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1、文言虚词1而兵者，危道也,须戮力同心。蟹六跪而(1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也,而况（2)战乎？故冯婉贞曰:“诸君而(3)故意,瞻予马首可也。”婉贞，而()翁豪杰者，然青取之于蓝而(5)青于蓝。婉贞博学而（)日参省乎己,非特效书生终日而（5)思也。众应之。既而(8)，婉贞率诸少年结束而(9）出,果大捷。众皆叹:婉贞，小女子而已(1);其行，乃巾帼英杰而（1）。解析:(1)连词,表并列。（2)复音词，即“何况”,用反问语调表达更进一层的意思。(3)连词，表假设。（4）代词，通“尔”。你,你的。(5）连词,表转折。（6）连词，表递进。(7）连词，表修饰。（)复音词,不久，一会儿。(9）连词,表承
2、办。(1）复音词,放在句尾，表限制的语调助词，相称于“罢了”。（11)语调助词,表肯定语调。翻译:用兵,是一种变幻莫测的措施。要同心合力，千万不要像螃蟹那样六条腿两只钳，否则,那么你凭什么取胜呢？因此冯婉贞说:“诸位将军如果想打胜仗，可以向我学习。”冯氏年龄虽然小，但是青出于蓝而胜于蓝,冯氏比其父更胜一筹。冯婉贞广泛的学习并且每天反省自己,不是效仿一般的书生那样成天思考(而不学习)。多加考虑之后再去实行，因此抵御敌军可以获得胜利。（冯氏）不是人们所说的柔弱女子,而是巾帼英雄啊。.其狐谓狼曰：“羊肉其（1）鲜乎!君其（2）故意，叼其（3）一而啖之，得饱其（4)口福。”狼曰:“其（5)如猛犬何？”
3、狐间于犬曰：“羊数詈言,其（6）言不堪入耳,君乃无所怒，其（7）无闻邪,其(8）畏主人邪？及其（9)嬉逐，愿为一雪其(10）耻。君其（11）许之！”犬笑曰:“欲加之罪,其(12）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。解析:（）副词，表揣测语调,大概、或许。（）,连词,表假设,如果。(）批示代词,其中的。（)第一人称代词,自己的。（)副词，加强反问语调,又。（6)第三人称代词，她的。（7)（8）连词,连用，表选择,是还是。（）第三人称代词,它们。（10）批示代词，那种。（1）副词，加强祈使语调,表但愿、规定,相称于“一定”、“还是”。(2）副词，表反问语调，难
4、道、怎么。（13）音节助词,起调节音节作用,不译。翻译：狐狸对狼说:“羊肉一定很鲜美啊。如果你故意品尝，不妨叼一块吃吃,饱饱口福。”狼说：“有凶狗守护着羊群怎么办？”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说:“羊多次在背后骂你,那些话太难听了，你居然不气愤,是果真没有听到，还是怕你的主人？等到哪一天它们追逐嬉戏的时候,我也乐意为你一雪前耻。你一定要答应我。”凶狗笑着说:“想要加害于人，还怕找不到罪名吗？”于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞，悻悻拜别了。3.何“徐公何(1)能及君也？”本谬也,然其妻如此言者,何（2）也?其所据何(3）为？原其理,乃爱之深也。嗟乎，情之误，何（4)其大也！然何（5
5、）人能忘情耶？何以(6）除此弊，望君教我以良策,何如（7）？解析：(1)副词，用在动词前，表疑问，怎么。（）疑问代词,表因素，背面常带语调助词“哉”“也”;相称于“为什么”、“什么”、“什么因素”。(3）代词,做宾语，什么。（4）用在形容词前，表达限度深，相称于“多么”。(）代词,做定语，相称于“什么”。(6）即“以何”,介宾短语,用在疑问句中作状语，相称于“拿什么”、“凭什么”。（）即“如何”，表达疑问或反问,相称于“怎么样”、“怎么办”。翻译:“徐公怎么能比得上您(美）呢？”本来就是谬论,然而她的妻子这样说，是什么因素呢？她的根据是什么呢?探究她的因素是，是由于爱的很深啊。唉，情的耽误,是
