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1、茅屋为秋风所破歌教学反思茅屋为秋风所破歌教学反思作为一名到岗不久的老师，我们的工作之一就是教学，在写教学反思的时候可以反思自己的教学失误，怎样写教学反思才更能起到其作用呢？下面是我细心整理的茅屋为秋风所破歌教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。茅屋为秋风所破歌教学反思1上课时，我按这些预设，按部就班地绽开教学，课上书声朗朗，语文味很浓，学生思维活跃，发言主动，收到了良好的教学效果，得到了听课老师的好评。当然，从这节课中也暴露出我平常教学中的诸多不足，现反思如下：一、这节课的胜利之一在于我一改过去常用的串讲法，采纳了诵读法进行教学。以往教学，总是担忧学生不主动的去借助课文注释和工具书进行阅读古
2、诗文，教学中老是不敢放开，非要让学生字字落实不行，因而较多的采纳串讲法，眉毛胡子一把抓，一讲究竟。这种忽视学生主体的作法，结果往往是吃力不讨好，老师累，学生烦，课堂枯燥，教学没有实效。诵读法作为一种传统但又有效教学方法，对古诗文的教学尤其有效。“旧书不厌百回读，熟读深思子白知。”“心潜于一，久而不移，而所读之书，文章接连，血脉贯穿，自然心与理睬。”诵读的过程就是由口入心的过程，逐步深化理解作品的过程。以诵读法教授古诗文，自然、亲切，它兼及了文章的内容了解、感情体会、特色把握，甚至兼及思路、情调、风格等内在美的感悟、观赏。在这节课上，我始终以学生为中心，以多种形式的读贯穿全课，要求学生在读准、读
3、顺、读懂的基础上读出诗的味道，读出作者的形象，读出自己的感悟。整节课书书声朗朗，效果极好。二、这节课的胜利之二在于我对学生主体的敬重，摆正学生的学习主体地位。学生主体地位的体现除了上面所说的用诵读而不用串讲之外，还有一点就是在三读质疑这个环节上，我让学生读出疑问，读出思索，通过学生的自主质疑、合作探究，较好的理解了诗意。学生的质疑，有不少出彩的地方，比如有个学生就提出这样一个问题来：“从诗的最终一节中，我们不难看出诗人那种推已及人，宁愿自己挨冻挨饿也希望天下寒士尽欢颜的那种崇高的精神，但诗人为什么在其次节时竟忍心骂那些小孩为盗贼？”在学生探讨问题时，我一般不轻易表态，更多的是让学生来解决，只有
4、在学生回答不出来时我才适时用多媒体展示出本课的有关背景，引导学生理解杜甫的窘况，从而解决学生的怀疑。整节课我始终处于一个主动的引导者这样一个地位，教学问题的落实始终由学生来完成，学生主体地位得到了体现，学生学习爱好高，因而取得了较好的效果。教学一门也是缺憾的艺术。在这节课上，我在体验胜利的同时，也品尝了失败，发觉了自己的不足。例如在开头初读把握较长句子的停时，对学生朗读节奏划分的指导不够，以致在这一环节耗时过多，影响了下面的教学环节；又如在三读质疑中给学生时间不足，不擅长引导学生发觉问题，对学生发言的评价不够到位；再如最终学生五读揣摩诵读时，只时简洁提出来要求，没对学生进行详细的指导，因而学生
5、还读得不够好等等。这些都有待日后教学中不断学习，不断改进，不断完善。茅屋为秋风所破歌教学反思2新课改提倡以学生为学的主体，茅屋为秋风所破歌面对的学习群体是一群八年级的少男少女，他们成长在丰衣足食的现代社会，受经验与学问积累水平所限，对这首感慨个人经验，抒发社稷志向的古代诗歌要达到深层理解必定有肯定难度。如何营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，从而实现熏陶感染情感教化的目的是首要解决的问题。所以，我这样设计导入：先由学生介绍所了解的杜甫的状况，学生对杜甫的理解，最深刻的印象莫过于“诗圣”之称。这时老师补充“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”的内容，会让学生真实感受到杜甫的确是我们中华民
