端午节儿童故事

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1、端午节小朋友故事【篇一：端午节屈原的故事】端午节屈原的故事 农历五月初五,是国内老式的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝,就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念国内伟大的文学家屈原有关。 战国时代，楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王徐徐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,她怀着难以克制的忧郁悲愤,写出了离骚、天向等不朽诗篇。公元前22年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的诡计,冒死进宫陈述利害，楚怀王不仅不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王

2、如期赴会,一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓,据说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体,(此风俗后来演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。尚有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋，然後把

3、龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一种“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害她们。从此,每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。离 骚 屈原 帝高阳之苗裔兮， 我是古帝高阳氏的子孙,朕皇考曰伯庸。我的爸爸字伯庸。 摄提贞于孟陬兮,岁星在寅那年的孟春月, 惟庚寅吾以降。 合法庚寅日那天我降生。 皇览揆余初度兮, 爸爸仔细揣测我的生辰, 肇锡余以嘉名：于是赏给我相应的美名:名余曰正则兮， 爸爸把我的名取为正则,字余曰灵均。 同步把我的字叫作灵均。纷吾既有此内美兮， 天赋给我诸多良好素质，又重之

4、以修能。 我不断加强自已的修养。扈江离与辟芷兮, 我把江离芷草披在肩上, 纫秋兰觉得佩。 把秋兰结成索佩挂身旁。 昔三后之纯正兮， 从前三后公正德行完美， 固众芳之所在。 因此群贤都在那里约会。 杂申椒与菌桂兮, 杂聚申椒菌桂似的人物， 岂惟纫夫蕙茝!岂止联系优秀的茝和蕙。汩余若将不及兮, 光阴似箭我仿佛跟不上， 恐年岁之不吾与。岁月不等待人令我心慌。 朝搴阰之木兰兮，上午我在山坡采集木兰, 夕揽洲之宿莽。傍晚在小洲中摘取宿莽。 日月忽其不淹兮， 时光迅速逝去不能久留， 春与秋其代序。 四季更相替代变化有常。 惟草木之零落兮， 我想到草木已由盛而衰，恐美人之迟暮。胆怯君王逐渐衰老。 不抚壮而弃

5、秽兮，何不运用盛时扬弃秽政， 何不改乎此度也?为什么还不变化这些法度？ 乘骐骥以驰骋兮, 乘上千里马纵横驰骋吧， 来吾道夫先路! 来呀，让我在前引导开路！ 以上是第一部分:论述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修,锻炼品质和才干彼尧舜之耿介兮， 唐尧虞舜多么光明正直， 既遵道而得路。 她们沿着正道登上坦途。 何桀纣之猖披兮，夏桀殷纣多么狂妄邪恶, 夫唯捷径以窘步。 贪图捷径落得走投无路。 惟夫党人之偷乐兮， 结党营私的人苟安享乐,路幽昧以险隘。 她们的前程黑暗而险阻。 岂余身之惮殃兮, 难道我胆怯招灾惹祸吗， 恐皇舆之败绩！我只紧张祖国为此覆灭。 忽奔波以先后兮, 前前后后我奔波照顾啊

6、， 及前王之踵武。 但愿君王赶上先王脚步。荃不察余之中情兮， 你不进一步理解我的忠心，反信谗以齌怒。 反而听信谗言对我发火。 余固知謇謇之为患兮， 我早懂得忠告直谏有祸, 忍而不能舍也。原想忍耐却又控制不住。 指九天觉得正兮， 上指苍天请她给我作证, 夫唯灵修之故也。一切都为了社稷的缘故。初既与余成言兮, 你此前既然和我有成约,懊悔遁而有她。现另有打算又追悔当时。 余既不难夫辞别兮, 我并不难于与你别离啊, 伤灵修之数化。 只是伤心你的反反复复。 以上是第二部分:诗人在实现自已政治抱负的过程中遭遇到的挫折。 余既滋兰之九畹兮，我已经栽培了诸多春兰， 又树蕙之百亩。又种植香草秋蕙一大片。 畦留夷

7、与揭车兮, 分垄培植了留夷和揭车, 杂杜衡与芳芷。 还把杜衡芳芷套种其间。 冀枝叶之峻茂兮， 我但愿她们都枝繁叶茂， 愿竢时乎吾将刈。 等待着我收获的那一天。虽萎绝其亦何伤兮, 它们枯萎死绝有何伤害，哀众芳之芜秽。使我痛心的是它们质变。 众皆竞进以贪婪兮, 人们都拼命争着向上爬, 凭不厌乎求索。 利欲熏心而又贪得无厌。 羌内恕己以量人兮， 她们猜疑别人宽恕自已,【篇二：中班绘本阅读端午节】 ?中班绘本阅读：粽子里的故事 准备：pt 三只粽子背景音乐(琵琶语） 过程： 一:回忆经验 1、 今天教师带来了一种故事，故事里有好玩的，也有好吃的，你们乐意跟着 我吗？2、 ppt（粽子)这是什么?（粽子