6、多么的大啊。然而什么人能忘情呢?用什么来消除这个的弊端呢，但愿您能用良策教我，该怎么做。4乎王之好乐甚，则齐国其庶几乎(1)。然吾曾见一人,其家世代捕蛇,多人死乎(2）是,而操此业不辍,问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎(），赋敛之毒有甚是蛇者乎()!而王胡为乎（5）好乐甚?若王专于理事,必恢恢乎（6)而有余,则王之所为其胜乎（）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬,王能谅之乎(8）?解析：（)句末语调助词，表揣测,相称于“吧”。(2)介词，相称于“于”，“在”。(3）(）句末语调助词，表感慨,相称于“啊”“呀”。(5）句中语调助词,表停止。（)形容词词尾，相称于“的样子”、“地”。（7)介词,表比较，
7、相称于“比”。（）句末语调 助词，表疑问。翻译：如果齐王(果真）很喜欢音乐,那么齐国治理得大概很不错了吧。然而我曾经见到过一种人,她的家里世代捕蛇,诸多人死在这件事上了,然而做这件事情的人却不间断，问起因素,说:“可以抵挡兵赋征收钱财。”唉,兵赋征收钱财的毒害比捕蛇更厉害啊。然而大王为什么会这样喜好玩乐呢?大王如果解决政事用心致志,一定会游刃有余的，（这样的话)大王的作为真是比沉溺于音乐强百倍啊。微臣资质愚钝,所说的话大多数是谬论，大王能否体谅我呢？5.乃尝闻放翁志节，毕现示儿,乃(1）读之。至 “王师北定中原日，家祭无忘告乃（2)翁”一句，大为感佩,乃(3）忠贞之士也!然亦有人不齿，乃（4）
8、曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷,乃（）不得已而谢。原其言,炒作乃尔（6），无乃（)自高耳。 解析： （1）副词,表承办，于是。（）代词,用作第二人称,“你”、“你的”。(3)副词,表判断，相称于“为”、“是”、“就是”。(4)副词，表转折，相称于“居然”、“却”。(5）副词，表条件,相称于“才”。(6)复音虚词，相称于“样子”。(7)复音虚词,表猜想，相称于“恐怕吧”。翻译：我曾经据说陆放翁的志气与节操,都体目前示儿中，于是阅读它,读到“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”一句(的时候),(我)心中大为感动于佩服,(陆游）真的是忠贞的义士啊!但是也有人（表达)鄙视，于是说:“她只是沽名
9、钓誉罢了。”人们（听了）都来质问她因素,那人无言以对，于是不得不道歉,探究她的话，炒作的样子而已,恐怕是自己高看了自己吧。6.且“存者且（1)偷生,死者长已矣”，此岂石壕一地,中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌,且（2）委政不佞之人，则李唐且（3）亡,必矣。且夫(4)志士且如（）河水清且（）涟矣,于斯世则无进身之途。纵有“死且（7)不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地,亦何用？解析:（1)副词，暂且、姑且。(2)连词,表递进，并且、并且。（3）副词，将要。（4）复音词,用在句首，表达下文要进一步议论，况且，再说。（）复音词,就像。（6）连词，表并列关系,又。(7)连词,表让步关系，尚且、还。
10、翻译: 活着的人暂且偷生,死去的人已经长逝,这并不是仅仅发生在石壕一种地区，整个唐王朝统治的地方都尽皆相似。像这种状况,皇帝还能每天声色歌舞,并且将政事委托给不当的人,那么李唐王朝的灭亡,是必然的。在这世上,河水清澈而有涟漪泛起,还算过得去，朝廷中的人如果像这样，则必将危殆。纵然有“我死尚且不怕，一杯酒哪里值得推辞”的豪气，也没有用武之地,还能有什么用呢？.若“若(1）为化得身千亿，散向峰头望家乡。”奇哉!若(）人之思,若(3）天惊石破,花开铁树,非若（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（5）龙之一爪也。若夫（6）常人思乡，常望月怀远,登高作赋，若(7)柳子厚则否则,以超人
11、之思，抒难抑之情，绝矣。解析:（1)连词,表假设,如果。(2）批示代词,此,这个。()副词,表推测，仿佛。(）第二人称代词，你。（5)连词,相称于“或”。（）和“夫”连用,构成复音虚词。句首语调词，用在一段或一层意思开头,表达转换,有“在说”、“至于”的意思。（)连词，表达另提一件事，相称于“至”、“至于”。翻译：“如果可以化身为千亿个自我,那就散到那无数的山峰上眺望家乡。”(真是）奇妙啊!这个人的想象,（就）像石破天惊，铁树开花同样，并不是你们这些平常的人可以赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只可以作鱼的一片鳞龙的一只爪了。至于一般人怀念家乡，常常是眺望明月怀念远方,（或者)登上高处吟诗作
