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1、呐喊读后感呼喊读后感15篇 当细细地品读完一本名著后，信任你肯定有许多值得共享的收获，须要回过头来写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是我为大家整理的呼喊读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 呼喊读后感1当時看這本书是被前言吸引了，前言里写到這里面有才智，有愚昧，各种各样的人物和生活吧，带着对生活中才智的新奇与生活的多种多样的期盼翻开了這本书，更多的还是带着学习的看法，想从别人的生活中学习到一些东西，应当就是前言里所説的才智吧，但是這个东西我是没法用语言説出来的，不知道蕴含在哪里，但是也就在那里，就是存在的。书是昨天晚上读完的，现在想来這本书给我最多的感觉就是画面感。一
2、幕幕生活的场景，這就是余华的作品给我的感觉，包括之前看的活着，也是這种感觉。每个人都是那么的显明，充溢了小人物的活生生的细腻的形象。有一种他们都真真实实存在过，而不是只在书本里的感觉。孙广才，這是给我印象最深刻的一个了，他身上发生的事情好多是不行思议的，但是发生在他身上又感觉是天经地义，就是有那种发生了也正常的感觉。這个人，对父亲和儿子实在是典型了，父亲和儿子就是他的负累，在父亲生命垂危的時候他期盼父亲的死亡。這个人对家庭的概念也不知道是什么，把家里的东西，就是个便盆也要背到寡妇家里，当妻子和寡妇在田野上吵架厮打時他选择了袖手离开，甚至还打起了儿媳妇的办法，這个人，不管是他多亲的人，能利用就利
3、用，连死去的小儿子也不例外，没用了就得不到他的好脸色了，可以一脚踢开。在孙广才的身上，更多的体现了小人物的愚蠢和自负。他的上下折腾把家弄的破裂不堪，也是一中深深的悲伤。孙光平，孙光林的哥哥，一个迷惘与自负的男孩，小時候以父亲为榜样，慢慢长大后，他的心灵游走在城市与乡村。当弟弟孙光明去世后，他和父亲一样的表现，只是父亲比他走了更远，他们更多的是异想天开，一种无知的愚昧，当城里的孩子不在去他家找他，当那个女孩子并不是如他説的喜爱他，当他和父亲因弟弟去逝而盼望的荣耀并没有到来時，当他们家成为村里的笑柄時，這个男孩慢慢变得缄默了，也缄默的随父亲爬上了寡妇的床，孙广才搬了家里的东西，大摇大摆显露着和寡妇
4、的关系，孙光平在黑夜偷偷从窗子里爬进去。孙广才许多時候是孙光平的榜样。孙有元、孙光林的祖母、孙光林的戴方格头巾的母亲，那个以各种方式惩处学生的老师、国庆、国庆的父亲和国庆母亲的兄弟姐妹们、国庆家楼下的婆婆、刘一青、刘一青吹笛子的哥哥、孙光林那个病弱的养母和强壮的养父、鲁鲁、苏宇、苏杭。哪怕這些人只出现一小会，他们的形象也如活生生的走过。這部小説是以第一人称来写的，孙光林的孤独让我始终觉着他就游走在時间之外，静默看着在時间里的人。這部小説不是一本导航书籍，从书中得不到行动中的指示，解决不了现实的问题。但是读完這部小説，就感觉這些人物实实在在存在过，人物的一举一动看不出来是另一个人编的，每一个人做
5、的事，説的话，感觉就是，他就是会這样説，发展到那个時候她是会那样做的，就是這样的，全部的都不是作者支配的，而是书中的人物自己支配的，并不是以虚构的人物出现的。思想里多了一些东西，也説不清是什么，总之觉得是不简单渐忘的，很庆幸读到余华写的這部小説。呼喊读后感2有人説余华的活着令人揪心难忍；许三观賣血记使人在精神上坚韧向上；而兄弟则是幽默和惨烈交相辉映。而這些在我的脑海里都是一片空白，我捡起余华的第一本书，是关于童年记忆的在细雨中呼喊。每个人都有关于童年、关于往事的回忆，而這些回忆或许因为年龄的缘由留下的大多是童年的欢欣与纯真。但是余华书中的“我”，却承受着孩童本不应当面对的太多太多的心酸和无可奈
