2022年高中语文 专题三 文明的对话 麦当劳中的中国文化表达 第2课时测试与反馈 苏教版必修3

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1、2022年高中语文 专题三 文明的对话 麦当劳中的中国文化表达 第2课时测试与反馈 苏教版必修3一、基础知识(12分,每题3分)1下列词语中的字形、加点字的注音,全都正确的一项是()A炫耀(xun)烹饪(pn)僻静殖民主义B塑造(sh) 笤帚(zhou) 倡导 脂肪含量C参与(y) 气氛(fn) 时髦 营消策略D口号(ho) 相似(sh) 克隆 家庭聚餐2依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是()作为美国便捷快餐店象征的麦当劳,在其北京的许多顾客眼里是悠闲_的好场所。我们要努力发展经济,进一步缩小城乡_。为了表现其本身是地方公司,麦当劳快餐店积极主动_社区活动。麦当劳地方化的过程,何尝不

2、是人类历史上和现实社会生活中经常发生或正在发生的社会文化变迁过程的_。A消磨差别参加体现B消遣差异参与展现C消磨差异参加展现D消遣差别参与体现3下列各句中有语病的一项是()A在美国,以快捷、价廉取胜,并被大众所广泛接受的麦当劳,虽然在北京也受到了热烈的欢迎,但其中被赋予的意义与其美国祖源地却有很大的不同。B作为美国便捷快餐店象征的麦当劳,在其北京的许多顾客眼里是悠闲消遣的好场所。C对于讲究面子的中国人来说,在麦当劳就餐与在中式餐馆就餐的感受是很不同的。D绝大多数员工不仅是中国人,而且制作的食品的原料大部分也是产自本地。4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()名著重拍应有传播民

3、族优秀文化的担当,_。_,_,_,_。_,其未来的发展就会像逐浪的浮萍,难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐,实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失,缺乏担当意识的名著重拍,其艺术生命一般不会走得很远。用当代文化去激活民族优秀文化不应是肆意的精神放逐无论是一个民族、还是一个国家,放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化更要拥抱当代文化的新境界与新天地A BC D二、文本阅读(20分)阅读麦当劳中的中国文化表达全文,回答58题。5作者说:“对北京和中国老百姓来说,麦当劳作为美国文化的符号意义比它作为快餐的

4、符号意义更为明显。”这一“美国文化的符号意义”在中国顾客的眼里表现在哪些方面?(5分)答:_6“北京麦当劳成为具有中国文化特色的美国文化”中的“中国文化特色”主要表现在哪些方面?(4分)答:_7作者阐述麦当劳中的中国文化表达的目的是什么?作者借北京麦当劳这一现象谈这一目的有何好处?(5分)答:_8学完本文,你对人类不同文化的接触、交流有何认识?请分条回答。(6分)答:_三、类文阅读(18分)阅读下文,完成912题。历史向世界历史的转变,是人类历史发展进程中的重要转变。此前世界处于相对隔绝状态下的国家发展传统模式将被彻底打破,从此,任何国家和民族都必须在参加普遍交往和国际竞争中求得生存和发展。也

5、就是说,愈来愈多的民族、国家和地区间的闭塞或半隔绝状态被打破,世界逐渐连成一个整体,一幅全新的世界图景“呼之欲出”。在这一历史转变的重要关头,越来越多的中外学者采用全球化视野来考察历史和现实。引人注目的是,全球化观点的主流,认为15、16世纪西方大航海以后开始了全球化的进程,从此中国卷入了世界大潮。当代美国社会学家沃勒斯坦(Immanuel Wallerstein)以马克思主义、宏观经济理论、系统论为指导,采用法国年鉴学派的历史分析方法和素材,对16世纪以来的资本主义发展史进行了深入研究,提出了世界体系论。这一理论将整个世界看作一个统一的整体,分析整体的发展规律,并从整体发展过程中审视作为部分

6、的国家与社会的发展现象。沃氏认为,在16世纪以前,“世界性体系”表现为一些“世界性帝国”,如罗马帝国、中华帝国等。这些“世界性帝国”有单一的政治中心,但却没有“世界性经济”,即使有也不稳定。到16世纪,随着资本主义生产方式的发展,才形成了“世界性经济体系”。他提出,“资本主义的世界经济是以世界范围的劳动分工为基础而建立的”,并据此把世界分为中心区域、半边缘区域和边缘区域,各自承担特定的经济角色。事实上,近些年来西方学者已展开了对欧洲中心论的批判,为了求证,他们转向研究中国。因此,沃勒斯坦的世界体系论遭到了多方面的质疑。在这一过程中,有一种现象值得注意,即美国明史学会第一任会长范德(Edward

7、 L Farmer)所说:“明史研究在西方学者努力创造一个更平衡的历史观上起了重要作用。”西方学者弗兰克(Andre Gunder Frank)是反对者中最为突出的一位,在他的白银资本一书中,对公元1500年以来世界各地之间的经济联系作了宏观的论述。与世界体系论的现代世界围绕资本主义中心地带产生和发展完全不同,他提出在现代早期历史的大部分时间里,处于中心地位的不是欧洲,而是亚洲,是欧洲被吸收在一个早已存在的以亚洲为中心的世界体系之中,而不是相反。他认为,在公元15001800年,中国是整个世界经济秩序的中心,而白银导致了全世界的商业扩张。虽然中文译者将书名改成白银资本,但是原作者却不是从白银货币本身开始论证的,他甚至完全没有注意到,明代中国的白银有着不同寻常的货币化过程。弗兰克的理论不仅使我们思考16世纪以前世界中心区域定位问题,而且使我们加深了对晚明中国社会加强实证研究必要性的认识,更使我们了解实证研究对晚明社会定位的重要性。也就是说,中国学者应该发出自己的声音,这声音必须是建立在本土经验的实证基础之上的。那么,中国社会变迁以及中国与世界的关系可能就会与以往所认识的大不相同。(摘自万明全球的视角:一个整体概念的确立)9为什么说“历史向世界历史的转变,是人类历史发展进程中的重要转变”?(4分)答:_10“世界体系论”的内涵是什么?(4分)答:_

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