12、赋,至于柳子厚就不这样，(她)凭借超过一般人的思路,抒发难以克制的感情,绝了。8所“吾因此()为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言,足使之为天下所(2）钦。以其所()居位,能如此，岂她人可及？察其言，观其行,知其非因此（4)沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不适宜有所（5）过之时,前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所(6)以教人向上者也。解析：（1）助词，与“以”构成固定复音虚词“因此”，表因素,相称于“的因素(缘故）”。(2)助词，与“为”构成固定构造“为所”，表被动。（3）(5)助词,“所+动词”构成名词性的所字构造,表达“的人(事物、地方、状况)等”。(4）（)
13、助词，与“以”构成固定复音虚词“因此”,可译为用来,的措施(途径、手段）。翻译：“我这样做的缘故,（是)把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在背面。”蔺相如的这句话，值得使她被天下人钦佩。凭借她所居的官位，可以这样说这样做,难道是别人能比得上的吗？仔细研究她的言行,就懂得她并不是凭此沽名钓誉了。与她不相上下的人,是信陵君。侯生在大庭广众之间，不应当有过访(朋友)的事情的时候,前去拜访朱亥,(而信陵君始终面不更色)，这气度难道是一般人吗？这两个人都是教人向上的楷模啊。9为“天行有常,不为（1）尧存，不为(2)桀亡。”此为(3)至理，当为（4）世人言之，切勿使之为(5）巫所惑。巫者，以诡为（6）业
14、,其所为（）皆为(）利也。故为(9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为(0）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11)？解析：（)(2）介词,表动作、行为的因素,相称于“由于”。(3)非虚词用法,动词,是。(4)介词,表达动作、行为的对象,相称于“对”。(5）介词，与“所”构成固定构造“为所”,表被动,相称于“被”。（6)（7）动词，作为,做。（8）介词，表动作、行为的因素，相称于“为了”。（9）介词，表达动作、行为的时间，相称于“当”、“等到”。（10)介词,表达动作、行为的替代，相称于“给”、“替”。（11）句末语调助词,表达疑问或反诘，相称于“呢”。翻译: “上天的运营有一定的规律,不会由
15、于圣君尧就存在，也不会由于暴君桀就灭亡了。”这是真理,应当对世人说说它，千万不要让她们被巫师困惑。巫师,拿骗人当职业,她所做的事情都是为了利益。因此当她来到的时候，就用这个道理斥责她,揭发她的用心。替社会清除坏的风气习俗,（这是)我们的分内之事，为什么推辞回绝呢?10.焉秦军过崤山间,见峭峭焉()，狭狭焉（2)，未料有伏焉（),将士虽全力以搏,无奈进退不能，少焉(），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉(5），骄而轻敌若此，焉（6）能不败?万军于之何加焉()?但以其傲，斥焉(),则必无颜世上矣。解析:（)(2)形容词词尾，约同于“然”,相称于“的样子”。(3）兼词，相称于“于彼”,在那里。(4）句中语调助词,表达停止。（5)语调助词，不译。（6)疑问代词,怎么,哪里。（7句末语调助词，相称于“呢”。（8）代词,相称于“之”,她们。翻译： 秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏,将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久,差不多都战死了，因此导致大败。对这件事我很有感慨,如此骄傲轻敌,怎么能不打败仗？（虽然)千军万马对她们又有什么益处呢？就由于她们骄傲,斥责她们,她们一定没脸在世上活着了。11也“师道之不传也（1)久矣，汝何以能复之也(2)?”“吾将劝勉督责以行之也（)。”“汝之言，金玉也(4）。汝之心胸，吾辈何能及也哉（5)!
