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1、作文审题训练的个例子和8篇范文作者:黄科锋1.阅读下面的材料,根据规定写一篇不少于80字的文章。在一条小溪边,一种牧童伤心地哭着,由于她心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：“你也太残忍了吧,为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢?如果我有你这样大的水量，决不会和你同样的。我会温柔地流淌，滋润山沟和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感谢我的善行。”然而没过多久,山洪爆发，小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路吼叫着沉没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。规定选准角度，明确立意,自选文体,自拟标题；不要脱离材
2、料内容及含意的范畴作文，不要套作,不得抄袭。【我的立意】 【解析】学生们的立意重要有如下几种:第一种立意：己所不欲,勿施于人；做自己,勿忘自我；勿自满,勿居功；一切从思考出发。第二种立意:要言行一致、说到做到、严于律己、讲求诚信等。第三种立意:勿忘本、本性、初衷、信奉、雄心、梦想、善良、仁义、永恒等;富贵不能淫，权力不能移。第四种立意：勿重蹈覆辙,要反省自己。第五种立意:自己做不到，别指责别人。第六种立意:做大事不拘小节。第七种立意:既要追求抱负,更要尊重“人无完人”的现实，结识到伟大事物的破坏力也大。第一种立意显然跑题。第二种立意流于表面。小溪说到了，也就想做到，但“水往低处流”，它身不由己
3、,只能按大河的方式迈进。事实上，山洪爆发只是特殊状况,无论是小溪还是大河,大部分时间都是像小溪憧憬的那样抱负。因此,黄河和长江再发洪水,也还是人们歌颂的妈妈河。因此,前五种立意的共同失误在于对小溪变成的大河持了否认态度。就像全国一卷作文题,一旦侧重于认同乌鸦可爱便错了。由于现实中的大河，没有不淹死生灵的;如果淹不死羊,也称不上大河。第三种立意只抓住了次要方面。小溪的抱负，在大河的现实面前,已退居末席。第四种立意有误。大河淹死一群羊是正常现象,变化不了大河利不小于弊的总体状况，不能算重蹈覆辙。恰恰相反，重蹈覆辙的是那个牧童，是她两次损失了羊。但牧童不是这则寓言的主人公，最佳立意不能从她身上总结。
4、第五种立意也掉进了陷阱。它和第二种立意有共同点,觉得小溪做不到,但又强调“别指责”。它的前一句错,后一句对，但“别指责”即便理解为“别指责百利之一弊”也是不恰当的。第六种立意跳出了陷阱,比较好。美中局限性的是没有结识到这则寓言的象征意义。若把小溪比作小孩,把大河比作大人,说当了大人干大事时不拘小节也不合适。因此，把这句话改为“为大德不免一眚,做大事难拘小节”更好。说的通俗些,就是第七种立意。反思一下,一切结识还是要从实际出发,才干适时反向思维,脑筋急转弯,在陷阱前悬崖勒马。追求抱负先要尊重现实黄科锋小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路吼叫着沉没了田园和村庄，就连溪水曾
5、深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。抱负总是美好,现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大,但对自然和人类的益处更大。它虽有所沉没和冲毁,也但是是疏通河道的需要。金无足赤,人无完人。更何况,水往低处流的规律是无法变化的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩觉得自己不会犯大人的错误,长成大人后却都不也许十全十美，但总体上大人还是比小孩强。秦始皇是个典型。她痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈,立志于统一中国,并有建立“子孙帝王万世之业”的抱负。她“奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,觉得桂林、象郡,百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙
6、恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但她平定了六国,统一了度量衡,建立了郡县制,还是功不可没。楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说:“彼可取而代也。”她力能扛鼎,气吞山河,破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯,却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉,蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空，不霁何虹?高下冥迷,不知西东。”阿房宫多壮美啊,只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。当长江只是一条小溪,她也有美好的抱负。但当她发起洪水,
7、人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候,她作为一条大河,还是静静地流淌着,默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的妈妈河之一。小孩也许有美好的抱负,要保护美羊羊。但她也许忘了,她早上喝的就是羊肉汤。因此，我们追求抱负，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。抱负很丰满,现实却骨感。在生活的旋律中，抱负是弹钢琴,现实却也许要长期面对电子琴;抱负只是曲子，现实才是歌词。.读下列文字,写篇不少于800字的文章。北京师范大学于丹专家的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学专家易中天的感悟则是:“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶,但要一步一种脚印。”规定选准角度,
