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1、商君书垦令第二原文及翻译垦令第二题记：本篇共分两方面内容，一是有关开荒法令的内容，共有二十条法令，二是对法令的论证和解释。原文无宿治，那么邪官不及为私利于民。而百官之情不相稽，那么农有余日；邪官不及为私利于民，那么农不败。农不败而有余日，那么草必垦矣。 訾粟而税，那么上壹，而民平。上壹，那么信；信，那么臣不敢为邪。民平，那么慎；慎，那么难变。上信而官不敢为邪，民慎而难变，那么下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，那么壮民疾农不变。壮民疾农不变，那么少民学之不休。少民学之不休，那么草必垦矣。 无以外权爵任与官，那么民不贵学问，又不贱农。民不贵学，那么愚；愚，那么无外交；无外交，那么国安不殆。民
2、不贱农，那么勉农而不偷。国家不殆，勉农而不偷，那么草必垦矣。 禄厚而税多，食口众者，败农者也。那么以其食口之数贱而重使之，那么辟淫游惰之民无所于食。民无所于食，那么必农；农，那么草必垦矣。 使商无得籴，农无得粜。农无得粜，那么窳惰之农勉疾。商不得籴，那么多岁不加乐。多岁不加乐，那么饥岁无裕利。无裕利，那么商怯；商怯，那么欲农。窳惰之农勉疾，商欲农，那么草必垦矣。 声服无通于百县，那么民行作不顾，休居不听。休居不听，那么气不淫。行作不顾，那么意必壹。意壹而气不淫，那么草必垦矣。 无得取庸那么大夫家长不建缮，爱子不惰食，惰民不窳，而庸民无所于食，是必农。大夫家长不建缮，那么农事不伤。爱子、惰民不窳
3、，那么故田不荒。农事不伤，农民益农，那么草必垦矣。 废逆旅，那么奸伪、躁心、私交、疑农之民不行，逆旅之民无所于食，那么必农。农，那么草必垦矣。 壹山泽，那么恶农、慢惰、倍欲之民无所于食。无所于食，那么必农。农，那么草必垦矣。 贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴，然那么商贾少，农不能喜酣奭，大臣不为荒饱。商贾少，那么上不费粟。民不能喜酣奭，那么农不慢。大臣不荒，那么国事不稽，主无过举。上不费粟，民不慢农，那么草必垦矣。 重刑而连其罪，那么褊急之民不斗，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀、恶心之民无变也。五民者不生于境内，那么草必垦矣。 使民无得擅徙，那么诛愚。乱农农民无所于食，而必农。愚
4、心、躁欲之民壹意，那么农民必静。农静、诛愚，那么草必垦矣。均出余子之使令，以世使之，又高其解舍，令有甬官食，概。不可以辟役，而大官未可必得也，那么余子不游事人，那么必农。农，那么草必垦矣。 国之大臣诸大夫，博闻、辨慧、游居之事，皆无得为，无得居游于百县，那么农民无所闻变见方。农民无所闻变见方那么知农无从离其故事，而愚农不知，不好学问。愚农不知，不好学问，那么务疾农。知农不离其故事，那么草必垦矣。 令军市无有女子。而命其商，令人自给甲兵，使视军兴；又使军市无得私输粮者。那么奸谋无所于伏，盗输粮者不私稽，轻惰之民不游军市。盗粮者无所售，送粮者不私，轻惰之民不游军市，那么农民不淫，国粟不劳，那么草必
5、垦矣。 百县之治一形，那么从迂者不敢更其制，过而废者不能匿其举。过举不匿，那么官无邪人。迂者不饰，代者不更，那么官属少而民不劳。官无邪，那么民不敖；民不敖，那么业不败。官属少，征不烦。民不劳，那么农多日。农多日，征不烦，业不败，那么草必垦矣。 重关市之赋，那么农恶商，商有疑惰之心。农恶商，商疑惰，那么草必垦矣。 以商之口数使商，令之厮、舆、徒、重者必当名，那么农逸而商劳。农逸，那么良田不荒；商劳，那么去来赍送之礼无通于百县。那么农民不饥，行不饰。农民不饥，行不饰，那么公作必疾，而私作不荒，那么农事必胜。农事必胜，那么草必垦矣。 令送粮无取僦，无得反庸，车牛舆重设必当名。然那么往速来疾，那么业不
