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1、诗仙李白(7762年),字太白，号青莲居士。李白是唐朝出名诗人，也是中国最出名的诗人之一，是国内文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。李白（71762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南)，隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父搬家绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡,二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林,因遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。安史之乱中,曾为永王璘幕僚,因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，半途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰,后卒于当涂,葬龙山。唐元和十二年(817)，宣歙池观测使范传正根据李白生
2、前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有李太白文集三十卷行世。李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗,充足体现了诗人不凡的抱负,奔放的*，豪侠的气概,也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比,大鹏一日同风起,博摇直上九万里上李邕。但李白在长安三年失意而归,使她激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：大道如青天, 我独不得出, 羞逐长安社中儿, 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。李白还以痛快淋漓的饮酒诗,来排遣怀才不遇的哀愁。将进酒：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来,烹羊
3、宰牛且为乐,会须一饮三百杯与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应,李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇,变化无端,构造纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。梦游天姥吟留别:天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧,洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮
4、鸾回车。仙之人兮列如麻。而当大梦初醒来,幻境消失,又引出了对人生世事的感慨：世间行乐亦如此,古来万事东流水，安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。李白这种想落天外的特点,大大发展了庄子寓言,屈原初次的浪漫精神和体现手法，也融汇了道教的神仙意象,具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代诗仙的赞誉。李白的诗歌的题材是多种多样的。她的七言古诗（蜀道难,梦游天姥吟留别，将进酒，梁甫吟等 ); 五言古诗（古风59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的长干行,子夜吴歌等，七言绝句(望庐山瀑布，望天门山,早发白帝城等)都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。她的诗作集无定卷，家家有之。为中华诗坛第一人。诗圣杜甫(
5、7270),字子美，自号少陵野老,盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐她做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称她杜拾遗、杜工部。杜甫和李白齐名，世称“李杜”。她的思想核心是儒家的仁政思想。她有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。她热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。她嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都予以批评和揭发。她同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。综观杜甫毕生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”,因此她的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。她的诗具
6、有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一种历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章构造又富于变化，讲求炼字炼句。同步，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，挣脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如出名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗
7、受到广泛注重,是在宋后来。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超过文艺的范畴。生平详见旧唐书卷一九。有杜工部集。92年,杜甫诞生1250周年时,世界和平理事会把杜甫列为世界文化名人之一。诗魔白居易,字乐天，号香山居士。祖籍太原今属山西。,到了其曾祖父时，又搬家下邺（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县河南巩义县令,与当时的新郑属河南县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴,白湟十分爱慕,就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。唐代宗大历七年（公元77年)正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年（846
8、年)八月卒于洛阳属河南,享年7岁。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作,写下了不少感慨时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响。是国内文学史上相称重要的诗人。毕生以44岁被贬江州司马为界,可分为前后两期。前期是兼济天下时期,后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年(800）9岁时中进士,先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士,元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗,代表作是秦中吟十首和新乐府五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易妈妈因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回家乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝
9、安排她做了左赞善大夫。元和十年六月,白居易岁时,宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀,武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇定,不急于解决。白居易十分气愤,便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖她热心国事，反而说她是东宫官,抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还说她妈妈是看花时掉到井里死的，她写赏花的诗和有关井的诗，有伤孝道，这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书,应驱逐出京。于是她被贬为江州司马。事实上她得罪的因素还是那些讽谕诗。贬官江州给白居易以沉重打击，她说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后她升任忠州
10、刺史。元和十五年,唐宪宗暴死在长安,唐穆宗继位，穆宗爱她的才华,把她召回了长安,先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗;穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是她竭力祈求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史,杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子来宾分司东都。七十岁致仕。比起前期来，她悲观多了,但她毕竟是一种曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的某些诗,仍然流露了她忧国忧民之心。她仍然勤于政事,作了不少好事， 如她曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；她在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田,并写了一篇通俗易懂的钱塘湖石记,刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水,觉得只要“堤
11、防如法，蓄泄及时”,就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。白居易的祖父白湟、爸爸白季庚及外祖父都是诗人,在这种家庭背景下,白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫同样,也嗜酒成性。张文潜在苕溪鱼隐丛话中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能常常喝美酒，与她喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间,而白居易家酿美酒,每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与她喝酒的都是社会上的名流,如裴度、刘禹锡等。她在67岁时，写了一篇醉吟先生传。这个醉吟先生，就是她自己。她在传中说，有个叫醉吟先生的, 不懂得姓名、籍贯、官职，只懂得她做了年官，退居到洛城。她的居处有个池塘、竹竿、
12、乔木、台榭、舟桥等。她爱好喝酒、吟诗、弹琴,与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游乐。事实也是如此,洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。诗佛王维(161)，唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁(今山西祁县），其父迁家蒲州(在今山西永济),遂为蒲人。她官终尚书右丞，世称“王右丞”。王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721） 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有献始兴公诗，称颂张九龄反对植prty营私和滥施爵赏的政治主张，体现了她当时规定有所作为的心情。二十四年 (73）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗
13、时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧,但她并未就此退出官场。开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，她一方面对当时的官场感到厌倦和紧张，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然拜别。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。她原信奉佛教,此时随着思想日趋悲观,其佛教信奉也日益发展。她青年时曾居住山林，中年后来一度家于终南山,后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(56）安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后,受伪职
14、者分等定罪,她因所作怀念唐室的凝碧池诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪,故仅降职为太子中允,后复累迁至给事中，终尚书右丞。王维诗现存不满 400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使她在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。她继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的老式,对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取,使山水田园诗的成就达到了一种高峰,因而在中国诗歌史上占有重要的位置。旧唐书王维传说代宗时王缙编次王维诗400余篇。又王缙进王右丞集表云编次王维诗文凡0卷。述古堂原藏有南宋麻沙本王右丞文集10卷,后归陆心源宋楼
15、。北京图书馆藏有宋蜀刻本王摩诘文集10卷,上海古籍出版社982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点王右丞集(诗集)6卷，四部丛刊据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有类笺唐王右丞诗集1卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成王右丞集笺注是迄今为止较好的注本。除笺释所有诗文外,并附评语，对于作者可疑的诗歌加以阐明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料,作为附录。中华书局上海编辑所于191年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振铎曾以四部丛刊本为底本,用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入世界文库中。事迹见新、旧唐书本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。
16、今人陈贻有王维生平事迹初探一文，后附王维简要年表（载唐诗论丛)。诗鬼李贺（79816）中国唐代诗人。字长吉。祖籍陇西，生于福昌(今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时,才华杰出，名动京师。父名晋肃，因避父讳(晋、进同音），终不得登第。毕生愁苦抑郁,体弱多病,只做过3年奉礼郎,卒时仅27岁。李贺毕生以诗为业，其诗可分为4类。挖苦黑暗政治和不良社会现象。此类诗有的直陈时事,有的借古讽今。名作有雁门太守行、老夫采玉歌等。此类诗中，五古、七古较少,多为乐府诗。或借旧题，或创新题 ，大都凝练绚丽。也有的含义隐晦,如金铜仙人辞汉歌。个人发愤抒情。此类诗有个人失意困顿、疾病缠身
