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1、先秦诸子选读之论语作文话题及素材一、孔子、论语）话题话题彳一（尽善尽美）孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞韶及九辩完善的艺术形 式。论语述而：“子在齐闻韶,三月不知肉味。”孔子评价韶乐尽善尽美。而 对周朝乐舞大武的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的 内容却给予批评：“大武,尽美未尽善也。”话题一（安贫乐道）孔子说：“不义而富且贵.于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫 富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵， 只求维护道。孔子也曾说：“富m贵.人之所欲也：不以其道.得之不外也。命m贱.人之所
2、恶也；不以其道得之不去也。”“富而可求也.虽执鞭之士.吾亦为之。如不可求.从吾所好。|话题3（发愤忘食，乐以忘忧）孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘倉.乐以忘忧.不知老之将至.”当时孔子已 带领弟子周游列国9个年头，历尽竝，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰 心，仍然乐观向上,坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。话题4（君子固穷）孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请 孔子，准备把有户籍的民社方圆土直里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒 被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌
3、 不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦 有穷乎？ ”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作 非为了）。”告诫君子任何艰难的时候.不管发生什么事情.也应该维护自己的操守和道德。话题5（诚信）材料加工：诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否 则就会自取灭亡。孔子讲:“民无信不立。”是说人民不信任政府,政府就无法立足。孔子的学 生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去 掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项？孔子说去掉粮食。因为没有粮
4、食最多 不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。（论诚实 守信节选）话题6（寻觅）材料加工：从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里 蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了 “逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者， 却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺 术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了 ！我是来了，孔门弟子三千， 我算不算三千零一呢？我没
5、有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉 在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。（论诚实守信节选） 二、孔子作文素材走近孔子（游记）离开孔庙时，我的脑海里突然蹦出哲学家恒議一句话：“我的时间尚未来到，有些人要 在死后诞生。”尼采是疯狂的，也是自信的。而作为东方人的孔子，虽没有这样的豪言壮语， 但历史证明了他完全有资格这么说。在孔庙，我完全被其宏大的规模深深地震撼了。真是让人难以想象，经两千余年修建，孔 庙由原来的故宅三间，发展而为占地327.5亩，南北长20米，恢宏壮丽的古代建筑群。庙 内古木参天，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌，气势直逼北京的故宫和河北承德的避暑山庄
6、。孔子从 个普通人一跃而为万人崇敬的一代宗师，真可谓是前无古人，后无来者。在孔庙的几个小时的行程中，最令我感叹的就是那十三碑亭。那里存放有唐、宋、金、元、 明、清、民国时所立的53幢碑石，这是历代尊孔的实录，也是孔子一步步被神化的真实记录。 站在碑前，可以想象着几百年前，那些古代帝王们动用了多少人马，才把几十来吨重的大碑运 来，并_本正经地到这儿来参拜的情景。其实,帝王们对孔子的态度与其说是妻龈不如说只 是別用。由于孔子在中国政治史、思想史、文化史上的特殊地位，孔子成了人人抢收夺的一块 招牌。封建统治者利用孔子的思想来维护其封建统治，他们拼命将孔子偶像化,并不断塞进一 些他们的私鱼冒充是孔子的
7、原始儒学。立碑只不过是其为巩固统治而玩的伎俩而已。但不管如 何，孔子在中国的历史上具有这样深远的影响，这绝对是一个奇迹。孔子是无与伦比的。怀着对孔子的敬佩，走在宽阔的石板路上，眼前豁然一亮，一座气势雄伟的大殿映入眼帘。 大成殿”几个金色的大字苍劲有力。朱红色的大门，深红色的墙，黄色琉璃瓦，在蓝天白云的 映衬下，更显出大成殿的宏伟壮丽。特别显眼的是殿前那十根白龙柱，每根都是整石雕成，柱 上长龙栩栩如生，似腾似游。壮观程度绝不亚于故宫大殿。大成殿内，供奉着孔子的塑像。传 说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人,可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先 生，想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。