8、）你吃过粽子吗?什么时候吃的?你吃过什么馅的粽子？ 3、今天的粽子里包的是什么呢？有一种故事,故事的名字叫粽子里的故事。二、理解故事 1、 ppt(小动物听老奶奶在讲故事)你看到了谁？你懂得发生了什么事情吗? 2、结合ppt讲述故事至老奶奶会请谁吃粽子、讲故事呢？ 3、出示pt(吃了老奶奶的粽子后来小动物在一起）提问：老奶奶会请谁吃粽子、讲故事呢？ 小鸟(小鸟真的去老奶奶家吃了粽子,吃了粽子，小鸟的肚子里也有了故事，可是小鸟扑棱扑棱地讲不出故事)小猴(小猴也真的去老奶奶家吃了粽子,吃了粽子，小猴的肚子里也有了故事，可是小猴窜上窜下地讲不出故事) 小兔等等那么请谁呢？引出请小朋友讲故事 三、语言

9、游戏1、 你们会讲故事吗？你的故事哪里来的？ 、你们想去老奶奶的家里吃粽子吗？ 3、规定：先吃了我的粽子,看看谁粽子里的事情,我就派她去老奶奶的家里吃粽子。 （实物粽子）引起幼儿爱好 4、“吃吧吃吧吃了粽子讲故事”边吃边打开黑板上的第一只粽子。 （1)老奶奶刚刚用什么东西包粽子的？哪几样?（青青的叶子，白白的米） 请说对的小朋友吃粽子 （2)下雨了,沙沙沙，美妙极了我刚刚说了什么?请幼儿复述,说对的幼儿吃粽子 （3)下雨了,沙沙沙，叮叮叮,美妙极了谁听到了?请幼儿复述,请说的对的幼儿吃粽子 5、我们来看看第二只粽子“吃吧吃吧吃了粽子讲故事” “接龙是什么意思呢”教师讲一种词,你接下去，可以说一

10、种字或一种词。 接龙游戏。 、第三只粽子“吃吧吃吧吃了粽子讲故事”“悄悄话”悄悄话怎么说的,说说看 请几名幼儿进行悄悄话的活动 四、 欣赏故事结尾 合法我们去老奶奶家的路上呢，一种小姑娘来到了老奶奶的家结束五、结束【篇三：端午节的由来的故事】 端午节的由来 端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就徐徐演变成了目前的“端午”。燕京岁时记记载：“初五为五月单五,盖端字之转音也。”端午节本来是夏季的一种驱除瘟疫的节日。端午节是国内汉族人民的老式节日，这一天必

11、不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲蒿草、艾叶,薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据记录端午节的名称在国内所有老式节日中叫法最多，达二十多种，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。纪念屈原的节日! 有关端午节的由来有如下几种说法:纪念屈原,此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和南朝宗懔荆楚岁时记。据说,屈原投汨罗江后，本地百姓闻讯立即划船捞救,始终行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大

12、夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉她的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原有关,有唐代文秀端午诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 纪念孝女曹娥,此说出自东汉曹娥碑。曹娥是东汉上虞人，爸爸溺于江中,数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江,五后来抱出父尸。迎涛神，春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之,故有端午节。这则传说,在江

13、浙一带流传很广。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥投奔吴国，助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其孙夫差继位,吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥,夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归，在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。龙的节日,这种说法来自闻一多的端午考、和端午的

14、历史教育。她觉得，五月初五是古代吴越地区“龙”的部 落举办图腾祭祀的日子。其重要理由是；(一)端午节两个最重要的活动吃粽子和竞渡，都与龙有关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下她,觉得“五月子者，长于户齐,将不利其父母。”风俗通佚文，“俗说五月五日生子,男害父，女害母”。论衡的作者王充也记述:“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给她取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦后来,此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、

15、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。夏至,持这一见解的刘德谦在“端午”始源又一说和中国老式节日趣谈中,提出三个重要理由：(一）权威性的岁时著作荆楚岁时记并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的玉烛宝典把它划入夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二)端午节风俗中的某些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,事实上与屈原无关。（三）岁时风物华纪丽对端午节的第一种解释是：“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早来源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也乐意把这一纪念日归之于她。 纪念女诗人秋瑾,秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。2岁时参与革命,影响极大，在筹划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬佩她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。