6、何。书中的“我”，仿佛如一个旁观者，与世无争，冷静而不带任何感情色调地讲解并描述着一个个事不关己的事，在自己的成长历程中尽管忍受着身旁各种看起来怪异的人的辱骂、殴打、欺诈与恐吓，但自己始终以自己特有的方式寻找友情，成为自己乏累内心停留的港湾，苏宇、鲁鲁、郑亮、国庆都是“我”身边的一个个过客。书中的“我”身处一个令人难以置信的家庭，父亲孙广才是个踌躇满志的无赖，到处彰显出自己不可一世的架势，每一句扯破嗓子的咒骂，每一个夸张的动作，与其説是强硬的表现，倒不如説呈现了其悲伤、虚伪的人生；哥哥孙光平起先的人生是光彩的，但最终也难以偏离平凡的轨道；而作为主子公的“我”，更多地则以孤寂的眼光视察着周遭一切
7、，更多地选择了缄默；弟弟孙光明小小年纪张牙舞爪，却是第一个走向死亡；而母亲则是懦弱了一辈子，只有在弥留之际表达了她对世界的悲观和愤懑。而令我印象最深刻的便是祖父孙有元，在他身上好像带有些许传奇的色调，年轻時放荡不羁、敢作敢为并且奋勉有为；后来年老時被家庭生活消磨了锐气但仍旧充溢才智；与晚辈们斗智斗勇，即使被不孝的儿子熬煎，被年少无知的孙子忽视，他也照旧没有丢失去挑战命运的志气，哪怕是在即将走完自己人生的前一夜，也同样如此。书中人物众多，线索也错综困难，故事的叙述发展没有固定的模式，余华采纳了多种叙述手法，直叙、倒叙、插叙的相互穿插让故事可以一个接一个，如漫天纷繁的花朵，洋洋洒洒。如同一条宽大的
8、公路上支生出多数分岔开口，每一条路都看不见终点却都有属于各自独特韵味的风景，或令人流连忘返，或令人厌恶，或令人百思不得其解。但我们也不难发觉，无论其中的人物活着的時候是多么好玩亦或是苦痛缠身，在時间的长河里无论他们选择何条道路，但走到终点每个人却出乎意料地发觉，结果都只有一个。這里边有太多人具有共同的特点，从哥哥、到弟弟、到孙有才再到各种小人物，反映出现实中人性的丑恶。自然地，他们最终都只能极其苦恼地接受死亡，他们夹带着不同的幻想，或平平淡淡，或轰轰烈烈，最终都奔赴向那盛大的死亡宴会，只是消逝的方式有千万种不相同。其中弟弟被水淹死的场景，余华的描写令我震撼：我的弟弟不当心走出了時间。他一旦脱离
9、時间便固定下来，我们则在時间的推移下接着前行。孙光明将会看着時间带走了他四周的人和四周的景色最终我想説，即使人们在人生旅途中会遇到种种磨难，但我们要不断从经验中感悟出：路，还是要走下去的。就像书中“我”的祖父孙有元，一个看似窝囊了一辈子的人，却在生命的最终時刻挺直腰杆站着，让全部人都觉得他从未被打倒，照旧是一个英勇面对生活的人。所以人生旅途中有太多自己无法限制的，主子公“我”就经验太多磨难，但“我”仍旧能找到属于自己心灵空间的一方净土，我们无法把握一切，能把握的却是自己的心。呼喊读后感3我的童年是一场梦。是美梦还是噩梦呢，是一场无厘头的，稀里糊涂的梦。是一场再不情愿回去、庆幸最终醒了的梦。在这
10、场梦中，我见到了各种各样的人，见识了各种各样的心灵。我多希望这是一场梦，可又那样的真实，真实的令人毛骨悚然，连每一个细微环节都那么可怕。这场梦里的人，他们有着真实的可怕的脸，他们有着真实的可怕的人性。残忍的人性。这就是一个这样的梦，关于友情，关于亲情，关于孤独，关于时间。透过一个孩子的眼睛， 透过一些零散的、没有日期，没有依次的语言来编织一个故事，来做一场梦。一个孩子站在我们眼前，他是我们全部人的幻影，他孤僻却又渴望友情，他顽皮却有着最真挚的怜悯心。他的目光冷淡又热忱，他满不在乎的看着四周的事，自己却不得不参加其中。他经常坐在遥远的土坡上，宁静的看着身边发生的一切，他表现得像个置身事外的人，什
11、么也不能引起他的丝毫爱好，然而，什么也可以引起他的爱好。透过他的眼睛，我们看到一个静默的习惯于和死者对话的老人，一个在老人面前虔诚沉静的小孩。我们看到放纵欲望的父亲，与卑微容忍的母亲。我们看到人性中酣畅淋漓的恶，看到贫困中于此生不甘的抗拒。我们看到的，是土地最真实的孩子，他们的喜怒哀乐，生老病死，他们的不羁放荡，都是深深的和土地连在一起的，他们塑造了生活的同时，生活也塑造了他们。他们不会奢望有一天会脱离这种生活，也不会担忧有一天会跌入谷底因为他们就生活在谷底。他们什么都不胆怯，他们无所敬畏。因此，他们身上表现出来的，是最露骨的，最彻底的人性。在自己的小社会里，他们可以为了捍卫自己的“尊严和地位