6、败农。业不败农，那么草必垦矣。 无得为罪人请于吏而饷食之，那么奸民无主。奸民无主，那么为奸不勉。为奸不勉，那么奸民无朴。奸民无朴，那么农民不败。农民不败，那么草必垦矣。 译文不允许官吏留下当日的政务不办，那样邪恶的官吏就没有空闲时间到百姓那里谋求一己私利。假设群臣的政务不互相拖延，那么农民就会有充裕时间来耕田。邪恶的官吏没有时间到百姓中谋私利，那么农民就不会受到危害。农民就不会受到危害，就会有充裕时间来从事农业消费，那荒地就一定能得到开垦了。根据粮食的产量来计算田赋，那么国家的田赋制度就会统一，而百姓承担的赋税才会公平。国家的田赋制度统一了，就会在百姓中有信誉，有了信誉大臣便不敢做不应做的事。
7、百姓的负担公平，就会慎重对待自己的职业，百姓慎重对待自己的职业就不会轻易改变。如此百姓就不会议论君主不对，心中也不会感到官吏害民。百姓就不认为君主不对，心中也不恨官吏，那么壮年农民就会尽力从事农业消费不改做其它行业。壮年人努力从事农业消费，那么年轻人一定会不断向他们学习，从事农业消费。年轻人不断学习务农，那么荒地就一定能开垦了。不要因为外国的势力来给某些人封爵加官，那样百姓就不会看重学问，也不会轻视农业，百姓不认为有学问尊贵，就会愚笨，百姓愚笨无见识，就不会到外国交游。百姓不到外国交游，那国家的平安没有危险。农民不轻视农业，就会努力消费而不偷懒。国家的平安没有危险，农民尽力从事农业消费不偷懒，
8、那么荒地就一定能开垦了。士大夫贵族的俸禄高并且收税多，吃闲饭的人也众多，这是危害农业消费的事，就要凭他们吃闲饭的人数收税，从重役使他们。那么这些邪僻、淫荡、四处游说、懒惰的人就没处混饭吃，士大夫贵族也没有方法多收容食客。这些懒惰的人就没处混饭吃，就一定务农。人们都去务农，那么荒地就一定能开垦了。商人不准卖粮食，农民不准买粮食。农民不准买粮食，那么懒惰的农民就会努力积极从事农业消费。商人不准卖粮食，到了丰收年就不能靠卖粮谋利来增加享受了，那么饥荒之年也没有充裕的厚利可图。没有厚利可图，那么商人一定会害怕经商，会想去务农。懒惰的农民努力从事消费，商人也想去务农，那么荒地就一定能开垦了。供人享乐的音
9、乐和奇异的服装不准在各郡县流行，那么农民在外出劳作时就不会看见奇异服装，在家里休息时听不到使人丧失意志的音乐，那么他的精神和意志就不会松散。到田间劳动时看不见奇异的服装，那么他的心思一定会专心在农业消费上。心思专一且意志不松散，那么荒地就一定能开垦了。不准雇用佣工，那么卿、大夫、家长就没有方法建筑修缮自家府院的房屋，他们那些娇生惯养的儿女就无法不劳动吃闲饭，懒惰的人也不能偷懒，那些靠给人作佣工生活的人就没有地方混饭吃，这样他们就一定去务农。卿、大夫、家长不建房修房，那么农业消费就不会受到危害。卿大夫娇生惯养的儿女和不愿从事农业消费的懒汉不再偷懒，那么原有的农田就不会荒掉，农业消费不会受危害，农
10、民更加努力从事农业消费，那么荒地就一定能开垦了。废除旅馆，那么奸邪伪诈、不安心本职、私下交游、对从事农业消费迟疑不定的人就不会外出四处周游，而且那些开旅馆的人就没有方法谋生，那么他们一定会去务农。这些人都去务农，那么荒地就一定能开垦了。国家统一管理山林、湖泽，那么讨厌务农、怠慢懒惰、非常贪心的人就没有吃饭的地方。没有吃闲饭的地方，那么一定会去务农，这些人都去务农，那么荒地就一定能开垦了。抬高酒肉等奢侈品的价钱，加重收取这些东西的赋税，让租税的数量高出它的本钱十倍，假如这样的话，卖酒、肉等东西的商人就会减少，农民也就不能纵情饮酒作乐，大臣也就不会荒废政事而吃喝享乐。从事经商的人少了，那么国家就不
