的简介，根据自己的理解，把这篇文章再深情地、自由地读一遍。（学生读课文）创设情境：请学生表演卖杨梅的苗族女孩子娇娇的吆喝声“卖杨梅”，激活课堂。5、在朗读中你体会到了作者对昆明的雨的感情是怎样的？（学生各抒己见，师生共同归纳） 明确：喜爱、留恋、怀念、感动等。五、请同学们带着喜爱、留恋、怀念、感动的感情读自己喜欢的段落，然后把自己喜欢的段落读给同桌听、读给好友听、甚至读给更多人听。第二课时一、 导入：自由朗读课文。学习任务：画出自己喜欢的文字，说说喜欢的原因（分组讨论，推选代表回答）。二、 研读课文，说说作者在
5、语言的运用上有什么特点？方法：师生共同讨论，订正答案。1、亲切自然。例如：第7段“还有一种菌子，中看不中吃，叫鸡油菌。都是一般大小，有一块银元那样大，滴溜儿圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。”运用口语，亲切自然，如话家常，作者对往事的怀念之情蕴含其中。2、 平淡朴实。例如：第7段在叙写菌子的色、香、味的同时，用朴实的语言讲述了一个与菌子有关的笑话，既丰富了文章的内涵，又增加了文章的情味。3、再如第9段中对大缅桂名字的来历的叙述，平淡朴实，娓娓道来，很有情味。总结：本文选取昆明雨季特有的事物，如仙人掌、各类菌子、杨梅、缅桂花等物，叙写了昆明的雨的特点，语言亲切自然，平淡朴实，表达了作者对昆明的雨的喜爱
6、之情及对往昔生活的深切的怀念。板书设计：昆 特点：丰满、饱和、旺盛、柔和明 语言：亲切自然、平淡朴实的 情感：喜爱、留恋、感动、怀念雨 三、链接阅读1：汪曾祺的散文，往往拾取生活中的琐细事物，娓娓道来，如话家常，平淡自然，却饶有趣味。学习任务：阅读汪曾祺的散文故乡的食物，体会作者亲切自然、平淡朴实的语言，以及蕴含在字里行间的情怀。故乡的食物 汪曾祺小时读板桥家书：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。四川有“炒
7、米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。 说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把
8、一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子，我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过项羽本纪。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了
9、。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，
10、少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。我们那里的人家预备炒米，除了方便，原来还有一层意思，是应急。有一年，我还在上小学，党军（国民革命军）和联军（孙传芳的军队）在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双
11、方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。提示：故乡的食物多用短句、口语词，不用什么修辞手法，叙事多用聊天谈话的口吻，关注日常食物，但喜爱生活、关注人情以及思乡之情始终贯穿于文字的背后，并在不经意处自然流淌。提问：请大家仔细阅读，选取具体语句，谈谈自己的看法。学习任务：1、每个人先独立阅读，思考，整理，然后小组合作交流。2、组长发言，其余可质疑，可补充。学生畅所欲言，各抒己见。 组长1：多用短句，如第一
12、段“炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着”。短句带来的效果是简单、平易，如叙家常，没有那种“写文章”的痕迹。组长2：第一段在说“家乡的炒米与四川的炒米糖不同时”，特意点出家乡的炒米不是作坊做的，而是自己家里炒的，显示出炒米更家常也更亲切的一面。组长3：第二段写炒炒米包含着当地风俗人情：请人炒，但花费不多，显现出人情位；不是时时都有，要到过年才有，愈觉有感情。组长4：第三段“把舀炒米的柚子壳是如何制成的一一将来”，非常有生活气息。组长5：第五段“谈吃炒米的情况”：平常的吃法是拌糖，佐以酱姜，再滴香油，蛋瘪子的吃法。从最平常也是最简单的吃饭谈起，说到
13、自己如今的口味，再叙说“惯宝宝”是略为奢侈的一种吃法，人情俱在其中。组长6：提到战乱时靠炒米充饥的一件事，从作者的叙说中可以看出，当时在孩子的眼光中只觉好玩，但今日回顾不免明白了炒米这样可以急就的食物之存在是“同我家乡的贫穷和长期的动乱有关系的”。可见，在叙说食物时透出了作者对乡土的关怀之情。老师总结：这几位同学分析得很好，汪曾祺散文的语言特点：从容委婉，如叙家常，接近于“叙谈体”。平易且口语化，同时又注重语言的锤炼。既有古典的韵味，又有民间口语的鲜活。四、课外作业：链接阅读2阅读汪曾祺散文翠湖心影，完成下列题目。翠湖心影汪曾祺有一个姑娘，牙长得好。有人问她：“姑娘，你多大了？”“十七。”“住
14、在哪里？”“翠湖西”。“爱吃什么？”“辣子鸡。”过了两天，姑娘摔了一跤，磕掉了门牙。有人问她：“姑娘多大了？”“十五。”“住在哪里？”“翠湖。”“爱吃什么？”“麻婆豆腐。”这是我在四十四年前听到的一个笑话。当时觉得很无聊（是在一个座谈会上听一个本地才子说的），现在想起来觉得很亲切。昆明和翠湖分不开，很多城市都有湖。杭州西湖、济南大明湖、扬州瘦西湖。然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。只能说：翠湖是昆明的眼睛。翠湖是一片湖，同时也是一条路。城中有湖，并不妨碍交通。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游
15、人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。翠湖这个名字起得好！湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。尤其是雨季，翠湖的柳树真是绿得好像要滴下来。湖水极清。湖水常年盈满。我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。因此没有人到这里来自杀。我们有一个广东籍的同学，因为失恋，曾投过翠湖。但是他下湖在水里走了一截，又爬上来了。因为他大概还不太想死，
