论《红楼梦》的语言艺术初稿

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1、上 饶 师 范 学 院高等教育自学考试本科生毕业论文学生姓名:陈秀秀准考证号:230111350016专业:汉语言文学指导老师:诸葛彪学校:上饶师范学院成教分院 江西上饶目 录摘要3一、绪论5二、红楼梦的语言表现形式5(一)整散相间5(二)虚实相生6(三)雅俗相谐6(四)形神相和7三、红楼梦的语言表达效果7(一)人物形象活灵活现8(二)语言自然和谐8(三)人物个性特点淋漓尽致9(四)遣词造句精彩准确,富有神韵9四、红楼梦的另类语言艺术10(一)谣谚成语夺目生辉10(二)比喻运用贴切形象,清新工丽11五、结论12参考文献13致谢14论红楼梦的语言艺术摘要:红楼梦是我国长篇小说中最优秀的作品,是悠

2、久灿烂中华文化的杰出代表,是我国文化艺术的典范,汉语言艺术的宝藏。“字字看来皆是血”,曹雪芹以无以比拟的传神之笔,给后人留下一幅封建社会末期及其生动的历史画卷。红楼梦大笔如椽,文备众体,由于作者曹雪芹能文会诗,工曲善画,博识多见,杂学旁收,三教九流,无所不晓,因而其驾驭语言,能举重若轻,纵横恣肆,达到了炉火纯青的地步。本文首先探讨了红楼梦丰富的语言表现形式,即整散相间、虚实相生、雅俗相谐、形神相和。其次着重分析了红楼梦丰富的语言表现形式所产生的特殊效果。最后特别揭示了红楼梦完美的另类语言艺术。关键词:红楼梦,语言艺术,虚实相生,运诗入书一、 绪论曹雪芹是一代文学大师,同时也是一代语言艺术大师。

3、红楼梦是我国文学史上璀灿的明珠,也是语言艺术宝库里难得的瑰宝。红楼梦被誉为“百科全书”,是当之无愧的。红楼梦广阔的思想内涵和艺术形式达到了高度完美的统一,给后人留下了一部活生生的封建贵族生活史、崩溃史,同时在艺术上,也描绘出了令人目不暇接的“美”的画廊。1在语言艺术上,更是熔中国文学史诸种艺术形式为一炉,集百家之长为己用,形成了独特的语言艺术风格。红楼梦把我国古典小说艺术推向最高峰,它的深刻的思想主题正是借于作品的完美的文学语言来表现的。二、红楼梦的语言表现形式曹雪芹炉火纯青的语言描写艺术,像生活一样,好像没有成文的章法,但又有其内在的必然规律,例如其语言表现形式。红楼梦有以下四个语言表现形式

4、:(一) 整散相间红楼梦是以散体语言为主的小说,但是作者博采文学各种艺术形式之长,诗词曲赋无不入书,甚至绘画也为小说所用。曹雪芹比他的前人高超的地方就在于,他并不象“才子佳人”小说鳖脚作者那样,为了宣扬自己的几首歪诗,才生搬硬凑地作起小说来,而是把诗词曲赋、画,与小说中的人物性格,小说的情节发展,小说的历史容量紧密地结合在一起,使之浑然一体,天衣无缝。韵文与散文的并用不是刻意要“传诗”,而是视小说的艺术创造需求,自然贴切地运用。红楼梦的整散相间,首先就表现在韵散的间用上,因为韵文语言都是比较整齐的。红楼梦开篇便描绘主人公性格成长的广阔背一景。在第四回,作者先用贾雨村伙同门子乱判薛蟠打死冯渊一案

5、,为这个背景普了浓重的底色。在判案前,借门子的口,介绍了一张护官符:贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。作者把这几句“俗谚口碑”写入小说,又冠之以“护官符”之名,对贵族社会的豪奢,进行了高度概括;对“官官相护”、对“有钱能使鬼推磨”、“有钱打死人,只当房上揭片瓦”的黑暗社会,官场的阴私,进行了无情的讥讽和解剖。这几句韵语无疑与小说的整体语言的介绍,起到了相映成趣的作用。红楼梦还善于运用韵散结合的方式,描写人物幽微的心理活动。葬花吟哀婉排恻,加之作者对黛玉心理的精简介绍,往往催人泪下,使人九曲回肠为之叹荡!芙蓉女儿

