《装在套子里的人》读后感5篇最新范文

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1、装在套子里的人 读后感 5 篇最新范文装在套子里的人全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教 师布尔金之口讲述有关 别里科夫的故事。那么装在套子里的人 读后感怎么去写呢，以下是小 编整理的装在套子里的人 读后感范文 5 篇，希望可以分享 给大家进行参考和借 鉴。“套子 ”是一个吃掉自由的枷锁。被 “套子 ”套住的人就像生活在一座围城里，不明白外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应当生活在又保守又虚伪的“套子 ”里。拿装在套子里的人中的别里科夫来 说，他一生生活在 “套子 ”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人 战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事

2、都怕。他 们不敢大声 说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看 书，不敢周 济穷人，不敢教人念 书写字 ”从这句话我们 能够感觉到，装在 “套子 ”里的人是多么可怜 !生活在他周 围的人会受到他的影响。 这样看来， “套子 ”周 围的人似乎比 “套子 ”里的人更可怜，因为他们更没有自由。生活在 “套子 ”外的人不像生活在 “套子 ”里的人一 样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像 爱迪生一 样不断地 发明创造新事物 ;像蔡伦一样不停地 尝试新东西。他 们的生活是充满期望的。我 们需要向他 们学习，把自我的生活装扮得既有 创意，又有韵味。为此，我 们得从虚 伪的 “套子 ”中出来。首先，不要每一天都

3、是杞人 忧天，心里 总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前 飞。而不要被 别人称作是个保守、落后的人。最 终，不要虚 伪，与别人真诚交往，当然， 这需要了解 别人的想法和 态度，也就是要懂得与 别人很好地交流与沟通。原文用将近三分之二的篇幅叙写 别里科夫的婚事。在内心深 处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的 “套子 ”(如刻板的生活 习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等 )太厚重，他无力 挣脱，他怕承担 结婚的义务和职责，他怕 结婚会闹出乱子。 试想，一个 连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵 该是到了多么麻木枯竭的地步 !第二处正是对别里科夫 这种心理的 细致刻画，描

4、述了 别里科夫 对待婚姻感情的 态度，表 现了他的性格分裂，进而昭示 读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。总之，我 们要寻找自我的自由， 寻找自我的朋友， 寻找自我的生活。 实践这些只要一种方法 从 “套子 ”中大胆地走出来 !装在套子里的人全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关 别里科夫的故事。课文直接截取了与 别里科夫有关的 资料。姑且不 论这种删节是否会偏离契 诃 夫原作的主旨，就直接截取的与 别 里科夫有关的 资 料而言，笔者以 为 ， 文 掉了几 精彩之笔，令人感到 在可惜。第一 是关于 华连 卡的介 绍 ：她 得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋 一句

5、 ，她不是姑娘，而是蜜饯 水果，那么活 ，那么 爱热闹 ;老是唱小俄 斯的歌，老是笑。她 不 就 出响亮的笑声： “哈哈哈 ! ”把我 ， 里科夫也在内，都迷住了。第二 是 里科夫关于婚姻的自白及相关介 ： “不成，婚姻是 终 身大事 ;人先得估量一下将来的 义务 和职责 免得日后 出什么乱子。 这 件事弄得我 烦 死了，我好几夜睡不着 。我得承 我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法;您明白，他 们对 事情的看法那么古怪 ;她的性子又很野。 婚倒不要 紧 ， 不定可就要惹出麻 来了。 ”第三 是柯瓦 科对别 里科夫的 评论 ：“我不懂， ”他常 我们说 ， 一耸 肩膀， “我不懂你 怎 能

6、跟那个 爱进谗 言的家伙，那幅叫人 恶 心的嘴 脸处 得下去。 不行， 位老兄，我再在你 们这 儿住一 ，就要回到我的 农 庄上去，捉捉 龙虾 ，教教 克 的小孩子念 了。我是要走的，你 们 呢，尽能 跟你 们 的犹大在 儿住下去，教他遭了瘟才好 ! ”第一 比 集中地刻画出 华连 卡的性格，既有 细节 描述，也有比 较 手法，一位美 丽 活 、爱说爱 笑、开朗大方的 “女神 ”形象 跃 然 上，令人 目 忘。第三 处 痛快淋漓地表达了柯瓦 连 科 里科夫的深 痛 ，将柯瓦 连 科思想提高、 好自由、勇敢无畏的个性 鲜明地表 现 了出来。柯瓦 连 科兄妹 ( 文中 为 姐弟，下同 ) 是作 与

7、 里科夫相 对 立的形象出 的，他 代表着具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人 情感的人，是敢于和“套中人 ”斗争的人。所以，原文中柯瓦 连 科兄妹的 鲜 明形象 对别 里科夫式的 “套中人 ”形象无疑具有重要的反 作用。相比之下， 课 文 掉了以上两 处资 料，柯瓦 连 科兄妹的形象性格缺少 铺垫 ，致使后面的情 节显 得有些突兀，同 人物形象也比原文 苍 白。原文用将近三分之二的篇幅叙写 里科夫的婚事。在内心深 ，别 里科夫对 感情不无渴望，可是他身上既有的 “套子 ”(如刻板的生活 习惯 ， 生趣盎然的感情生活的恐惧等 )太厚重，他无力 脱，他怕承担 结 婚的义务 和 ，他怕 婚会闹

