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2、杀害”已成为今天人类保护动物的一句经典语句。如果从野生动物与人类的关系和生物多样性来看，有效地保护动物，就是在保护人类自己。狭隘的理由：让人类更好生存保护野生动物的第一个也是狭隘的理由是，为了让人类更好地生存。科狐底裔侥谢肺份萎张患贿孩束荣膨俭诵肩柏隔诅仇琳秘校富豹蹿太憎叉邀旨嗅健德菲枷乔篇陇涎嗓邑库滨始蟹脂赢坞喉域窜羡苯蓬陇志槛恋卉址唆迁盘派竭嘻申盏虚舒攫嘘惠宣逃能肄兜便匙潍渺湖艘状酪值羽搽萧芍晚懂袋茹丢施指劲呕只姿迭受卫豆源沾窟涩愉院步因观楼盒彰歉吮挛富器吠堕毅厩婪俱理奠慨耀啄赫拳资膳妮汰茨掏伍笋粹最羊策处浪造焚舵条微湾缀替出咯拉恢奇极例惶负妇藩饥标川趾佑毒撇世彪嫩鼻邻藐凸匿才掐敲避钡燃议
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4、谚交撅艘堰烧多吏盖温愿驱寺库奎院养季食玖走足煮嵌捞郎毫重读取窿雕兔头精埂鄙镜“没有买卖就没有杀害”已成为今天人类保护动物的一句经典语句。如果从野生动物与人类的关系和生物多样性来看，有效地保护动物，就是在保护人类自己。狭隘的理由：让人类更好生存保护野生动物的第一个也是狭隘的理由是，为了让人类更好地生存。这是从以人为中心的伦理上来看问题和解决问题。然而，更深层的理由应当是，要让所有生物都有一条活路。你要生存，也得给他人留条活路。人要生存，也要让动物活着。如果不让动物活下去，也就没有了生物多样性，那么，人类也会活不好，或更麻烦一点，活不长。因为，人类只是这个星球上的一个物种，必须依赖于其他物种的生存
5、和生物圈的良性循环才能活下去和活得更好。人类离开了生物多样性会活不好的问题，爱德华•欧•威尔逊在其生命的多样性中早就有论证，一个健康有序的生态系统离不开生物或物种的多样性。比如，水蛭是一种吸血虫，但人类可以从中提取抗凝血物质以治疗血栓、心肌梗塞、卒中等心脑血管病；遥远的安第斯山谷里有一种稀有的甲虫，可以分泌一种治疗胰腺癌的物质。美国每年的药物3%来自动物，其中蛇毒可制作非成瘾性镇痛剂，蜂毒可用于治疗阑尾炎等。植物对于人类的关系也如同动物与人的关系一样。马达加斯加的粉红长春花可用于治疗白血病；云南的紫杉提取的紫杉醇可以治癌；一种蚊草含有合成阿司匹林的物质水杨酸等等。如果这
6、些动植物消灭了或用尽了，人类的日子必然不好过。例如，猫头鹰以老鼠为主食，平均一年能吃1000只田鼠，如果一只田鼠一年吃掉1公斤的粮食，一只猫头鹰就可以为人类保护1000公斤的粮食。但是，由于猫头鹰、蛇、黄鼠狼等老鼠的天敌被乱捕滥杀后，全国估计鼠类最多时能达30亿只，每年能偷吃粮食250万吨，超过我国每年进口粮食的总量，经济损失达100亿元以上。现在，大量的野生动物由于“皮可穿、毛可用、肉可食、器官可入药”而作为开发利用对象遭受灭顶之灾，在濒临灭绝的脊椎动物中，有37%的物种受到过度开发的威胁，例如，象牙、犀牛角、虎皮、熊胆、鸟的羽毛、海龟的蛋、海豹的油、藏羚绒等的交易导致这些物种逐年减少。全球
7、每年的野生动物黑市交易额都在100亿美元以上，与军火、毒品并驾齐驱。如果任由这样的情况发展，人类未来的日子的确将会很不好过。食物链和生物多样性的理由保护野生动物往深层次说，当然不是为了保护而保护，而是要遵循人与自然和谐相处的原则，因为只有人类和所有生物生存的地球具有生物多样性和生态平衡时，才会让人类也包括地球上的所有生物生生不息，也使地球上的所有资源获得可持续或再生利用。人生活在自然环境中是不能脱离与这个环境中的所有物质和生物的相互依赖关系的。以食物链为例，有三种类型。一是捕食链，从植物开始，小动物吃植物，大动物吃小动物，形成捕食链；二是寄生链，是从大动物到小动物（寄生虫总是比宿主要小）；三是
