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1、健康常识：现代人得病原因解密健康常识：现代人得病原因解密现在人们得病是怎么回事呢？城里人的一些疾病首先是人的生机不旺，就是说这团气不 旺，为什么不旺啊？因为有很多原因造成的。首先从小不注 意锻炼，第二为七情所伤，因为现在人的情致非常重，我一 定要怎么样，如果说办不到怎么样啊，这个情志非常重，受 到伤害；名利心也强，追求爱情或者说追求各种情感使这个 五脏颠倒反复、生机内耗，使这个生机不旺，并且又不注意 锻炼，气血弱、气脉不通、气道不利就导致整个气机不旺。 你看这人来了，他整个的气团之气就很衰微，表气也不足， 里气也空虚，而且如果到了青春期以后，结婚啊或者是有朋 友之后，房事也不节制；起居不常，白
2、天黑夜颠倒，早晨不 起，阳气长不起来，到了晚上不睡，阴气又不能得到有效的 滋养，这样的阴阳颠倒、气血逆乱导致整个生机旺不起来， 这种情况中医讲邪之所凑，其气必虚。本身这个气机不旺就 容易受到外来环境这个不常之邪的侵扰，稍微一吹风就感冒 了。现在很多人跟我说经常容易感冒，别人还没感冒自己先 都感冒了，感冒还迟迟不愈，抗生素啊吃一些中药汤药啊不 能断根，一感冒上嗓子，上呼吸道或浑身酸楚不适，饮食也 没有胃口。所以说现在城里人尤其是大城市里人生机普遍不 旺。你可以从面色上、从说话的声音上、从步态上、从整个 气象上都可以判断整个的气机不旺。所以说现在人得外邪之病、外感之病内虚占很大成分，因此 人必须健
3、壮自己的身体才有能力去抵御外邪，不然的话舍本 逐末，象温室中的花朵或说整个的人就腐败了，那么真气不 存，如果真气在体内不够充足的话这个人就会受到很多外界 的干扰，所以说气道中医讲，首先要存真气、护元气。五脏 之真、元真通利嘛，这个是黄帝内经上讲的，五脏六腑 里面的真气能够安稳不互相攻侵、互相挞伐能够互相流通、 共同搞好整个气团的升降开合，那么这个人他整个生机越来 越旺，神采各方面也好，记忆力也好，精力也足，身体也康 健，这个言语、谈话也非常流畅饱满，这样是一个非常不错 的生命体、生命形态，这种生命形态可以干很多事情，因为 首先有一个很好的身体我们才有可能不断地去学习、提高， 比如做一些更深层次
4、的奋斗或是整个的修行，如果身体都搞 不好的话，整天浑浑噩噩整个的生机不旺，这样我们不可能 有一个很好的状态，做什么都很麻烦。现在越来越多的这样 健康的书籍出版，其实从一个反方面表现出来，人们是多么 需要一个好的身体啊！现在整个工作、社会各方面的压力越 来越大，如果说我们不能把这个身体调养好，这以后很多事 情就难说了。我们一直向外观察，一直在看我们的整个的世 界，跟我们的亲戚朋友不断地打交道，试问大家一句，有多 少去向内体察我们身体的变化的？刚才有人也谈了古人多外感，今人多内伤，这个确实是一个 事实，因为大家可以看一下伤寒论上的方子，一般都是 很刚性的药。比如说麻黄啊、桂枝劲儿不小。但是随着慢慢
5、 的人体衰弱了，如果说用麻黄很多对人肯定是一个伤害。因 为人身体越来越弱了，所以说慢慢到了明清人们发现用一些 很猛烈的药，如伤寒论上的大小陷胸汤，现在基本没人 来使了，包括抵挡丸很少来使，这样的实证没有虚只有实， 这样的症状随着人们的气机越来越衰弱，而且生活条件不断 地改观，这样的大实证越来越少， 反而是虚实夹杂以虚为主， 时气搏之这样的病越来越多。养生与养病一中风上次对如何养生说了几点。第一，人得病之后非一朝一夕可 好，需要长时间的努力和锻炼，而且必须靠自身的能力去重 新获得健康。现在看了很多病人，主要说一下慢性病，急症 不作为这次养生的主要探讨，因为急症来势突然，只要辨证 准确，药量相当，