6、族的傲慢，从而酷爱祖国优秀文化，培育民族骄傲感。这时我再用抑扬顿挫、满含激情的语调说出下面这段话：“在我们一般人看来，这样宏大的诗人生前肯定过着特别舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。多数喜闻乐见的传世之作，恰恰是作者苦难生活和凄惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。杜甫43岁的时候，爆发了一场出名的战乱，那就是安史之乱。这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了很多浸透着血泪的宏大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”用诗歌写成的历史。我们今日所学
7、的诗歌就是反映诗人当时生活的一篇。”这种状况下学生必会受到感染。细心设计的导语营造出了浓浓的学习诗歌的氛围，把学生带进特定的情境中，为下面我引导学生体会诗人济世情感做了很好的铺垫。有效诵读设计缘由及对策：俗话说：书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。无论是为深化理解体会本诗，还是对学生进行美育熏陶，都要求老师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容。诗歌教学的 “朗读训练”都是重点，我设计这样的思路完成有效朗读。本课教学根据学习的渐进性原则支配了四个层次的诵读，初读感知，扫除阅读障碍；再读诗歌，疏通大意；三读感
8、悟，体会感情；四读品析，揣摩语言。采纳师范读，学生赛读，互读互评，小组展示读等不同方式朗读品尝。诵读带动了对课文内容和感情四个层次的理解，层层深化，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。总体来说这堂课的教学基本完成预定目标，但也暴露了一些问题，如诗歌教学该不该深究字词赏析，如何让学生真正体会诗歌的意境等。将来的路还很长，我会努力地前行！茅屋为秋风所破歌教学反思3为迎接青岛市“青年老师基本功”讲课竞赛，我们胶州市也组织了青年老师优质课评比活动。笔者有幸获得了中学组一等奖。事后，评委们谈起此事时说：假如每节课都这样讲，无论是对于老师还是学生，在素养的培育和提高方面，都确定会大有裨益。这在落实新课程标准、
9、体现课程改革方面也是一个有益的尝试。在此，我想结合新颁布的语文课程标准和语文教学大纲中的一些精神，就所讲的课谈一点自己在体现新的教化理念、落实素养教化方面的做法及其感受和体会，以与各位同仁商榷。以往的语文教学在观念、内容、方法等方面不同程度的存在着“陈旧”的问题，在详细的教学中经常把内容分解成上百个学问点、实力点，然后再围绕这些学问点、实力点设计大量习题，让学生反复机械地做练习。这样做，明显违反了语文教化的规律，造成了语文课程繁、难、深、多，而实际收效偏低的现象。笔者从事中学教学十几年，深刻意识到了这些弊端。鉴于此，我做了以下几个尝试：（一）讲课之前来了一段“开场白”新颁布的语文教学大纲提出“
10、要重视师生之间的语言交际和心灵沟通”，“老师要擅长激发学生的学习爱好，创建性地开展多种形式的教学活动”。我们是易校讲课。我的授课地点是胶州一中。学生是高二年级。我执教的是高三年级的课文杜甫的茅屋为秋风所破歌。讲课之前实行抓阄，老师学生互不见面。怎样跟学生快速沟通，并激发其学习爱好，以便更好地完成教和学的任务，为此，我确定临时来一段“开场白”。接近上课还有一分钟，我微笑着用平和的语气给学生说了这样一段话：“同学们好，我姓张，来自胶州三中。三中是一所新学校，我们很注意向先进学校的老师和同学们学习。今日来到这里，就是向一中的老师和同学们学习的。很兴奋和大家合作上这一堂课，希望我们合作开心。课后，我将
11、把同学们的良好学风和美妙风范带回三中，传达给三中的同学们。”这段话说完后，我发觉许多学生微笑地看着我，很友好的样子。讲课结束以后，一些听课的老师对我说：这些话很管用，一下子就把学生的心抓住了，挺创新的。说句实在话，创新谈不上，内行的人一眼就能看出，这是在“拉拢”学生，有跟学生套近乎的嫌疑。事实上，适当地跟学生“套近乎”，目的是为了缩短老师与学生在心理和感情上的距离，以便在课堂上能够很好地合作。新课程标准强调师生之间要建立一种人道的、和谐的、民主的、同等的关系，在这样的师生关系中，学生会体验到同等、自由、民主、敬重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱，同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、呼唤、指导和
