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1、谈儒家五常“仁义礼智信”与中职生德育教育惠州工业科技学校 李万山中华传统文化源远流长，五千年的文化沉淀，从古到今，儒家思 想孕育了中华民族仁、义、礼、智、信的优秀品德，凝聚着中华民族 自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富， 是学校德育教育发展的 深厚基础。儒学思想对中华民族教育有着巨大的影响， 如果取其精华、 剔除糟粕，并结合时代的特点加以发展，去旧赋新，其合理性对当今 中职生实现传统文化在德育方面的价值有着积极的意义。儒家“五常”为仁、义、礼、智、信。“仁”即仁慈、善良。“义” 即正义，正直。“礼”即礼仪、礼节。“智” 即智慧、才智。“信” 即诚信、信用。 一、传统儒家思想对现阶段中职生德
2、育教育的重要性1、有助于弘扬优秀传统文化优秀传统文化是人类文明的重要标志。 一个国家， 一个民族之所 以能够生存发展，除了物质因素以外，更主要的是因为它有着精神、 价值、道德修养的追求。儒家思想是教育人如何做人：明礼诚信，守 德为人。 在儒家经典中，对做人的标准，成才的途径，修身的方法， 都有全面、精辟的论述，对学生的一言一行都有积极的指导意义。2、进一步提高学生思想道德现在中职生多为 90 后的学生，他们生活的年代处于社会的进步、 大众传媒迅速发展的时代，中职学生个性鲜明，视野开阔，有自己独 特的鲜明的价值观、世界观与人生观。他们受各种思潮的冲击，其道 德观念日趋模糊，容易与学校倡导的文明道
3、德、集体主义、爱国主义 的观念相冲突。这时，加强儒家仁、义、礼、智、信的教育就显得尤 为重要。中职生思想道德淡泊、责任缺失得不到有效控制，将是教育 的失败。3. 有利于促进学生知行合一由于网络的发展，社会的进步，学生通过上网、QQ接受的信息越来越多， 但现阶段中职学校德育教育仍是主要是教师讲授为主， 重 视的是知识的教学与灌输， 使得学生在知行关系上， 道德认知与道德 实践脱节，在实际生活中，不知道如何把理论知识运用于实践。而儒 家思想经过去伪存真后， 内容更贴近学生的实际和生活， 儒家思想主 要要求知行统一，言行相顾，言行一致，依靠道德实践来检验、证实 道德认识的真假与深浅。 知行合一，才能
4、使职高德育课教学成效明显。 二、加强中职生儒家五常“仁义礼智信”教育的举措1、“仁”爱国主义，融洽和谐仁者，亲也。本意是“博爱” ，指在与另一个人相处时，爱祖 国，爱他人，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是 指对他人的尊重和友爱，能做到融洽和谐，凡事不能光想着自己， 多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。 现阶段，道德冷漠现象频繁产生，人际情感的疏远，中职生依赖于 网络，沉湎于网络而不能自拔，个体在很大程度上失去了与他人、社 会接触的机会， 以至于对他人与社会漠不关心。 在他们身上不同程度 存在着国家意识感不强、民族自尊心、自豪感的减退的问题。儒家经典中诸如三字
5、经千字文等对中华五千年的灿烂 历史文化有详细的阐述， 中职生可以利用传统的儒家文化充分了解中 国的历史和文化。 只有通过感悟中国灿烂的古代史和仁人志士为救亡 图存而英勇奋斗、 艰苦探索的历史的近现代史， 才能产生民族认同感， 才会培养起自己的爱国情操。2、“义”集体主义，互助互爱义者，做事遵循内心的道德约束， 去做应该做的， 在别人有难时 出手出头助人，即为义。社会正向多元化发展，市场经济中各种 激烈的竞争， 学生自身成长过程中竞争的加剧， 使中职生的自我意识 不断觉醒和强化。 然而部分中职生强调人生价值就是自我价值， 从而 滋生出“以自我为中心” 的个人主义。 在校集体观念淡薄， 只讲权利，