6、诛更是贾宝玉悲、愤、悼、怒感情的渲泄,这里运用的韵文,更是解决了散文不能解决的问题。2整散俱为小说整体服务,该整齐便式若刀切,该疏散则洒脱流畅,长短由之,非大手笔怎能轻车熟路如此?(二)虚实相生红楼梦的语言,还充满虚实相生的艺术辩证法。这在红楼梦的曲词、判词中表现非常突出。而在大的方面,作者也有意使虚实交错,虚实相生,使语言内涵的蕴蓄量大大增加,从而遗成含蓄,委婉,不露声色的自然之美。曹雪芹擅长写梦,是众所周知的。这梦的描写,相对现实人生应该说是一种无意识境界,是虚的场景和情节,但虚的东西,有时倒是生出许多比现实更实在的真谛来。 红楼梦的虚实相生,还表现在对人痴迷状态的逼真刻画,透过人意识不正

7、常的种种表现,道出人的潜在的真情,一个人情感的炽烈暴露倒是在痴迷时更能毫不掩饰。第五十七回,紫鹃为了试验贾宝玉对林黛玉的情感程度,便骗宝玉说,林黛玉要回苏州了。宝玉听了,果然吃了一惊,“如头顶上响了一个焦雷一般”,“半天,见他只不作声”。晴雯见宝玉呆呆地一头热汗,满脸紫胀,忙拉他的手,走回怡红院中。袭人一见便慌了手脚,初时以为是“时气所感,热汗被风扑了”。及至见宝玉眼珠发直,口角流津,给他枕头便睡,扶他起来便坐。倒茶便喝,就慌作一团了。贾宝玉对林黛玉的情感、已经达到了多么真挚、浓郁、多么诚恳、炽热的程度。而虚后生出的贾母的老祖宗爱宝玉骂紫鹃的骄横气势,林黛玉的发自肺腑的苦痛,晴雯、袭人、紫鹃、

8、李嬷嬷等人的情感,无不表现出自己的性格,体现出情感因素的差异!(三)雅俗相谐红楼梦语言大海里,既有高雅的龙头巨祛,也有随风轻摇的小翩舟。在贵族生活的琴棋书画中,也不时插入一些农民生活的科浑,在诗酒风雅的场景中,也有薛蟠那粗俗的表演。更突出的是,雅与俗,己经成为对立的统一体。3林黛玉因听宝钗说,一个和尚给她一个方子,制成“冷香九”,以治病,所以就借此对宝玉“见姐姐忘妹妹”进行冷嘲热汉。“我有奇香,你有暖香没有?贾宝玉这时还不理解,黛玉点头叹笑道:“蠢才,蠢才!你有玉人家就有金来配你;人家有冷香,你就没有暖香去配了”宝黛爱情时时受着“金玉良缘”的冲击与威胁,因此,林黛玉在爱情试探中,总是寓深情于玩

9、笑之中。高尚的感情,却表现为尖刻的世俗戏谑,因此,雅与俗的高度融合、使语言表现得更含蓄、更耐人寻味。 薛蟠的酒令,则有如一幅漫画,三笔两画便勾勒出一个粗俗的呆霸王的睑谱。难为他出生在富贵皇商家庭,竟连中国传统的文化,一点也不知,但对人从动物进化的本能,却能“发扬光大”,敢于放到酒桌上,赤裸裸地描述。“一个蚊子哼哼哼,两个苍蝇嗡嗡嗡”,更令人恶心透了。实际,薛蟠除了人的皮囊之外,究竟比蚊子、苍蝇强不了多少,难怪他的兴趣竟如此低贱。(四)形神相和中国绘画史上,对形与神的要求是“神似”重于“形似”。曹雪芹则得美术史的艺术真谛,发扬光大,追求形神相和,形神兼备。这在语言艺术方面,就表现在对人物的肖像,