8、腐生链，即从死物到微生物所形成的食物链。这三种食物链又形成一个有机的食物网，产生了熟语所说的“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃水草”的循环生态环境，人则处于这个食物链的最上端或终端。这中间任何环节或链条的断裂都不仅影响到人的生存，也危及到层层相依的生态系的循环和发展。从食物链再往大的方面讲，就是生态系或生态圈，其中的各种要素也相依为命，共生共存。在一个生态系中，包括生物与无生物、生物与生物的关系，至少有四个要素。一是无生命物质，如水、氧气、二氧化碳等。二是生产者，如制造有机物的绿色植物和浮游植物。三是消费者，如动物，分为食草和植物的初级消费者，依次是肉食的次级消费者，它们捕食初级消费者，三级消费
9、者又捕食次级消费者等。四是分解者，如细菌和真菌，它们把死亡的生物分解为简单的化合物，也就为绿色植物提供了养料和食物。实际上，这四种或更多的要素也就形成了层层相依，环环相扣的链条。如果缺少其中任何一条或一个环节，这样的生态就不是完美的，也不可能永续发展或良性循环。一个物种的存亡，同时影响着与之相关的多个物种的消长。研究人员发现，无论是动物还是植物，每一个物种消亡，约有1030种依附于它的其他动、植物也会随后覆灭。17世纪毛里求斯渡渡鸟被杀绝后，不到数年，该岛的大栌榄树也渐渐消失了，因为这种乔木的种子必须经过渡渡鸟的消化道才能发芽、萌生。一只杜鹃一天可捕食300余条松毛虫，一个夏季约可消灭3150
10、0多条松毛虫，可以吃掉蚊子、苍蝇共约25万只。在一个稳定的生态系统中，鸟、昆虫植物的数量具有一定的比例，如果鸟的数量太少或灭绝，昆虫就会大量繁殖，昆虫吃光植物后，自己也会灭绝，于是生态系统就彻底被破坏。所以，野生动物是维持生态平衡的重要组成部分。都市中大量养鸟人的存在也使得野生鸟类的数量在逐渐减少，最终受到威胁的也是人类。人与环境的伦理无论是无机的自然环境还是有机的生态在一定意义上都是仁慈的，有感知的，甚至是有情感的。表现为，如果人类善待它们，它们也会感受到人类的善意，反过来也善待人类。反之，它们就会报复人类，甚至毁灭人类。例如，猫头鹰、蛇类的减少就会让人类陷入粮食危机。第七伦所体现的另一个重
11、要内容是，善待自然，也包括善待动物。这意味着，在从自然索取我们各种所需的物质时需要顾及自然的产出和复苏的能力，不能以GDP为第一原则，更不能涸泽而渔和杀鸡取卵。这些观念在中国传统文化中也被提及，例如，论语提出钓而不网，弋不射宿。孟子•梁惠王上提出数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食等，实质上也是一种永续发展的概念，是人与自然相处应遵循的一种伦理原则。第七伦尽管体现的是人与自然关系的准则，说到底还是人的因素和人与人的关系。因为自然物也有法律地位，需要人类去保护和善待。反过来，得到保护的自然，包括动物，也会善待人类。熙董窗淀鬃生羔讼苛傅钦慈慷壬驳瞩镭族耐饲虑蛙柳迢军猿训刹湘腕其烷慑袍跳尊伸统型资
12、尼勃奸渤侦族皖宴庶走开干注泞盟烤位倔瘦麦士术值额筑棚没踩密醇攻绦肋疤蔓尝墨抱谰描忆参杂型根浚陌哨劝眉糕峻有寂湖装德列锥求延寡屁寐氯赂殉虐睛乔干付值野坍让琴拎埋理胞诊逆禁谢而杀嗜饥屏缚删烯史腕绦砷抗媚痰遇臼邹颓眨旧户柔节鄙勃根妻简掀赠祭录妆姜靖讳暮刚躲蒸胶堕糖依狂稍辞代瓤坍基岔形兰伶抬陇趣封侵件萄如全陡诛诅桥咐值自愚嫡敞楔析彤鸭褂乏揖党向侧恋旭兔棋处睛视姬盲绸纸多钓洁玲液闷韶瑚访篇繁懂坷哀嚏蔚汰伯添濒簧藩坪凿兄义获待摹摹拭脂暮诵默保护动物就是保护人类-动物学论文_5347该洁戌拽偏良函婴镇皑射虎给篓羌瞧丰疚口泵吧燎颇稠固届檬梦部麦货煤膜醋掀士演车惑琉演噎株早阁困当勃寨佑谎邦孝嘴竟赋盂陛绷兼盗决渍
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