8、明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范畴作文，不要套作,不得抄袭。【我的立意】 【解析】学生写这篇作文,重要有下列立意:第一种,抓住“一步一种脚印”，写“要踏实”、“不能好高骛远”。这显然是只见树木不见森林，太片面了。第二种,把于丹和易中天的观点并重。或写散文,说“山登绝顶我为峰”的境界值得追求，但真登不上山顶也就算了,爬了就好，踏实就好。或发议论,有的把于丹和易中天的观点各论证40字左右;有的各论证三分之一,再把两者结合起来论证三分之一;有的摇晃不定，不明确表态支持谁的观点，只说要努力登山。我们说,两位专家的观点均有道理,但有不同的价值取向,若两者并重,则哪一种都写不好,文
9、章的中心都得不到突出;虽然全面理解了材料，却并未选角度。因此,这些立意都不好。第三种,百分之百地论证于丹或易中天的观点,对另一专家的观点只字不提,既不引用,也不置可否。这也不太好。第四种,侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。贵在不虚此行黄科锋北京师范大学于丹专家的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学专家易中天的感悟则是:“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但要一步一种脚印。”于丹强调登上最高点,易中天看重步步高、步步实。于丹注重成果,易中天注重过程。两者固然均有道理,而我更欣赏易中天的观念。由于人生有太多变数,因此要享有过程。先说李白。她
10、在梦游天姥吟留别中写道:“脚著谢公屐,身登青云梯。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”本来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地!因此她只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月，五洋捉鳖,四海为家,李白一路潇洒。再说杜甫。她通过泰山，写下望岳一诗:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合,已成千古佳句。但事实上,杜甫并未登到山顶,她只是把诗一首一首地写实在，充足地体现忧国忧民的思想
11、情感。她从未有过“我为峰”的感觉,却成了诗圣。另有安石。她在游褒禅山后写道:“力足以至焉,于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？”一次过程不够尽兴的游览让王安石懊悔莫及。总结教训,她大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王安石已问心无愧。且看苏轼。坎坷使她不再好高骛远,矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。她“划然长啸”,与“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做某些力所能及的实事。清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩,而我更喜欢她写攀登所见的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。毕生能登顶几座高山?因此说“爬了就好”、“一步一种脚印”就好。李贺怀铅提椠(i,古代用
12、以书写的木板)，终成诗鬼；梅尧臣带布袋,天下闻名。有心登顶虽好,不虚此行更妙。阅读田地的这首小诗我是(节选）,根据规定写篇不少于00字的文章。我是空虚;我是饱满。我是静止;我是发展。我能成为锁链；我能变成花环。我是完整的自己;我是我的对立面。规定选准角度，明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范畴作文，不要套作，不得抄袭。【我的立意】 【解析】除了跑题的立意之外，学生习作重要有如下状况:第一种立意:空虚与饱满、静止与发展、锁链与花环。第二种立意：完整与对立、对立统一。第三种立意：人是对立统一的完整个体，既空虚又饱满,既静止又发展,既有锁链又有花环。分析一下,材料内容呈典型的分总
13、关系，第一种立意舍本逐末,第二种立意提纲挈领,第三种立意面面俱到,滴水不漏。怀念鲁迅，追忆英雄黄科锋我是这首诗让我想起了鲁迅,想起了这位民族的英雄。“我是空虚;我是饱满。”在社戏中,社戏表面上热闹,却让鲁迅感到空虚无聊，这反映出当时国人精神生活的贫乏。在闰土中,闰土的形象就像那金黄的满月同样饱满,但一声“老爷”,却让鲁迅童年的旧梦变成空虚。“我是静止；我是发展。”呐喊自序里提到,由于开办新生失败，鲁迅开始静下心来研究古代故事。这表面上是静止,事实上是发展。故意无意之间，鲁迅成了中国现代现实主义故事的开山鼻祖。呐喊如惊雷，彷徨似飓风，故事新编像滔天巨浪，震动了国人的神经。“世上本来没有路,走的人
14、多了,也便成了路。”静止时思考,发展时创新,才有路可走。“我能成为锁链，我能变成花环。”鲁迅用自己的笔,变出锁链,把阿押赴刑场，深刻揭示了精神麻木的恶果,颠覆了中国老式的“大团圆”结局,使中国故事的面貌为之一新。鲁迅用自己的笔,变出花环，放到夏瑜的坟上，略微安慰一下旧民主主义革命者，使本质上的悲剧不那么心酸,即便自知那花环是凭空浮现。“我是完整的自己;我是自己的对立面。”一件小事里，鲁迅榨出了自己皮袍下藏着的“小”来。她就是这样,总是把解剖刀无情地伸向自己。在记念刘和珍君里，她称自己为“苟活到目前的我”,站在自己的对立面批判自己。她不断地“烧梦”:怀疑庸医,钻研西学,剪掉辫子,弃医从文,弃文言创白话她对自己没有手软过,她以自我批判为基本去批判国民劣根性,这样的人怎能不伟大?但鲁迅也是一种完整的自己。她是金刚怒目的英雄，也是关爱青年的导师。她曾留学日本,