6、治病可以立见成效。比如急腹症，就是着 寒了，胃中寒气攻冲（攻击和左冲右突）导致胃疼痛难忍， 这时候只要大剂的热药和甘剂（甘温之剂）投下去或者大量的喝一些热汤，腹中鸣叫，寒气乃解，一下子立竿见影。今 天就不讨论急症，主要讨论慢性病。古人说“得病如山倒， 祛病如抽丝”，形象地说出了两点：第一，“得病如山倒”，病不是一天得的，但是发病有可能是突然发病，长期处于亚 健康或量变的过程，最终一下质变了，人一下放倒。就像一 个房子，折了一根梁倒不了，两根梁倒不了，到了一定程度 可能突然一下房子就会倒。可以用柱子来比喻，一根两根三 根这样的柱子，但是想再把房子搭起来就要重新费脑筋了， 在未倒之前加以修复可以勉
7、强支撑，如果一旦倒了再想恢复 可以说非常困难。像中风病人一样，现在的中风一般都不是 外中风，而是内中风。长期（可能二三十年）的失于养生导 致气血空虚，气机逆乱，整团气长期在那支撑着，一直没有 倒，突然哪天一个诱因发作，或者在晚上气脉一下不行了， 突然中风。中风的发病机理也很简单，就是内脉（人的经脉 分内脉外脉），原先是外脉慢慢有问题，慢慢的往里面感染， 内脉也有问题，感染到一定程度，内脉支撑不住了，他的代 偿能力不够了，突然内脉紧缩，就相当于丧失国土一样，一 下子偏于一侧或者偏瘫。如果从气道角度就很容易理解中风，最一开始人的气机可以 周遍整个全身，到后来气机越来越弱出问题了，不能周遍全 身了，
8、但也没有到完全散失的程度，只能暂布一边（一下子 气到了一边），另一边就是完全空虚，控制力就完全的没有 了，这就是气道角度上中风的机理。这时候再想收复失地难 上加难，像很多人头发白一样，为什么会白呢？气血向头顶 输送，输送到一定程度接济不上了，慢慢的有一个代偿，头 发也一样，不愿意白，会想尽一切办法护住黑色，如果实在 护不住就完全放弃了，阵地就不守了，直接退回去了，马上 头发就开始白，再想恢复就难上加难，阵地已经失守了，只 能人气血完全充沛的情况下才能重新夺回阵地。不是什么首 乌、霸王洗发液护法液之类的在头上梳两下就能完全解决 的，是一个内在气机的问题。如果阵地还有一个人，只要有 阵地，那再输送
9、兵员或者是营养那起码有人接续，如果阵地 撤掉了，再想恢复回来是非常困难的。很多疾病也是这样， 一旦得了而且有明显症状，想恢复原先非常困难。可以这样 说，十年以上的慢性病没有三年到五年恢复基本不可能完全 恢复，只能是变相恢复。现在人们的压力很大，都在自己的生活和工作轨迹中生存， 如果身体出现问题可能是长期的，比如长期工作劳碌，长期 情感折磨或者长期生活饮食方式不当，这就会积累一定的慢 性病。很多人生下来气机就是不健全的，往往会有这个那个 的缺陷，以后得病就是从这方面来得。比如病人有过肾炎， 邪之所凑，其气必虚嘛！以后肯定往肾的方面发展。有人肠 胃薄，吃点东西就拉，完谷不化或者受凉就腹痛，如果没有
10、 根本转变那可能一辈子都会向这方面来引导。吃了几剂药可 能当时缓解了但是以后这个部位还会发病，所以说病有可能 是终生的。比如说人心脏不好，心气开阔，不能收紧，为情 感所困，明显感觉心大，内经上有言心大心小心正心斜， 心大而软有可能会从心脏方面得病，诸如此类。首先人有先 天之不足，后天又失于生养，往往会从不足的方面发病，很 可能就是一辈子。所以说人的病与生俱来，只是或隐或显， 如果想从根本调治疾病只能从气机和精神状态、生活方式来 调养，这是一辈子的事情。很多慢性病有急性发作期，发作期可以用治标的方法来缓 解。举个例子，一个人尤其男性长年瘀滞，容易得肝上的疾 病，因为现在生活压力大，整团气机很不畅
11、通不畅快（喜欢 喝闷酒），不畅快代表什么呢？就是气机流转不顺。肝是生 机的代表，如果人长期不畅快那么生机不旺，生机被遏（阻 遏），慢慢的会导致肝硬化。气贵柔而调，柔和而条达，不 能僵硬而枯槁。老子有句话“人生也柔弱，其死也坚强，草 木生也柔脆，其死也枯槁”，“草木生也柔脆，其死也枯槁” 就是草木小的时候柔软而翠绿，死的时候枯黄易折； “人生 也柔弱，其死也坚强”小孩柔软而弱小，但是这是一团和气， 会望气的一看便知，虽然柔弱但这是和畅之气。 “其死也坚 强”死的时候“坚强”不是意志的坚强，是坚硬强直，是一 团死气的代表，生机没有了，没有流转了。所以说肝硬化其 实很简单，就是气机不流转升不起来转不
