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1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 2014年高考天津卷文言文选段与译文【原文】文学徐君家传清魏禧徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生。君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。里有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故乡望公得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽助。明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者
2、养之二十年，没葬而岁祀之。君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦。黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方，每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御。贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。”或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，
3、细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。（选自魏叔子文集，有删节）【译文】（原创，仅供参考）徐君名谦尊，字玄初，是吴县的秀才，徐君天赋聪慧而有卓识，读书只了解大概，仰慕古代刚直严正、见义勇为的人，乐于周济，谨守诺言。街坊若有争论，必定登门去验证是非曲直，徐君一句话就能使人折服。家境中落后，徐君殷勤周至地悉心奉养父亲，所以父亲能够与几个旧友在山野中歌吟长啸
4、达二十多年。所有的徭役都是自身承担，从不将它分摊给兄弟。徐君的伯父性格刚强急躁，他侍奉伯父更加谨慎。最小的弟弟读书，徐君没有因为自己家境贫寒的缘故竭尽力量资助。明代末年，各种苛捐杂税非常沉重，主管其事的人经常耗尽家产，徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公，张公看了打着拍子赞赏说：“这才是真正的读书人。”从此用增加赡养族人或贫困者的田产来资助这一地区，设立共有土地制度来分配田地给各户丁口，到现在还享受他带来的好处。崇祯末年，天干蝗灾连续不断，许多百姓饿死在道路上，徐君每年拿出仓储的粮食来救济乡亲，又劝说有财力的人家也来资助，使保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一亲人年老而没有后代，徐君供养他二十
5、年，老人死后徐君安葬了他并且每年都去祭祀。徐君的一个黄姓好友父子死在监狱，留下两个寡妇和一个女儿，徐君尽心救助她们，将他的女儿嫁给自己的侄儿，所以黄氏一生都没有感到有孤独寡居的苦闷。朋友黄某的亲家喜欢炫耀，忽然遭受了一场大灾难，徐君为援救他耗尽家产。徐君教育孩子要把亲近贤人，爱慕贤才，对别人亲密友好作为最重要的事情。改朝换代之际，州郡中有声望的人和侠义之士都到邓尉山、太湖畔开垦土地，徐君为了营求住所资助饮食不知疲倦，不再因为关系到猜疑而在意。到了乙酉丙戌年间，各种盗贼纷纷出现。徐君冒着生命危险保护一方百姓，每次听说盗贼来了就挺身而出，聚集乡里勇敢的人来防御。盗贼非常恼怒，最后杀了徐君。乡里的人
6、都叹息流泪说：“这个人死了，我们这些人没有依靠的人了。”有人说：徐君只不过是个古代侠义之辈而已。魏禧说：侠义的人凭借喜爱侠义使国家混乱，徐君凭借侠义来保护百姓，这是他们的不同之处。朝代兴盛之时，上官保持自身清白励精图治来让下民得到好处，下民尽职尽责来供奉上官，上下相处平安，那么盗贼也就不会出现。朝代衰落时，大官们贪婪放纵军事威力来监督他们的臣民，小的官吏大肆剥削百姓，自我奉承又奉承上官，弱小的百姓没有什么可以依靠的。在这种时候，千户人家的乡里，百户人家的聚集地，假如有豪门巨室的大人物，喜爱侠义不看重钱财名利，能缓解一方急难的人，那么贫穷百姓的饥饿寒冷有资助的人，战争和敌人出现时有依靠的地方，就不会失去操守仓促间沦为盗贼。或者也有人敬重法则感念恩德，不敢为非作歹，不忍心辜负别人。所以乡邑中有好的义士，足以来弥补朝廷治理（的不足），补救宰相和相关官员的缺失，对老百姓有功劳。像徐君这样的人，他或许就是在其中的人吧？唉，这篇传记并不是仅仅为徐君所撰写的了。 /
