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1、2012年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）语文本试卷共8页，24小题，满分120分，考试用时120分钟。注意事项：1.答卷前， 笔或签字笔将自己的 号，座位 B铅笔将试卷类型（）应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔盒涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.作答选做题时，请先用2B铅笔
2、填涂现在他的题组好对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、本大题4小题每小题 共1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A.桅杆/宫闱 聒噪/恬静 模具/模范B.清雅/菁华 旖旎/绮丽 处所/惩处C.歧视/跻身 橄榄/鸟瞰 角斗/角色D.赝品/鹰犬 殉情/徇私 参谋/参差2.下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是随着科学技术的进步，特别是最近400年的突飞猛进，大自然在一般人的心目中似乎已泾渭分明，不再神秘。人们不再敬畏自然，凭借手中的科学技术，肆意改变环境。人们渐生狂妄，争相掠夺自然、破坏自然，把一个
3、本不算大的地球折腾个底朝天。人类在发展中堕落，在违背自然中自掘坟墓。忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。A.泾渭分明 B.肆意 C.忤逆 D.颐养天年3.下列句子中，没有语病的一项是A.中国科学院最近研究复习， 退缩，湖泊的面积 性增大，引起了B.长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”，是国家二级保护动物，也是华盛顿公约确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，15年后将会灭绝。C.专家认为，我国人均饮茶量每天不足10克，加之大部分农药不溶于水，茶叶中即使有少量的农药残留，泡出的茶汤中也会农药含量极低，对人体健康影响不大。D.今年广东天气形势复杂，江西、北江可能出现五年一遇的洪水；省政府要求各地要立
4、足防大汛、抢大险、抗大旱，做到排查在前、排险在前、预警在前，确保群众的生命财产安全。4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无需推理。这种看法未免失之武断，甚至是错误的。 真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的他科学研究也会受到影响。人们习惯把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则， 创作就会受到影响 相当冷静，光靠理性思维；他遵循论证，无须想象A B C D 二、本大题7小题 ，共35分。阅读下面的文言文，完
5、成59小题。 陶澍 ，字云汀 ，湖南安化人 。嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修 ，迁御史、给事中。澍疏動河工冒滥，及外省吏治积弊，寻南漕，革陋规，请浚京口运河，二十四年，出为川东道。总督蒋攸 荐其治行为四川第一 道光三年，陶澍就 巡抚。安徽库款，五次清查，未得要领。澍自为藩司时，钩核档案，分别应 、应偿 应豁，御史三十余年之纠葛，豁然一清。濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金，赈物核实，灾民赖之无失所。又怀远新涨沙渊阻水，并开引河，导之入淮，淮水所经，劝民修堤束水，保障 于乡村，令民秋后量力分捐，不经吏役， 不出易，不假贷 捐，略如社仓法二去其弊 创辑安徽通志，旌表忠孝节烈以励风俗。道光五年，调江
6、苏。先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士和陈海运厕，而中外分议挠之，澍毅然已身任 ，亲赴上海，筹雇商船，体恤商艰 ，群情踊跃。是竣，优诏褒美，赐花翎。江苏频遭水患，由太湖水泄不畅。疏言：“太湖尾闾在吴淞江及刘河、白茆河，而以吴淞江为最要。治吴淞江以通海口为最要。”于是以海运节省银二十余万兴工，择贤任事，至八年工竣。澍自巡漕时，条奏利害，至是先浚徒阳河，将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工。后在总督任，与巡抚林则徐合力悉加疏浚，吴中称为数十年之利，语详则徐传。晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹，未竟其施。后咸丰中乃卒行之。十九年，卒。遣疏上，优诏轸惜，称其“实心任事，不避嫌怨”。勇为，胸无城府。用 治
7、漕、治盐，并赖 生 愈 、黄冕诸人之力。左宗棠、胡林 皆识之未遇，结为婚姻，后俱为 （选自清史稿陶澍传，有删节）【注】漕：水道运粮。社仓法：用义仓来积谷备荒的方法。风痹：手足麻木不仁之症。轸：痛。5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A 陶澍就擢巡抚 擢 ：升迁B 分别应劾 ，应偿，应豁 豁： 免除C将以次举刘河 ，白茆， 练湖 ，孟渎诸工 举 ： 推举D后咸丰中乃卒行之 卒 ：最终6.下列各组句子中，加点词的意思和用法都相同的一组是 （3分）出为川东道 于是三十余年 之纠葛，豁然一清A. B结为婚姻 并开引河，导之入淮灾民赖之无失所 澍毅然以身任C. D 淮水所经，劝民修堤束水 于是以
8、海运节省银二十余万兴工7下列各句编为四组，都能具体表现陶澍“实心任事”的一组是 （3分）总督蒋 荐其治行为为四川第一 濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金澍见义勇为，胸无城府 在江南治河，治漕，治盐 A. B. C. D.8.对下列原文有关内容的分析河概括，不正确的一项是 （3分）A陶樹调查了安徽的财务账目，解决了财务上的难题；他还鼓舞老百姓修筑堤坝以防止水灾。B.陶樹在担任安徽巡抚的时候，在各县乡村设置了丰备仓，命令老百姓在秋后量力捐献，丰备仓种的粮食不得拿出交易或借贷。C.道光五年，在漕运受阻的时候，陶樹首先倡导了以海运代替漕运。D.陶樹除了有很强的办事能力外，还善于发现人才，善于利用人才。
9、9.将下列句子翻译成为现代汉语。（10分）（1）岁歉备赈，乐岁在捐，略如（2）创辑安徽通志，表忠孝节烈以励风俗。（3分）（3）晚年将推淮北之法于淮南已病奉弊，未竟其施。（3分）10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）余杭四月元白珽四月余杭道，一晴生意繁。朱樱青豆酒，绿草白鹅村。水满船头滑，风轻袖影翻。几家蚕事动，寂寂昼门关。【注】朱樱：樱桃的一种。昼 蚕人家为防外人冲犯而 颔联在写景上多种表现手法。 指出其中一种并结合诗句简要分析。（2）“一晴生意繁”是什么意思？体现在诗中哪些地方？请简要分析。（4分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）学而
10、时习之，不亦说乎？_，不亦乐乎？_，不亦君子乎？（论语）（2）_，_，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈师说）（3）安得广厦千万间，_，_！（杜甫茅屋为秋风所破歌）（4）家贫，_，_，手自笔录，计日以还。（宋濂送东阳马升序三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12-15小题。要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任（Intellectual Responsibility）。本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲？知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人
11、人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚、享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶；因为这是阻碍或停滞人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以严重的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。所谓知识的责任，包含三层意义。第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一
12、知半解，不足以称为成熟的思想；强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的；必须要经过逻辑的陶熔，科学的锻炼。凡是思想家，都是不断的劳苦工作者。“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，他的求知的活动，是一刻不停的，所以他才能孕育出伟大成熟的思想，以领导一世的思想。思想家都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。拿科学的实验来说。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少。又如到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们从这种艰苦危难之中得到的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发
13、表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑他是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实新理论的发展和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把他更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，就因此受了教会多少的阻碍。后来布鲁诺出来，继续
14、研究，承认了这个真理，极力传播，弄到触犯了教会的大怒，不仅是被捕入狱，而且被“点天灯”而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰，有“鼎镬甘始饴，求之不可得”的态度。他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，同时也是国家最幸运的宠儿。如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的秉赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历代先哲的伟大遗留？知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为