12、动了，慢慢的积在 那就硬了，这就是肝硬化在气机上的实质。对治长期抑郁不顺或者紧张状态的病人得了肝硬化怎么来 治呢？有人说活血化淤（现在可能主要是活血化淤吧）和破 气理气舒解肝气，这不能说不对，但从气机来考虑应该怎么 治呢？素灵说舒畅气机，这就很到位，尤其“畅”直接体现 了对治之法，所谓的有来有去，既有其来就有其去，既然知 道如何来就应该知道如何去。很多人说肝硬化很难复原，这 种说法是不对的，就像得了癌症就一下判死刑，说几年成活 率，这样就是过于迷信了，任何事物有来就有去，既然知道 其成因那就按照成因去分析就有对治的办法。有说是升阳有 说是升肝气，这样来分析，由于此人经常郁闷，工作婚姻郁 闷至极
13、，又没有出路，其实肝气就是这样的代表。所谓“意 领气”，意念带领着气，意念是什么状态气就是什么状态， 意念在长期压抑的状态下气也就处是在长期压抑的状态下。 所以如果要解决肝硬化的问题首先要从病人的意念上来下 功夫，其次才是用药上。如果这人想不开不能很开朗舒畅那 么他的肝硬化不会根本好转，吃破气破血活血化淤的药只能 暂时缓解，通而复堵，生一次闷气马上又堵上了，所以说肝 硬化难治是难治在情志上而不是用药上。有人得了肝硬化之 后一旦知道几乎就到了不可逆的程度（现在谈癌色变，肝硬 化再进化就到了肝癌，肝腹水），所以说治疗的出发点就是 让其人高兴，这是一个大的前提。如果其人不高兴那么病没 治，很多人知道
14、自己得了这个病很坚强去面对，但是潜意识 还是很压抑，这种压力足以压垮一个人。所以从这方面考虑 使他情志舒畅是很困难的，所以现代医学认为肝硬化是不可 逆的，原因在此，但如果可以心情舒畅那么就是可逆，而且 这个舒畅不是一天两天而是很长时间要舒畅，因为憋闷十年 了，想一天两天舒畅使结构发生改变是不可能的。硬化就证 明气是长期如次积累然后纤维化，那么想从物质层面化成调 柔的状态需要长期气机的积累，这种气机的积累又是需要一 种调达舒畅的状态下作为一种保障（这种病人接触的不多， 这一块多说两句）。作为一个医生第一要明理，明理可以从不同的角度来明，而 不是从单一的一个方面来明；第二，医生不是万能的，不是 什
15、么病都可以治的，如果什么病都可以治那么即便是一个神 医，那么会是一种什么现象大家可想而知；第三，病人的业 力是非常强大的，尤其是整个社会的共业，不是靠高明的医 术就可以解决的。很多事情非常凑巧，可能病人会听你的， 也可能不会听你的，可能一个阶段会听，一个阶段不会听你 的。所以医生有几不医，其中就有无缘不医，不信不医。还 有一点，治病救人是医生的本职，但是不是医生的目的，很 多人可能会产生疑问了，如果治病救人不是目的，那医生的 目的是什么，何以为医生呢？我从两点来解释，如果是医生 身份，那么职业是医生，但是还有更多是左右不了的。上一一 讲谈到过，老子讲为什么人多死以其生生之厚，如果过度看 重生不
16、去面对死亡，那可能不是一个高明的人，因为有生有 死，生死相续，如果都生没有死那何以为生？所以有句话说“治了病治不了命”，但是现在很多病与命都是相关的，所 以说很多病医生能治也不能治。这是第一；第二，现在很多 病和医生自己整个的精神意念和精神状态是密切相关的，所 以说必须在自身条件具足的情况下（不仅是能力，还有自身 环境条件具足的情况下）才能去治疗某些疾病，如果强行治 疗可能会导致意想不到的后果。刚才谈得第一点慢性病的治疗是一个非常复杂的事情，（并不是说中医一定比西医强多少），我们要首先明白慢性病的 定义或者病的定义，病与人身的关系，与命的关系，这个大 前提了解了，我们才能正视慢性疾病。学中医的朋友决不是 知道某一个验方或者得老师一个真传就可以治疗某一类大 型疾病，比如白血病、糖尿病、中风啊，守一方，守一病而 成为一个名医，希望大家不要打这样的主意。如果想治病， 西医也不是傻子，那么多高智商的人在研究这么多疾病，不 可能中医一付草药或者几根针灸就可以完全解决，不是不能 解决，有些所谓的慢性病可能是某个