6、 不提义务，只求索取，不讲奉献，忽视互助互爱。中职生正处于人生观、价值观形成的重要时期。中职生德育工作 更应重视抓好社会主义和集体主义教育。 首先，必须加强社会主义教 育力度，使中职生增强民族自尊心、自信心和自豪感，增强建设祖国 的历史使命感和社会责任感。其次，还要坚持集体主义教育，把集体 主义原则作为学校的主导价值要求，引导学生互助互爱，树立正确 的价值观，让学生学会关心他人，从关心自我的圈子里跳出来，关心 社会、国家的经济、关心同学、关爱长辈，培养他们正确的道德责任 感，最终学会做人。3、“礼” 文明礼仪，恭敬尊重礼者，即对他人有礼，敬人即为礼。俗语说：“没有规矩不成 方圆”。人的行为必须
7、符合一定的行为规范，社会才会和谐有序。礼 仪维护社会秩序和稳定， 促进人对人的恭敬与尊重， 协调人际关系和 睦，倡导言谈举止的文明礼貌。现阶段，中职生在传统的道德规范走 下坡路的社会中文明礼仪的意识受到严峻挑战， 文明礼让、 尊老爱幼 等礼仪意识明显下降， 出现许多与礼仪修养、 精神文明建设极不和谐 的现象，平时缺乏基本的礼仪常识，如无视校规校纪，不尊重师长、 行为不羁、难以与别人建立起良好的合作关系。文明礼仪是植根于民族精神中的道德品质。加强礼仪教育，对传 统文化中的德育教育显得十分重要， 一是要善于将中职生守则， 日常 行为规范， 有关的班规校纪灌输给学生， 使学生的被动行为变为的自 觉行
8、为；二是建立健全良好的校园礼仪氛围。 校园氛围是对学生成长 和学校发展至关重要， 营造良好的人文与礼仪氛围， 激发学生的学习 礼仪的热情，加强学校精神文明建设，以宣传栏、广播站、校报等为 舆论宣传阵地，以明礼诚信、积极健康的内容向学生做宣传；三是多 开展礼仪教育活动， 理论要联系当前的社会实际。 学校举办礼仪讲座， 开展礼仪活动；经常聘请校内外专家学者， 举办多种形式的礼仪讲座， 加强礼仪教育的指导， 鼓励学生积极参与校内外各种礼仪活动和社会 公共活动，不断积累礼仪交往经验， 展示礼仪的魅力和中职生的风范， 把讲文明、讲礼仪的道德风尚注入校园的每一个角落。4、“智” 尊重知识、崇尚科学 智者，
9、智慧、才智，孔子把见多识广，具有观察、辨别、判断 事物能力和远见卓识称为智。 学习是学生的天职。 现实中部分职校生 学习目的性不明确，对职高抱有成见，主要表现为学习懒散，上课注 意力分散，作业拖拉，对学习成绩好坏无所谓，厌学情绪严重。儒家 文化认为追求知识，增长聪明智慧，也是人生一个重要的价值取向。在传统文化的熏陶之下，对学生有着潜移默化的作用，培育学 生良知，服务社会。 我们可以通过各种途径促使学生从小热爱祖国传 统文化，一是通过经典诵读工作的实施， 充分激发学生学习祖国优秀 文化的兴趣，建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，认识世界，认识 自我，陶冶情操，带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的
10、培养； 二是举办传统文化讲座，如“儒家经典名篇导读”“唐诗宋词欣赏” 等讲座，增强学生的人文科学素养，开阔学生学术视野，营造校园文 化氛围，激发展学生的思维，养成尊重知识、崇尚科学的良好习惯。5、“信”诚实守信，言行如一信者，人言也，即诚信、信用。儒家把诚信作为人的基本道德。 “信”的道德要求，内涵很丰富，包括说话算数，言行如一；尊重事 实，反映真相；信守承诺，忠于职守；勇于承担责任，认真履行义务 等。现实中，中职生存在着失信行为，造成学生诚信危机，主要表现 为说谎、逃课、作业抄袭、考试作弊等方面。诚信是一个社会赖以存 在的道德基础，人无诚信，无以立身；国无诚信，无以邦交。根据中职生的自身特点
11、， 利用学校的有用资源提高学生的诚信问 题迫在眉睫，一是利用多种教育形式，加强学生诚信教育。例如进行 诚信主题班会，诚信故事演讲比赛，同时引导学生通过自感、自悟、 自省、自励等方式进行自我教育，使学生在参与中提高，在参与中成 长；二是在学校中树立诚信的榜样。例如在学生开展“十大诚信之星” 的评选，榜样的力量是巨大的，以高尚的诚信人格感染学生，率先垂 范，做好表率；三是在校园自然环境、文化设施场所中渗透中国传统 文化“诚实守信”的精神，为提高学生的道德素质起着潜移默化的作 用。中职生德育教育是一个任重道远的过程，是一项长期的工作， 而儒家五常“仁义礼智信”对中职生德育教育有积极肆意，对塑造中 职生正确的世界观、人生观、价值观有促进的作用。