12、”畅快淋漓的咒骂，他们可以随着自己的心性去活，正如孙有元对死亡的执念，正如孙广财对上隔壁寡妇床的执念。他们不懂何谓世人眼光，他们只是自私的守护着自己的那一点点欲望，然后以更加自私的形式表现出来。或许站在我们眼前的这个孩子，他此生最大的幸运就是远离了这个地方，远离了这个真实的可怕、到处都赤裸裸地呈现着人们丑恶嘴脸的地方。究竟还是从这个梦中醒来了。或许我们都不愿承认，在我们的心里，有那么一个小小角落，里面盛着欲望，盛着丑陋的想法，盛着不敢曝之于光天化日的东西。我们带着虚伪的面具，自我劝慰，迎来送往，我们时刻跟自己说，真实一点啊，可是，真实的样子真的能够被接受吗。或许这个孩子该庆幸，他最终逃离了这个
13、地方，带上了虚伪的面具去生活，但是他也更应当庆幸，他有这样一段时间，能够在戴上面具之前看得清人本身的模样。法国作家马塞尔布鲁斯特，到了生命最终时间他回首往事，谛视从前全部的苦痛时间，觉得苦痛的日子才是生命中最好的日子，因为那些日子塑造了他。或许这是一场苦痛的梦，一场关于黑暗的日子的梦，可是，正是这场梦，这些经验塑造了他，让他有了以后的模样。你站在高处星光闪烁的地方向下望，对着谷底的人们发出悲悯的叹息，却不知那谷底的人们正以自己的原始的方式享受着生活，抓着原始的信仰绝不会向上望。呼喊读后感4“救救孩子。”作者的第一声呼喊。一个“吃人”的社会，毒害了一批批无知的孩子，最终他们也会成为一个个“吃人”
14、的人。鲁迅的狂人日记中一个患有迫害妄想的病人在他的世界只有吃人二字，他的哥哥要吃他，妹妹也好像曾被自己不知觉地吃。他眼前有的只是青面獠牙，血淋淋的凶器，头脑里是无限的恐惊。惊慌、担心让他活的犹如黑白昼夜颠倒一般，残缺不堪。还有一群小孩，尽然也面色惊奇，在他后面指指引点。无知的孩子深受已被世俗恶化的大人所毒害，孩子的指指引点让人可悲。作者竭力的想从深渊把这些孩子拉出来。否则，他们也将成为“吃人”的人。不仅把别人吞噬，也一步一步被别人吞噬，与其说是人，还不如说是没有思想的魔鬼。多么可怕！多么悲伤！作者全力以赴地呼喊，唤醒无知的孩子，“救救孩子。”一个有力的呼喊，让封建制度颤抖起来！也是在读了头发的
15、故事之后我愈加对旧社会制度深恶痛绝，我才明白在那时头发好像比命还重要。这是一个多么可笑的笑话！老百姓在夹缝中求生存，谁都得罪不得！留辫子被人讪笑，不留被人讪笑。甚至留辫子被杀，不留辫子也被杀。无论做什么，都会粉身碎骨。愚昧无知的旧社会，犹如黑暗中咆哮的猛虎，长着獠牙的恶龙微微一动就能把人打下地狱。作者无尽地呼喊，企图把人们从黑暗中拉出。我望见了作者的生气，他对日益成沦的旧社会批判，他要变更人们精神，振作！振作！变更中国的面貌。这本小说中的批判，讽刺无时不在但作者也往里夹杂一些美妙的东西，社戏就是其中之一。一起先看这篇文章时，还没有接触到呼喊这本书，也不了解它的背景，只一味沉静在书中的内容而已。感受着作者写出的童年乐趣。去鲁镇和小伙伴挖蚯蚓，钓虾，还有所盼望的社戏。母亲不许晚上去，就生气，不吃饭，不钓虾。最终亏得几个同伴打包票，也就不再驳回了。踏着月色，跳下船去，有说有笑。麦豆水草散发芳香，横笛悠扬宛转。到了演社戏的戏台，看了一会戏累了，大家又回去了。大家在船上唱歌，小船悠悠往松柏林前进。这时候想到了吃罗汉豆，一行人朝着六一公公和阿发家的田里划去。田里采豆，船上煮豆。不就豆熟了，大家吃完，回家便去睡了。其次天六一公公知道后也没骂，而是端了一大碗煮熟的罗汉却从今也再没吃到与那夜一样香的罗汉豆了。想到这里，也不禁让人回味自己的童年。而真正看过简介之后知道那是他对自己童年生活的憧憬。