8、时间有时往往会掩盖住真相,在这儿，我们很难想象到孔子当年的落魄。孔子出身于没落 贵族家庭，父亲早逝，在母亲拉扯下长大，十六七岁时没有了母亲。但他勇敢地面对生活，战 胜了生活中的种种困难。他有远大的政治理想，但他一生只做过三年左右的官,政治抱负难以 实现。后来，孔子带着爱徒周游列国，宣扬他的政治理想，但最终壮志难酬。到老年只好隐居 家乡，埋头讲学和著述，大成殿后的诗礼堂就是最好的见证。堂中的几十块黑石板雕刻着孔子 生的经历。看着画中一个个鲜活的人物，我仿佛看到了孔子经历着生活的贫困，政治上的失 意，到最后仍坚持宣扬“仁爱”，成为儒家学派最重要的代表人物的情景。需要指出的是，孔子 在外颠沛流离了十
9、四个寒暑后回到鲁国时，已年近七旬，他的晚境是凄凉的，老年丧子再加上 最器重的弟子的去世，使他的心灵受到了沉重的打击。但他没有放弃自己的追求，没有放松对 古文献的整理和继续撰写春秋。这需要何等博大的胸怀！何等坚强的意志！他的儒学思想 影响巨大，超出了任何人的想象。惊人的意志使孔子最终成了一个伟大的教育家，杰出的人文 学者，中庸的思想家，成了中国传统文化的奠基人。部分诺贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一个 宣言中预言:“如果人类要在21世纪生活下去，必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”可见世 人对于孔子思想的重视。走近孔子，你会发现你所面对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只不过他有着超人 的智慧、
10、勇气和人格魅力。简评任何一个中国人游孔庙时，都不会不在心海里掀起波澜。孔子作为东方文化的巨 人，整整影响了中国几千年。面对孔庙如此庞大而又气势恢宏的建筑群，我们自然会想得很多 很多。作者从内心“震撼”写起，选取了行程中最让人难以忘怀的几个点，并由此转到孔子周 游列国时的落魄和死后的被历代统治者推崇的叙述和议论，给人们展现一个真实的孔子形象， 他有着博大的胸怀、坚强的人格、超人的智慧，同时也引发人们对孔子生前身后的不同境遇作 深入的思考。大哉，孔子!示范作文孔子，踏着时代车轮演进的名字。一触及文明（文化），便无法回避孔子；提到春秋时代，无法回避孔子；涉及中国历史， 无法回避孔子；研究世界进程（四
11、大圣人），依然无法回避孔子。古来圣贤皆寂寞，生前寂寞身后名，孔子也不例外，一个伟大的名字，是用奋斗、坎坷、 屈辱、寂寞、失败堆积起来的丰碑；一种真正的荣耀，是心灵之血拌耻辱、劫难的混凝土。孔子的一生，散发出强烈的悲怆气氛。孔子的一生，呈现出无奈的伟人凄凉。这是一个礼崩乐坏的时代（滔滔者天下皆是也），红尘中肮脏不堪，物欲横流，生灵涂炭， 在残酷的现实面前，孔子没有做一个隐士一一泰山崩、黄河缢，目不见、耳不闻，而是坚决地 干涉现实生活，要为天下苍生奔走呼告，要铁肩担道义（天将以夫子为木铎，天下有道，丘不 与易也），因为冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡（契诃夫语）于是他要传道义之 火，文化之
12、火，要拯民于水火，匡世于既颠，要努力改变无道的社会现实，东方诸国遍布了他 的足迹，他以自己的身体语言在奋力抗争，阳光普照也罢，风霜雪雨也罢，他就这么坚持着， 邦有道如矢，邦无道如矢，颠沛必于是，造次必于是，多么执著的一意孤行，可又分明听到中 华大地上散满了他的深深的悲天悯人的喟叹，因为他周游列国时，走得艰难，走得辛酸，走得 寂寞，走得简直不像样子，到处碰壁（累累如丧家之犬），走得连他忠心耿耿的弟子都有了怨 言，走得连他自己都大失所望，失败也不可避免，他是一个人与一个时代抗衡，是一个肩膀与 千斤重抗衡，是仁义与礼崩乐坏的抗衡，贵力贱义的无道天下（文化屈从欲权势）不需要他的 学说，他的学说也缺少相
13、应的土壤（他的学说在当时已经过时了，失败的原因，我已在课堂说 过），即便如此，他仍百折不挠、自讨苦吃、不言放弃，知其不可为而为之，因为“士不可不 弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ”，所以在他身上有一种 大人格，大精神，大境界。一颗孤星，在无边的黑暗里，已写尽了宇宙的寂寞（冰心语），也写满了尘世的苍凉。风雨飘摇的无礼社会容不下孔子也彻底抛弃了孔子，而历史却于风雨飘荡的社会造就了另 一个孔子，政治上，你是一个弱者，在思想上，你是一个绝无仅有的圣人，现实政治的失败， 使中国少了一位管仲、晏婴式的人物，但却使世界从此有了一个伟大文化的源头，这文化绵绵 不绝，浩浩汤汤，使整个东方世界都浸润其中。于是对你的评价如是：朱熹：天不生孔子，万古如长夜。司马迁：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。 自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣。柳诒徵：孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数前年之文化, 赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。孔子未能通过立功来传名后世，但却通过立言来不朽（郁郁乎文哉）道不行乘檸浮于海， 纷争之春，多事之秋，我们分明看到一位老人对社会的关注，对文化的贡献，对教育的投入，对道义的执著，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，大哉，孔子！
