《2022教师资格-小学综合素质考前拔高名师测验卷13（附答案解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022教师资格-小学综合素质考前拔高名师测验卷13（附答案解析）（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2022教师资格-小学综合素质考前拔高名师测验卷（附答案解析）1. 单选题： 教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志就是（）。A.为人师表B.终身学习C.爱岗敬业D.爱国守法答案：A 本题解析：B、C、D三项都属于职业道德的共同特征，为人师表是教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志。 2. 问答题：阅读下列材料，回答问题。小玲是进城务工人员子女，考虑到他们家经济条件不是很好以及她马上要转回老家读书的实际情况，我觉得没有必要给她订购新书，于是找来以前用过的旧课本给她用。发教材时，有几个同学看到她的书是旧书，就问：“新书怎么上面写那么多字?”“就是，这是旧书，她怎么发的是旧书呢?”她也以为是我
2、弄错了，我当时就把事情的原委说了，她嘟囔了几句，用力地把教材扔进了课桌，我心里有一丝不高兴。她下课后气冲冲地来到我办公室，当着许多同事的面吼道：“我不需要你的怜悯!”我非常尴尬，一气之下，说了一些“不知好歹”一类的话，她当即哭了，一口咬定我歧视她，哭着离开了办公室。问题：从教师职业素养角度分析这位老师的行为，并给出评价。答案： 本题解析：【参考答案】材料中教师的出发点本来是关爱学生，想要帮助学生减轻家庭负担，用意是好的，但却用错了方法。(1)教师在帮助学生的过程中没有考虑到学生的身心发展特点，中学阶段的学生自尊心强，不能承受同学们异样的眼光。教师要有一定的教育科学知识素养，了解学生的身心发展特
3、点，在对待和处理教育问题时体现出一定的教育智慧。(2)材料中教师欠缺一定的自我调控能力。在学生与教师发生冲突时，尤其是像材料中由于教师的不当行为引起师生冲突时，教师要能够控制自己的情绪，根据实际情况，适应各种变化，进行自我调控和自我反思，运用教育机智来解决问题。3. 问答题：阅读以下材料，按要求回答问题。林涛是我儿时最要好的朋友，这次回家又见到了他。他为农多年，已成家有子，但谈吐已不见当年的主动与明朗。当年他活泼好动，头脑灵活，课堂上爱抢“头彩”，总想给老师和全班同学留下不一般的印象，但因此也屡遭老师的斥责和惩罚。我印象最深的一次是老师上课要提问，提问前对大家说：“我把问题提出后，你们先不要回
4、答，给你们两分钟的时间考虑。到时我让你们发言时你们再举手发言。明白吗我们都喊明白。“那就这样，不许说话，都规矩点!，老师接着提出问题，之后把拿着课本的手背在后面，在教室的过道来回踱步。林涛很快就有了答案，这时还没到老师说的时间，可林涛已按捺不住，把答案脱口说出。没想到老师快步冲到他跟前，用书照着他的脸部就打了一下。林涛鼻子出血了，用手左一下右一下地擦。可老师对此并不在意，还怒气冲冲地质问，“没让你说呢!一你显什么显不把老师说的纪律当回事，就得让你吃苦头!”类似这样的事儿，林涛没少摊上。久而久之，他变得惧怕老师，没有了学习的心劲，学习成绩越来越差了如今，我的孩子也要上学，我很害怕他也遇上这样的老
5、师，愿他的老师对孩子能宽容理解，并能从中指点引导。问题：请从教师职业道德的角度，评析教师的教育行为。答案： 本题解析：教师的行为违反了教师职业道德，需要我们引以为鉴。 首先，教师的行为违反了关爱学生的职业道德。关爱学生强调教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，不讽刺、挖苦、歧视学生，不能体罚和变相体罚学生。材料中，学生活泼好动，屡遭老师的斥责和惩罚，甚至被老师体罚，严重伤害了学生的身心健康和人格尊严。其次，教师的行为违反了爱国守法的职业道德。爱国守法强调教师要自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。材料中，体罚学生，侮辱学生人格，侵犯了学生的人格尊严权和生命健康权，违反了相关法律法规。因此
6、，我们作为教师，要遵守教师职业道德，关心爱护学生的人格和身心健康，保护学生的合法权益，履行教师的义务。促进学生健康发展。4. 问答题：在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。 重复与变化的统一，在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。 历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从天安门到端门、午门是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组的“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰
7、殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身是许多构件和构成部门（乐句、乐段）的重复；而东西两侧的廓、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主，但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廓、门却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廓庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾，左睇右盼，那整个景
8、色，轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。 翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜，说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一道“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。 （摘编自梁思成千篇一律与千变万化） 问题： （1）请简要概括重复与变化的辩证统一关系。（4分） （2）简要分析北京故宫的建筑在“千篇一律”与“千变万化”结合中取得的艺术效果。（10分） 答案： 本题解析：（1）凡是有持续性的
9、艺术创作，既需要重复，又需要变化。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫凌乱。（2）“从天安门到端门、午门，是一间间重复着的“千篇一律”的朝房大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和变奏都是无尽的重复”，这些千篇一律的重复，凸显了规划的严正、规模的庞大、气势的宏伟，中轴线上的建筑高大、豪华，与两侧相对低矮、简陋的建筑形成了鲜明的对比，从而凸显出主次分明的秩序。“前瞻后顾，左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影千变万化”，故宫的千变万化，使视觉效果得到了极大的丰富，体现了故宫的富丽、秀美与堂皇。千篇一律与千变万化的统一，更体现了布局上的井然有序、杂而不乱，整体和谐统一中又富
10、于变化的特点，正是故宫建筑精华的集中体现。5. 问答题：材料：电脑的普及，使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态；书法之美，只在少数书家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包含的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，使即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。我算幸运的，因工作和个人写作的关系，使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文
11、白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，迹近被通缉；有的信封书写七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下
12、谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”，“虽则不面，其若面焉”。而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”，自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友旧学功底无从谈起，新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。文化的发展繁荣离不开对
13、优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉?就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍?网络时代，点击率成了判断标准，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说?为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄?因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向
14、往之。这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。剪不断，理还乱。要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密。解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份寻找温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。(节选自朱铁志云中谁寄锦书来，有删改)问题：(1)请分别概括作者收到的两类来信
15、的特征。(4分)(2)云中谁寄锦书来这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感?请结合全文概括。(10分)答案： 本题解析：(1)第一类：蕴含着书写者的学养功底和气质风神。第二类：格式不规范，书写不工整，文辞浅陋。(大意相同即可) (2)对当今文化现状的焦虑(惆怅)：传统尺牍信札中所包含的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远。对一些中华文明(传统文化)逝去的怀念：对几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。对优秀传统文化传承的企盼：继承传统、不忘经典，用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。6. 问答题：四(1)班王红的语文、英语两科成绩都很好，惟独数学差，用他自己的话说：“我爸妈小时候数学都不好，遗传!”刚接到这个班数学课的张老师很惋惜，她想：怎样让王红爱学教学，会学数学呢?在全面了解王红的学习现状以后，张老师决定从习得学习方法，消除数学畏惧入手帮助王红。