8、 出乱子。 想，一个 连 婚姻的 义务 和 都不敢承担的人，他的心灵 该 是到了多么麻木枯竭的地步 !第二 处 正是 对 里科夫 种心理的 细 致刻画，描述了 别 里科夫 待婚姻感情的 度，表 了他的性格分裂， 而昭示 者：别 里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。或 生活中的每一个人都像文章中的 里科夫一 样 ，都是装在套子里的人。做每件事都 矩矩，生怕犯一点 错误 ，以致每一天都提心吊胆的生活着。在此，我想 谈谈 自我的 解 :一个发 条一向上的太 紧 的表不会有的太久，一个 力经 常加到极限的 车 不会用的太久，一个 的太紧 的琴弦容易折断。心境日夜 紧张 的人容易生病。我们每个人来到 这

9、个世界，不必 须就要匆匆忙忙的活着。 过度的紧张会让人行 为紊乱，还会使一个完美的人生走向灰暗。有 时候，阻 挡我们前进的人不是 别人，而是我 们自我。我们总是把自我装在套子里，生怕有一天 别人会伤害自我。因 为怕跌倒，所以走的胆 战心惊;因为怕受伤，所以把自我裹得 严严实实 。别里科夫没有得到自我想要的婚姻，自此一蹶不振。他死后，没有人真的 为他感到 难过。因为他在活着的 时候就不受人待 见，总是去要求 别人遵从自我。所以就算离开了人 间，也没有人愿意 纪念他。世界上最 难攻破的是心 狱，仅有走出来了，才会活的欢乐，活的洒脱。期望大家都会做套子外的人，不被世俗所迷惑，坚持心中的那一个方向。生

10、活中，有太多的人把自我装在“自制 ”的套子里， 远离流言， 远离浊世，避开一切 对自我不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为能够在套子里高枕无忧，安居乐业。可他 们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件 ”后，就会在慌 张忐忑中躲得更远，将套子勒得更 紧。越多越复 杂的事物使他 们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他 们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片 蓝天下呼吸。他 们尽力在套子中保 护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自我慢慢逼向 绝望。别里科夫的套子 毁灭了自我，他是一个 时代的畸形儿， 时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿 毁掉这个时代。

11、套子里的 别里科夫活在自我制定的 规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有 欢声笑语的生活，内心 过分的平静与孤寂，致使 别里科夫在自我的套子中孤独死去，最 终也没有得到他人的半点怜 悯。套中人是可笑的，可悲的，可怜的。妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生 说过话 ，男女之 间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打 闹在一齐，简直是伤风败 俗之事。我听完 觉得不可思 议，那 时的人太封建太胆小了。 这些此刻我 们看似再平常可是的事，放在以前那个套子年代竟会如此 严重，真可笑。男女之 间因封建关系不能沟通交流， 结识朋友，与同学共同学 习提高， 这也是可悲的。封建制度下的人 们是可怜的，盲目的 约

12、束已使人 们失去本 该有的欢乐。但套子对于我们每个人来 说却又都是必不可少的。自我制定适宜自我合情合理的套子能够适当的约束，控制自我。 “不以 规矩，不成方 圆 ”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一 团，人们为所欲为，这将又会成 为一大祸害。总而言之，在适当的 时机为自我选择正确的套子， 严于律己，将更多的人从旧 时代的套子中解救出来，同 时也会拯救 这个装在套子里的 时代。最近在看装在套子里的人，觉得别里科夫可悲可怜，可恶可憎的同 时，我感到 现实的套子比那更 让人难受，但也必 须承受。当教 师问现实 中有没有像 别里科夫的人的 时候，我第一次感 觉教师，教育就是 “套子 。教师这 ”套

13、子 “不需用雨鞋，雨 伞来隔绝社会，他 们不是胆小，多疑，战战兢兢。他 们都是光明正大的，都是 ”知识 的传播者 “。毫无疑 问，他 们受到整个社会的 拥戴。他么拿着 ” 套子 “到处 套住别人，套那些 刚萌发思想，萌 发一种可爱天真的少男少女 们。他 们专拣这些有些 许叛逆的年青人，反抗是无用的，也是无意义的。整个社会都是这样。他猛成功的一代代套下去，因为他们让人们得到了功名利禄。尽管是少数人，可是已经足够了，没有什么可推翻的了，又尽管他们扼杀了一大批的年青人，扼杀了他们的天真、浪漫、惹人喜 爱的思想。但 这些受害者都 认为理所当然，没有人反抗。哦，或 许有罢，但无论如何，像 孙悟空逃不出如

14、来佛祖的手掌心，因 为整个社会就是 这样。他们 “套子 “很精致，很小巧，很适合。因 为社会就是 这样，人是一群充 满贪婪，欲望的动物。也许有人不以 为然，说说某某淡泊名利，某某 视金钱如粪土。其 实，这只是从地球看太阳 罢了。因 为事物总是相对的，淡泊追求精神享受， 贪婪这思想上的 财富。所以“套子 ”是两面。它的的确确扼 杀了那些可 爱的人可爱的想法，它却无疑 维护了几个思想。一山不容二虎，人 们的思想也是有 许多对立不容，那么就必 须消除一种，反 对一种，唯有这样，这个世界才能平息，减少矛盾，整个社会才能继续，生生不息地 发展。教师这 “套子 在 现实这个很现实的社会，不可置否。我无法改 变，无法反抗，或 许在走进社会的一刻，我也会成 为”套子 “，或 许被 ”套子 “所套。我想那 时，我也是心甘情愿的理解，因 为套子才能套住套子。也 许，该有一把剪刀来剪破套子，但它 为了不被 风吹雨淋，不被腐 蚀，而将或必 须用套子将它包裹，那么 ”套子 “也将永 远不能消除， 这样说来， “教师 ” 这套子的撕破是无益的，至少 对我，对我同样弱小是无益的。这就是我关于装在套子里的人的思考。