11、会浪费粮食。农民不能纵情饮酒作乐，那么农民就不会懒惰。大臣不荒废政事，那么国家的政事就不会拖延不办，君主也就不会有错误的举措。国家不浪费粮食，农民不怠慢放松农业，那么荒地就一定能开垦了。加重刑罚处分措施，并且建立联保组织，使他们互相监视，假如一个人犯了罪，其别人一起受处分，那么那些气量小、性格暴躁的人就不再敢打架斗殴，凶狠强悍的人便不敢争吵斗嘴，懒惰的人也不敢到处游荡，喜欢挥霍的人也不再会产生，擅长花言巧语、心怀不良的人就不敢再进展欺诈。这五种人在国内不存在，那么荒地就一定能开垦了。让百姓不能随意搬迁，那么就会愚昧迟钝。百姓愚昧迟钝就安居不迁移，那些摇唇鼓舌迷惑农民的人就没有地方混饭吃，就一定
12、会去务农了。愚昧无知、性情急躁多欲念的人也能专心从事农业消费了，那么农民就一定会安心务农。农民安心务农，愚昧迟钝的人也去务农，那么荒地就一定能开垦了。等同地发布有关卿大夫、贵族嫡长子以外弟子担负徭役赋税的法令，根据他们的辈份让他们服徭役，再进步他们服徭役的条件，让他们从掌管为服徭役之人供给谷米的官吏那里领取粮食，他们就不可能逃避徭役，而且想做大官也未必可以获得，那么他们就不再四处游说或投靠权贵，就一定会去务农。这些人去务农，那么荒地就一定能开垦了。国家的大臣诸大夫们，对那些有关博学多闻，能言巧辩，到外周游居住外乡之类的事都不准做，更不准到各郡县去居住游说，那么农民就没有地方能听到奇谈怪论。听到
13、蛊惑人心的学说。农民没有地方听到异端学说，那么有智慧的农民就没有方法脱离他们原来从事的农业，而那些愚笨的农民就会无知识，不喜欢学问。愚笨的农民无知识，不喜欢学问，那么就会积极务农。有智慧的农民不脱离他们原来所从事的农业，那么荒地就一定能开垦了。命令军队的市场上不准有女子，还要命令内部市场上的商人自己给军队准备好铠甲兵器，让他们时刻关注军队军事行动开场时的战斗发动 ；还要让军队内部的市场不能有私自运输粮食的人，那么那些奸诈狡猾的人就没有方法找到隐藏粮食的地方，偷运来粮食的人就不能私藏偷运来的粮食，那些轻浮懒惰的人就不能到军中市场上游荡。偷运粮食的人没有地方出卖，运送粮食的人全由国家派出，轻浮懒惰
14、的人不能到军中市场游逛，那么农民就不能四处游荡，国家的粮食就不会浪费，荒地就一定能开垦了。各郡县的政令和统治措施必须一致，那么到期离任和升官的官吏就没有方法弄虚作假来粉饰自己，接任的官吏也不能隐藏自己的错误举动。错误行为不能隐藏，那么官吏中就会没有不正派的人。升迁的人不用粉饰自己，接任的官吏不敢更改制度，那么官史的附属人员就会减少，农民的负担就不会过重。官吏中没有邪恶的人，农民就不用到外躲避邪恶的官吏；农民不用四处躲避，那么农业就不会受到危害。官吏的附属小吏少了，那么征收的赋税就不会多。农民的负担不重，那农民从事农业消费的时间就多。农民从事农业消费的时间多，征收的赋税也不多，农业不受损害，那么
15、荒地就一定能开垦了。加重关口、集市上商品的税收，那么农民就会讨厌经商，商人就会对经商产生疑心甚至懒得干的思想。农民讨厌经商，商人对自己所从事的工作产业疑心，不愿意经商，那么荒地就一定能开垦了。根据商人家的人口数量向他们摊派徭役，让他们家中砍柴的、驾车的、供人役使的、做僮仆的人都一定要到官府登记注册，并且按名册服徭役，那么农民的负担就会轻，商人的负担就会重，来来往往送礼的人就不会在各地通行。假如这样，农民就不会饥饿，做什么事也不用送礼讲排场。农民不挨饿，做什么事不送礼，那么他们就一定会对国家让做的事积极努力，并且个人的事也不会荒废，那么在农业上的事就会做好。农业上的事优先开展了，那么荒地就一定能开垦了。命令运送粮食的人不能花钱雇别人的车，更不准运粮车辆在返回时揽载私人货物。车、拉车的牛、车在运粮时的载重量服役时一定要同注册登记时一致。假如这样的话，那么运粮车就会去得迅速回来得也快，运粮的事就不会危害农业消费。运粮不会危害农业消费，那么荒地就一定能开垦了。不准许犯罪的人向官吏求情并且给他们送饭吃，那么奸民就没有了依靠。奸民没有了依靠，那么他们做坏事就得不到鼓励。做坏事得不到鼓励，那么奸民就没有了靠山的支持者。做坏事的人没有靠山，那么农民就不会受到危害。农民不会受到危害，那么荒地就一定能开垦了。
