为什么古代帝王喊自己的皇后多为梓潼

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1、为什么古代帝王喊自己的皇后多为梓潼为什么古代帝王喊自己的皇后多为“梓潼” 封建社会中最高统治者皇帝的正妻皇后，统摄六宫，母仪天下，地位相当显赫，但是皇后有一个奇怪的称号，常常被皇帝称为或自称为“梓童”。 “梓童”之名是何意？对此人们颇费猜详。 据有的专家考证，“梓童”原作“子童”最早见于全相平话五种：“妲己乃问天子曰：大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。” “吕后：子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也。” “高祖圣旨言：.寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫 中，害其性命。” 在明代小说中，“子童”逐渐被“梓童”所替代，用于对皇后的称呼。例如西游记中“那国王

2、急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：梓童，你如何这等。”）西游记八十四回） 最早出现“子童”名称的全相平话五种，其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，“子童”当是其中之一。 “子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。 “小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。论语季氏中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。” 君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后

3、仍然沿袭前称。如后汉书皇后纪第十上邓皇后中即有“小君”之称：“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。 那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？有人考证，其中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：尚书大

4、传引商子曰：“梓者，子道也。”诗鄘风定之方中：“椅桐梓漆疏陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。正字通：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。” 梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治， 这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。 但是有学者指出，在元杂剧或明代小说中，“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称，还用于女仙和女王的自称。 例如金安寿中“子童乃九灵大妙金母是也”。误入桃源中“子童二人，乃上界紫霄玉女”。西游记中“子童女人国王，俺一国无男子”。这是因为神权原高于人权，稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”，故仙女称“子童”不足为怪。