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1、谈谈自己的人生观 还是要谈人生观 长沙工程兵学院人生观教育的经验传开以后，人生观教育很快成为一个热门话题，这是多年来少有的喜人现象。人生观教育，说起来主要，做起来难搞，现在似乎越来越难了，社会转型，新旧思想交替，价值多元，迷惑增多，信仰出现“危机”，人生观念杂乱。伴随社会经济生活的活跃，享乐主义、拜金主义和极端个人主义以更大的诱惑，影响青年一代对人生的信念和生活的态度，使我们对人生观教育更凭添几许无奈。长沙工程兵学院坚持18年开展革命人生观教育，把一批又一批普一般通的青年学生、解放军战士，一个个塑造成家长放心、同学战友倾心、用人单值称心、本人对本身充满信心的合格人才，真正处理了“怎样做人，为谁
2、当兵”这个根本问题，给我们传达了一条十分主要的信息：现代年轻人对于革命人生观教育并非“针插不进”，或真有什么“抗药性”，她们依然含有很强的可塑性，“孺子可教”；革命人生观教育，不但必须，而且可行。我们有充足的理由相信，不论客观环境发生什么样的改变，我们中国共产党人所坚持的科学世界观和方法论、美好高尚的社会理想和主动进取的人生目标、人生态度，是能够吸引现代青年，并为她们所掌握的。问题的关键是，我们的各级领导和青少年工作者自己，对这一点是否充满信心，是否像长沙工程兵学院那样认认真真地、持之以恒地去抓，去做深入细致的、令人信服的工作。今天十几二十几岁的青年，跟上一两代青年有所不一样。以前的青年接收过
3、部分马克思主义、毛泽东思想教育，革命人生观的很多道理，她们是知道的，不过因为“左”的“假大空”的“处罚”，她们产生迷惘、迷惑甚至抵融。今天的青年，可能很多人极少或根本没有直接地接收过革命人生观的灌输和训练。价值的多元对于成熟者来说，有很大的主动意义，但对于缺乏分辨能力的青年来说，需要引导才能展示其主动的一面。极难要求她们在什么是正确的人主观全部不知道的情况下，就能摄制多种消极腐朽观念的侵蚀。因此人主观教育的难和易，在于我们是不是真正下功夫去做。只看到今天的青年多么“复杂”，多么站在门口望洋兴叹，则永远束手无策；相反，像长沙工程兵学院那样，单刀直入，开宗明义地去讲，那么，革命人生观便以其主动、向
4、上的优势，很快赢得了青年人的心。难则难矣，易则易也。可见，人生观教育，真抓才能出实效，关键问题在“教育”二字。停留在发发文件，作作动员，停留在搞搞调查，只供参考不能算作教育；只交好友，不作指导，只搞活动不加引导不能算教育；对现实迷惑、模糊认识迂回曲折、大而无当、含糊真辞也不能算教育；面对错误思潮侵蚀和有害于青少年健康成长的多种社会影响，视而不见，默不作声，那是妥协迁就，更遑论教育。在人生观教育这个问题上，我们有过“左”的教训。长沙工程兵学院的可贵之处，就在于泼掉“脏水”时，把“婴儿”留了下来。她们不回避“教育”两个字。革命人生观是凝结了共产党人对人类本身发展规律的认识，融汇了本身奋斗宗旨和目标
5、，依据科学理论概括出的人生真谛。它不能自发产生，必需经过教育。教育原来就是自上而下的过程。没有为人民服务纪念白求恩共产党员的修养等教育，哪来老一辈人的奋斗和献身？长沙工程兵学院深谙真理，坚持正面引导，坚持旗帜鲜明地进行革命人生观自传，张扬理想主义、英雄主义和集体主义的旗帜，又辅之以多种入脑入耳入心的训练，结出丰硕结果。尤其是她们把全部这些教育，建立在教育者本身坚定的信念和严格奉行的基础之上，大大增强了教育的可信度。我们正在向二十一世纪前进，我们国家和民族正面临前所未有的竞争和考验，何以取胜，惟其人才。而人生观、世界观、价值观是大家一切思想和行动的总开关，青年时期又是这些观念的形成定型期。为了帮助这一代人全方面成长，我们必需像第一代领导人那样，十分重视世界观、人生观教育。目前，就是要用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，用她老人家观察中国命运和世界发展的科学世界观和方法论，用她评价事物、思索人生的一整套马克思主义价值观和生活准则来塑造年轻一代。
