《西方哲学与马克思主义哲学的思维特征研究》由会员分享，可在线阅读，更多相关《西方哲学与马克思主义哲学的思维特征研究（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、西方哲学与马克思主义哲学的思维特征研究摘要：哲学指导各门科学的最高学说, 对社会科学乃至整个社会开展有重要意义。马克思主义哲学实在继承西方哲学根底上开展而来, 与西方哲学有亲密关系, 二者存在思维特征上明显共性。通过对西方哲学史的梳理, 结合马克思主义哲学的主要思想, 可以明晰的看到, 西方哲学以对世界的根源的答复作为哲学思维的基点, 理论本体论;是马克思主义哲学思维的起点, 二者都起始于追问世界的根源。批判精神是西方哲学的哲学进步的根本原因和最珍贵精神, 批判精神亦是马克思主义哲学思维的内在本质与要求, 是西方哲学和马克思主义哲学思维的共有品质与灵魂所在。关键词：西方哲学,马克思主义哲学,共
2、有,思维特征_同志在哲学社会科学工作座谈会上强调, 哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具, 是推动历史开展和社会进步的重要力量, 其开展程度反映了一个民族的思维才能、精神品格、文明素质, 表达了一个国家的综合国力和国际竞争力。;探究西方哲学与马克思主义哲学共有的思维特征, 深化学习其优秀的思维形式, 对于当下加强我国哲学社会科学开展, 指导详细领域的各项理论, 建立中国特色社会主义具有重要的作用。纵观西方哲学史, 分析马克思主义哲学内涵, 可以发现西方哲学与马克思主义哲学思维的共有思维特征为:对世界的最高根源和本质的追问, 对既往思想的强烈的批判精神。1. 对世界的最高根源的追问是西
3、方哲学与马克思主义哲学思维的共有基点1.1 本体论作为认识事物与思维的基点是西方哲学思维的起点西方哲学始于对世界根源的探究, 起点于最初的本体论探究即泰勒斯的水根源说。哲学一直都在寻找世界的最高根源和本质, 在相对性中寻找绝对, 找到一个终极的屏依, 找到思维的支点, 思想和行为的根据。不管是物质也好, 上帝也好, 成为理解一切, 解释一切的最高选择, 围绕终极存在形成的理论体系就是本体论。现代哲学的语言学转向都不否认也无法否认本体论, 对终极的存在的解释是认识的基点。这套体系就是终极知识和体系, 物理学等学科不用解释世界背后, 只需要解释现象, 但是作为思维的起点的哲学逃脱不了人要探究事物的
4、根源, 现象后的本质。西方哲学起源于希腊哲学, 米利都学派中的泰勒斯的水根源说认为世界的根源是水, 阿那克西曼德认为万物的根源是阿派朗;, 阿那克西曼德的阿派朗;能克制水根源说中对火的无法解释。毕达哥拉斯学派认为世界的根源是数字并且初步形成了较为完善的数学体系, 而且对数字怎么构成万物做出理解释, 毕达哥拉斯学派透过事物现象去探究事物的本质, 不相信肉眼直观的表象而是去探究表象背后的本质, 认为本质才是真实的。以后的克塞诺芬尼的一神论, 巴门尼德等人见解以及柏拉图都是包含唯心主义思想萌芽的思想, 但是他们的学说不能严格定义成恩格斯的唯心主义, 这些人的思想是一种由天到地的思想或者说由我到外对世
5、界根源的解释, 是没有完全摆脱神话色彩的充满想象力的头脑风暴。中世纪哲学寂静, 上帝是绝对的本体, 哲学主要集中于对上帝存在的证明, 而没有继续探寻真正的本体西方哲学进入宗教统治的黑暗时代。1.2理论本体论;观点是马克思主义哲学思维的前提文艺复兴后, 理性重新成为西方哲学的主体, 对世界根源的探究继续进展, 黑格尔提出了绝对理念, 绝对精神作为一切的最高根源, 费尔巴哈提出唯物主义, 将物质作为世界的本原, 但是确推向了唯心主义的维度。不管是倾向唯物的学说, 还是倾向唯心的学说, 在视野内的只是光学在视网膜内成像的感性的各种天才般见解和分析, 犹如荧幕前的观众丝毫没有注意到自己本身。世界根源的
6、答复, 这个命题不能只看到根源而忽略了世界, 世界的存在是相对于人的理论活动存在而言才成立的范畴, 人类感性所能触及的万物之外的世界和感性和理性所都无法企及的世界不在这个范畴内, 忽略的结果是最终将本体论的探究推倒形而上学的维度, 费尔巴哈和其前辈们的唯物论终究是电影荧幕里的唯物论即只是认识的世界而不是可以改造的世界即可以观看剧情但是无法改变剧情的开展。马克思批判的继承了费尔巴哈的唯物主义, 找到的终极本体, 感性的对象行活动理论, 全部社会生活在本质上是理论的。但凡把理论引向神秘主义的神秘东西, 都能在人的理论中以及对这个理论的理解中得到合理的解决;【2】马克思的本体论与过去的哲学存在本质上
