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1、初中 1-6 册文言文知识点归纳(强烈推荐）初中文言文通假字1、学而时习之，不亦说 乎?(论语十则）说（y）:通“悦”,快乐。、诲女知之乎？是知也。(论语十则）.女:通“汝” ,你。知:通“智” ，聪颖。、扁鹊望桓侯而还 .走。（扁鹊见蔡桓公) ）还：通“旋” ,回转，掉转。4、在肠胃，火齐之所及也。（扁鹊见蔡桓公 )齐：通“剂”。5、担中肉尽,止有剩骨。(狼）止:通“只” 。6、日之其所亡。（乐羊子妻 )亡:通“无” 。河曲智叟亡.以应。（愚公移山）亡：通“无” 。7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（为学）屏:通“摒” 。.、对镜帖花黄。火伴皆惊忙。(木兰诗)帖:通“贴” 。火:通“伙”
2、。9、无她，但手熟尔.。（买油翁)尔:通“耳” ，相称于“罢了” 。1、争 渡,争 渡，惊起一滩鸥鹭。 (如梦令李清照)争：通“怎”。11、路转溪头忽见.。（西江月辛弃疾)见,通“现”。才美不外见.（马说)见:通“现”。何时眼前突兀见.此屋。(茅屋为秋风所破歌)见:通“现” 。12、满坐 寂然，无敢哗者。（口技)坐:通“座” 。13、日扳仲永环谒于邑人。 (伤仲永)扳:通“攀”，牵,引。.14、寒暑易节,始一反焉。(愚公移山）反:通“返”。.15、甚矣,汝之不惠 .。（愚公移山 )惠：通“慧” ，聪颖。16、一厝 逆东，一厝 雍南。（愚公移山)厝:通“措”,放置。.17、问渠那 得清如许。（观
3、书有感)那:通“哪” ，怎么。.18、两岸连山,略无阙处。（三峡)阙：通“缺”。.9、昂首观之，项为之强 。（闲情记趣 ）强:通“僵” ,僵硬。20、傧者更道，从大门入。（晏子故事两篇 )道:通“导” ，引导。21、缚者曷 为者也?(晏子故事两篇)曷:通“何”。22、圣人非所与熙也。（晏子故事两篇 ）熙:通“嬉” ,开玩笑。2、饰以玫瑰,辑.以翡翠。(买椟还珠)辑:通“缉” ,连缀。24、此何遽 不为福乎?(塞翁失马)遽:通“讵”,岂。5、子黑子九距.之。(公输）距:通“拒”，挡。2、公输盘诎，而曰(公输）诎：通“屈”，折服。、舟首尾长约八分有奇。（核舟记)有：通“又” 。28、左手倚一衡木。
4、（核舟记)衡：通“横”。.困于心,衡于虑。(生于忧患，死于安乐）衡:通“横” ，梗塞，这里指不顺。29、虞山王毅叔远甫 刻。（核舟记）甫:通“父” 。0、盖简 桃核修狭者为之。 （核舟记)简：通“拣” ,挑选。.31、以君为长者,故不错 意也。（唐雎不辱使命 ）错：通“措” 。32、要离之刺庆忌也,仓 .鹰击于殿上。（唐雎不辱使命)仓：通“苍”。33、数至八层,裁如星点。（山市)裁:通“才” ，仅仅。34、发闾左適戍渔阳九百人。 (陈涉世家）適：通“谪” 。35、为天下唱,宜多应者。(陈涉世家)唱：通“倡” ,倡导。36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈涉世家)以：通“已” 。.37、将军身被.坚
5、执锐。(陈涉世家 )被：通“披” 。同舍生皆被.绮绣。(送东阳马生序 ）被:通“披”。38、食 马者不知其能千里而食也。(马说)食：通“饲” ,喂。3、食之不能尽其材 。（马说)材:通“才” 。0、其真无马邪.？（马说)邪:通“耶” ，表达疑问，相称于“吗”。41、自余为僇.人,(始得西山宴游记 ）僇:通“戮”,遭到贬谪。2、而游者皆暴.日中。（峡江寺飞泉亭记 )暴：通“曝” 。43、寡助之至,亲戚畔之。（得道多助，失道寡助）畔：通“叛” 。44、曾益其所不能。(生于忧患，死于安乐)曾：通“增” 。4、入则无法家拂.士。（生于忧患,死于安乐)拂:通“弼” ，辅佐。4、政通人和，百废具兴。（岳阳
6、楼记）具：通“俱” ,全，皆。47、属 予作文以记之。（岳阳楼记 ）属:通“嘱”。.48、馔酒食,持其赀 .去。(越巫)赀：通“资” ,资财，钱财。9、客问元方: “尊君在不.？”（陈太丘与友期 ）不:通“否” 。50、玉盘珍馐直万钱。（行路难其一）直:通“值”。5、故患有所不辟也。(鱼我所欲也 )辟:通“避” ，规避。52、万钟则不辩.礼义而受之。(鱼我所欲也 )辩：通“辨” ，辨别。53、所识穷乏者得.我与?(鱼我所欲也）得:通“德” ,恩惠，这里是感谢。与:通“欤”，语调词。54、乡 为身死而不受。（鱼我所欲也 ）乡:通“向” ,从前。.55、欲信 大义于天下。(隆中对）信:通“伸” 。
7、5、自董卓已.来（隆中对）已：通“以” 。7、小惠未徧.,民弗从也。(曹刿论战）徧：通“遍” ，遍及，普及。58、四支 僵硬不能动。（送东阳马生序 ）支：通“肢” 。.59、鸡栖于桀.（君子于役 ）。桀:通“橛”,指为栖鸡做的木架。初中文言文中的成语.第一册温故知新:温习旧的知识而得到新的结识和体会。也指重温历史可以结识目前。（温故而知新，可觉得师矣。论语十则）不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。(敏而好学，不耻下问,是以谓之“文”也。论语十则）三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必然有可以做我教师的。（三人行,必有我师焉。论语十则 ）讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。比方有了错误、缺陷，