12、建议，形成主动的、丰富的人生看法与情感体验。应当说这是教学相长的真谛。我的“演技”不算高超，一些优秀老师在一些大型的观摩课和讲课竞赛中早已运用。但在这节课的教和学中，我明显感觉自己给学生留下了良好的第一印象，课堂上同学们踊跃回答问题，主动主动地探究，好几次看似尴尬的“冷场”均“化险为夷”，师生之间沟通融洽、协作默契，很好地完成了教和学的任务。注意了师生之间的语言交际和心灵沟通，从而激发学生的学习爱好，不拘成规，创建性地开展多种形式的教学活动。（二）细心设计导语我的导语是这样设计的：今日我们一起来观赏杜甫的一首诗茅屋为秋风所破歌。（注：用多媒体在字幕上打出题目）大家都知道，唐朝有两位宏大的诗人，
13、一位是李白，他是浪漫主义诗人，人们把他叫做“诗仙”；再一位就是杜甫，他是什么诗人？（学生回答：现实主义诗人。老师板书。）人们叫他为？（学生回答：“诗圣”。老师板书。）1982年，“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华民族的傲慢。杜甫43岁的时候，爆发了一场出名的战乱，那就是？（学生回答：安史之乱。老师板书。）这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了很多浸透着血泪的宏大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”用诗歌写成的历史。我们刚学过他的诗歌登高
14、。我起个头，大家一起背诵。（注：学生背诵完毕，老师用多媒体打出画面凄冷的字幕登高全诗，并用异色突出“万里悲秋常作客”一句）是呵，万里悲秋常作客。“万里”不是一万里路，“作客”也不是到别人家里吃饭、闲聊，而是“居无定所、到处飘泊、客居他乡”的意思。登高一诗即是诗人客居四川奉节时所写，抒发了诗人长年飘泊、老病孤愁的困难感情。公元759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋，终于短暂结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。茅屋的建立很不简单，事事都须要亲戚挚友的帮助。但茅屋建立的并不坚实，两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过
15、了一个尴尬的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了茅屋为秋风所破歌这首不朽的诗篇。这是一段看起来挺冗长的导语，在讲课中用了近五分钟，很简单有满堂灌之嫌。而我之所以仍坚持这样做，乃是为了营造出一种浓浓的学习诗歌的感情氛围，从而实现“熏陶感染”、情感教化的目的。新课程标准重视语文教化的丰富内涵，强调在语文教学中要靠熏陶感染、潜移默化的方式提高学生的人文素养。同时也提出了认知与情意的统一。传统的教学论探讨忽视了教学中的情感问题，把生动、困难的教学活动囿于固定、狭窄的认知主义框框之中。新制定的课程标准强调情感、看法、价值观三个要素的和谐统一，从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求以及人与自然和
16、谐可持续性发展的理念。因此，致力于培育学生丰富的情感、主动的看法和正确的价值观，把它们有机地渗透到课程教学内容中去，并有意识地贯穿于教学过程之中，使其成为课程教学内容的血肉，成为教学过程的灵魂。对高二的同学来说，对杜甫的理解，以前或许只限于“三吏”“三别”的一鳞半爪的学问。补充“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”的内容，会让学生真实感受到杜甫的确是我们中华民族的傲慢，从而酷爱祖国优秀文化，培育民族骄傲感。对“这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了很多浸透着血泪的宏大诗篇”这一段描写“安史之乱”文字，我用了慷慨急昂的语调，抑扬顿挫、满含激情地进行了朗读。此时，我的心情很激烈，同学们也被我的激情所感染。细