10、不光进行静态刻画,还着重表现人的凤采,人的神韵,甚至在人的眼神里,反映出复杂的内心世界。也表现在人物的语言的描述中。红楼梦的人物语言,显示其身份,同时也反映了人物的见识、趣味和性格。在人物的生活环境描写中,作者也深得形神相和之理趣,不单单写出环境的独特,最重要的竟能使环境、景物与人的精神世界十分和谐熨贴,真可谓出神人化。第三回,是人物肖像描写最集中的一回。很多重要人物,都是在这一回进行肖像描写、从而介绍给读者的。比如对探春的描绘。单说“削肩细腰、俊眼修眉”,就可以看出探春的聪明秀气,再加上“顾盼神飞”,则探春的机敏、睿智和灵巧都在这眼神中流露了出来。更何况,探春与诸春不同的是,她还满有诗才雅好

11、,胸中自有千丘万壑,所以作者又形之以“文采精华”,这既可理解为探春的外在的美貌,也可以理解为内才在外貌方面的表露。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。这里,作者只抓住凤姐的眉眼和神态,重点刻画。“丹凤眼、柳叶眉”似乎是中国约定俗成的美女的模式,不足为奇,难得的是作者写出的是美而威的肖像、“丹凤”加三角,“柳叶”加吊梢,无疑给人以“美则美矣,但也利害”的印象。这肖像与王熙凤的性格是完全协调一致的。王熙凤虽然没文化,只会“世俗取笑”,但她竟“少说也有一万个心眼子”,“十个会说话的男人也说不过她”,偌大的贾府,她竟能以十八九岁的小小年纪,“威重令行”,

12、好生了得!最后一句更把王熙凤善于伪装、外美内恶的笑面虎神态刻画得入木三分。 三、红楼梦的语言表达效果(一)人物形象活灵活现红楼梦含蓄的语言塑造了鲜明的人物形象,巧妙地表达了作品的主题思想。红楼梦很少用大段的说明文字或者多余的形容词之类,而是用极其含蓄的文字,通过人物的语言、行动,来刻画其性格特征或心理状态。如第一回写寄居在甄士隐家隔壁葫芦庙内的贾雨村翻弄书籍解闷时,“忽听得窗外有女子咳嗽声,雨村遂起身望窗一看,原来是一个丫鬟,雨村不觉看得呆了。见她回了头,便自为这女子心中有意于他,便狂喜不禁,自为此女子必是个巨眼英豪,风尘中之知己。”前人也曾指出贾雨村“既是隔窗,公然起看,大非端士。”不多的文

13、字作者就把贾雨村这个利欲熏心,善于钻营巴结,巧取豪夺,虚伪奸诈的“禄蠹”描写得非常具体形象。4可以说作者惯用这样的笔法描写人物。再如七十七回,写周瑞家的等把因抄检大观园时发现有私情的迎春丫头司棋凶狠地硬拉出园,刚巧被宝玉看到了,宝玉方指着恨道:“奇怪,奇怪!怎么这些人,只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混帐起来,比男人更可杀了”两个奇怪令人回味,似乎话中有话,含蓄深沉,令人想象宝玉感慨万千的情形。红楼梦通过含蓄的语言塑造了一个个敢爱敢恨的男女主人公形象,向我们展现了一个封建大家族的兴衰变迁和封建社会必然灭亡的现实。(二)语言自然和谐红楼梦简洁的语言自然和谐地表现故事的情节、人物的心理以及丰富

14、多彩的场面、情景。如第三回林黛玉进贾府中,对用膳场面的描写:贾母正面榻上独坐,两边四张桌椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让。贾母笑道: “你舅母你嫂子们不在这里吃饭,你是客,原应如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。早见人又捧过漱盂来,黛玉也照样漱了口。盥手毕,又捧上茶来,方是吃的茶。寥寥数语就将一个体系庞大的封建家庭形象展现出来。通过黛玉的眼睛,我们可以看到封建家庭的礼节繁备,制度森严。吃饭坐座位很讲究,就连坐定后的气氛也很压抑,如“外间伺候之媳妇、丫鬟虽多,却连一声咳嗽也不闻。寂然饭毕”通过黛玉的行动和谨小慎微的态度,可以看出她寄人篱下的心境,如“黛玉见这里许多不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来”,饭后漱口,跟着漱口,吃茶,跟着吃茶。简练几笔就传神地刻画出了她谨慎的性格,以及封建家庭繁杂的礼仪和森严的制度。第七十六回,写中秋节众人在凸碧堂陪着贾母饮酒赏月品笛,尤氏

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