8、生怕别人批评指出。病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的限度。扁鹊见蔡桓公柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为布满但愿的顺境。(柳暗花明又一村。游山西村 ）扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂,不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;木兰诗）熟能生巧:纯熟了就能找到窍门。 （无她,但手熟尔。卖油翁 ）第二册世外桃源：原指抱负中的生活安乐而环境幽美的世界，目前用以比方一种空想的脱离现实斗争的地方。(桃花源记）豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。 （复行数十步，豁然开朗。桃花源记）无人问津:没有人来问渡口了,比方没有人再来尝试或过问。(后遂无问津
9、者。桃花源记）吴下阿蒙：比方缺少学识，才干的人。 (卿今者才略,非复吴下阿蒙!孙权劝学)刮目相待：另眼相看,用新的眼光看待。 （士别当天，即更刮目相待,孙权劝学）庞然大物：形容体积大而笨重的东西。目前多用来形容外强中干的事物。(虎见之，庞然大物也，觉得神。黔之驴)黔驴技穷：比方有限的一点本领已经用完。 (黔之驴）老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。比方人虽然老了,但仍有雄心壮志。(老骥伏枥，志在千里。龟虽寿）源头活水:比方生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。观书有感）愚公移山:比方做事有毅力不怕困难。 （愚公移山）第三册明察秋毫:能清晰地看到秋天鸟兽身上
10、新长的细毛。比方目光敏锐，连极小的事物都看得清晰。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫,闲情记趣 ）挥汗成雨:人们用手抹汗,洒出去就像下雨同样。本来形容人多,后来也形容出汗多。比肩继踵：肩膀靠肩膀,脚尖碰脚跟。形容人多,拥挤。张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨，比肩继踵而在，晏子故事两篇 ）.不求甚解:原指读书时不求进一步，只求理解一种大概。目前多指学习不认真,不求进一步理解,或理解状况不进一步。(好读书,不求甚解。五柳先生传）犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。（其岸势犬牙差互，不可知其源。小石潭记)画蛇添足：做了多余的事情反而
11、有害无益。（寓言四则）买椟还珠:取舍失当,舍本逐末，是极不可取的。（寓言四则)滥竽充数:没有本领的人混在有本领的人中间凑数,终会露馅。（寓言四则)塞翁失马：在一定的条件下,好事也许变成坏事，坏事也可以变为好事。（寓言四则)第四册鸿鹄之志：比方远大的志向。 (嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉世家）披被坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比方投身战斗。(将军身被坚执锐，伐无道,诛暴秦,陈涉世家）第五册醉翁之意不在酒:比方本意不在此而另有所图。（醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。醉翁亭记)水落石出醉翁亭记 ）得道多助，失道寡助： 指站在正义方面就能得到多方面的支持和协助，违背正义则必然陷于孤立。
12、 （孟子二章）生于忧患,死于安乐:哀愁患害能使人奋斗而获得生存,安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。(孟子二章 )百废俱兴：指任事振作有为 ,凡有荒废者， 皆整顿兴举起来。(越来年 , 政通人和 , 百废具兴。宋范仲淹岳阳楼记)气象万千：谓景象宏伟绚丽, 非常壮观。（朝晖夕阴, 气象万千,此则岳阳楼之大观也。宋范仲淹岳阳楼记）心旷神怡：心胸旷达, 精神快乐。(宋范仲淹岳阳楼记）第六册舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。鱼我所欲也）箪食壶浆:（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎她们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的状况。(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?隆中对 ）一鼓作
13、气：第一次击鼓可以振作士兵们的勇气。比方趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰,三而竭。曹刿论战)再衰三竭：形容士气低落,不能再振作(曹刿论战）辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败曹刿论战三顾茅庐：东汉末，刘备三次往隆中（山名 ， 在今湖北襄阳 )聘任隐居于草庐的诸葛亮出来协助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（出师表）.妄自菲薄：不知自重，轻视自身价值。(出师表）初中文言文重要语句翻译第一册1温故而知新,可觉得师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做教师了。2.学而不思则罔；思而不学则殆:光读书学习不懂得思考,就困惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。3默而识之,学而不厌, 诲人不倦： 默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足，教