7、的不同, 形而上学用肯定的, 静止的观点对待问题, 认为存在绝对正确的、不变的真理, 其目的是形成绝对不变的正确框架和可以作为判断一切的标准的永久理论体系, 其本质是肯定一个绝对的标准, 以此作为否认其他的标准。马克思的作为批判的标准不是先验的永久的真理, 而是经历的过程中形成的、详细的实际, 主体客体化客体主体化的过程。但是马克思主义哲学与西方哲学尽管在究极的本体为何者上存在差异, 但是也需要理论;这个究极本体作为一切思想的源头, 这个终极本体是马克思主义哲学的根基, 马克思主义哲学思必然要以遵循这个本体为前提。2. 批判精神是西方哲学和马克思主义哲学思维的共有品质2.1 批判精神是西方哲学
8、的哲学进步的根本原因和最珍贵精神通过批判来实现哲学自身的扬弃, 到达对自身的开展, 对既往哲学思想的片面性与局限性进展批判, 成为哲学开展的根本动力因。西方哲学思维的核心是具有批判的意识, 唯有具备批判思维才能把握哲学考虑的真谛, 才能在真正把握哲学思维形式。批判性;是西方哲学所遵循的根本原那么, 批判性在哲学史上并不稀奇, 因为自由的批判精神自哲学诞生之日起就与其本性联络在一起。;哲学 (英语:Philosophy, 源于希腊语:Phi;iota;lambda;omicron;sigma;omicron;准alpha;) , 按照词源解释即为爱智慧;之学, 对真理的挚爱伴表现为对前人理论的不
9、断批判与创新, 对智慧的爱超越了对既往任何权威的迷信于崇拜。在反思与批判前人的理论的过程中实现对智慧的探究, 通过反思与批判实现变革, 进而实现开展。纵观整个西方哲学史更是一部传承与批判的否认史。从最早的古希腊哲学到马克思主义哲学是在批判和否认的根底上的创新, 泰勒斯提出水根源说, 阿那克西米尼对水根源说对更稀薄的空气的无法解释进展批判, 进而提出气根源说, 赫拉克利特对前两者的对世界根源解释的静态性进展批判, 进一步提出火根源说。亚里士多德提出理念说批判了柏拉图的回忆说, 提出原子论批判了柏拉图的映射说。西方哲学的黑暗时代宗教统治的中世纪, 这个时代一切有违基督教教义的学说被视作异端, 上帝
10、是绝对的本体, 提出异端学说者被送上了火刑架, 批判思维被彻底扼杀, 哲学进入寂静。文艺复兴后, 批判思维重回哲学, 对古希腊的形而上学批判形成了经历论;与唯理论;两个主要流派。康德通过不断的考虑和探究也认识到经历的重要性, 并由此而承受了经历论对传统形而上学和对唯理论的批判。;批判性的提出先天综合判断为人类的知识和一切理性活动提供坚实的根底;。黑格尔批判了近代西方哲学的认识论优先原那么。他认为考察人的认识本身不是目的, 而是为了到达绝对知识或真理目的的手段, ;追求真理和知识, 提出了绝对理念的学说, 建了哲学史上最系统的哲学体系。2.2 批判精神是马克思主义哲学思维的内在本质与要求马克思主
11、义哲学作为西方哲学的一局部, 是在继承和批判西方哲学根底上建立的, 马克思在继承黑格尔辩证法, 批判其唯心主义, 同时吸收费尔巴哈的唯物主义最终形成了辩证唯物主义和历史唯物主义。从柏拉图的辩证法到黑格尔, 其辩证法的本质皆是通过否认来到达某种肯定的东西;黑格尔的辩证法是肯定的辩证法, 黑格尔的辩证法并没有马克思的辩证法的批判本质, 其目的仍然是在对既存事物的肯定, 否认只是为了到达肯定所经过的一个逻辑阶段。相对于黑格尔的辩证法, 马克思的辩证法更强调其否认性。马克思的辩证法因其否认的本质包含着对传统事物的辩证的扬弃, 在这个运动的扬弃的过程中, 实现事物的开展, 开展的本质是否认过去的现实存在
12、的事物。马克思、恩格斯正是擅长在研究中, 用批判性和疑心性的目光审视周围世界, 建立在理论根底上批判, 对现存的一切进展无情的批判;, 从不盲从和崇拜任何东西, 才创造性地建立了科学的世界观和方法论。也正是马克思主义哲学的批判性, 从不把自己的理论看成终极真理的教条, 才使它随着理论的开展而开展, 永葆活力和活力。结语马克思主义哲学源于对西方哲学的继承, 二者在对世界根源的答复上存在差异, 但不管是西方哲学的朴素唯物主义、唯心主义, 还是马克思的辩证唯物主义都要答复世界最高根源的问题。哲学离不开批判, 批判思维是西方哲学和马克思主义哲学开展的关键, 也是二者共有的精神品质。参考文献马克思恩格斯选集: (第1卷) .北京:人民出版社, 2022:137-138.【2】匡促联.论创新素质与马克思主义哲学思维的关系.科学社会主义, 2022 (05) :43-46.赵敦华.西方哲学简史.北京:北京大学出版社, 2022:298.赵敦华.西方哲学简史.北京:北京大学出版社, 2022:338.
