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1、爱心与教育的读书笔记爱心与教化的读书笔记范文（精选4篇）当细细地品读完一本名著后，信任大家都增长了不少见闻，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。千万不能认为读书笔记随意应付就可以，以下是我收集整理的爱心与教化的读书笔记范文（精选4篇），欢迎阅读，希望大家能够喜爱。爱心与教化的读书笔记1爱可以创建新的生命，爱能创建新的奇迹！爱能创建教化的辉煌！近日读了李镇西老师的爱心与教化。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是感动，而是震撼！托尔斯泰说过：在这个世界上，常被别人关切，爱惜，就能学会用自己的爱心去关切爱惜别人，我们应当扩大内心的爱。所以我们当老师的肯定不能让自己的爱打折，在学生最须要关切爱惜
2、的时候充分体现自己的爱心和善举，投桃报李不是我们耳熟能详的老话吗？信任学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。爱心与教化这本书不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢乐的文字，每一页都写着这样的字眼：爱心，良知，思索，责任，忧患这是我始终在找寻的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹。这是我所熟识的文笔：朴实中闪耀着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思索，伸展中流淌着才智。这样的文字是生活之树上最大的果，实践枝头上最美的花！一个老师，能够做到书里面所写的这些已经
3、相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教化教学工作，就更属凤毛麟角！爱心与教化应当怎么读，我以为，应当带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教化！感受许多，难以一一述及，这里选两则印象最深的故事和一点思索，算是给自己交上的一份沉重惭愧的答卷。一、万同勾起的回忆爱心与教化最能打动人的故事是什么是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特殊感人的生日祝愿是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动，都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万
4、同的故事。在我眼里，一个老师制造一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个老师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我们有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复这么一问，惭愧无比！后进生是不幸的。因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以健康，欢乐，自信，向上的精神生活。假如我们能还他们以健康，欢乐，自信，向上，那该是多好的教化！一路阅读中，我在问自己：假如万同是我的学生，我会怎么做，我信任我也是一个有爱心的老师，我
5、也会如李镇西老师一样耐性细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会难过，会愤恨，会觉得万同是不行教化的学生，我自己已经尽了力，而教化不是万能的。二、宁小燕：恒久的遗产假如说万同勾起的，是我心中恒久的自责与痛，那么宁小燕，则给了我一份沉重的思索。宁小燕的故事让我流泪。为什么？我们的教化为什么会出现这样的结果这样的惨剧？在我眼里，宁小燕是一把刀子，划开了我们的教化，特殊是德育的伪善面孔！宁小燕以伪为真，活在一个虚幻的纯净的世界里，而这个世界注定要破灭的，这是宁小燕的悲剧，更是对教化的控诉。我们的教化，从来不乏善，不乏美，而唯独缺少的是一份真！我们的德育不是教化人的，而只是
6、负责对万千现实进行争论，说明，树立多数无人瞅一眼的石像。而在今日，宁小燕们越来越少了！因为一个孩子，当他小学的时候，他可能就不会轻易信任什么了。这才是教化真正的悲剧，比宁小燕更让人感觉到悲伤。当正直被讪笑，当美妙被毁灭，当真诚被欺瞒，我们的社会会变成什么样子？武汉高校生卖淫案，艺校学生夜总会实习事务，已经让我们看到了伪善的教化，如何导致道德的大规模塌方！读李镇镇西老师的文章，让人震撼也让人忧虑！教化，不仅仅要从善起先，更要从真起先。三、教化，仅有爱心是不够的爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的特性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，
7、他的思想，爱好，爱好，才能，天赋，倾向，就谈不上教化。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教化的对象，这当然也没错，但我们能够特别明显地感觉到这种居高临下的看法，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而李老师却不止一次地说过，学生的心灵往往要比老师纯净得多，学生在道德上也往往高出老师，这是整部书中我最以为然的结论！所以李老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正同等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输
8、，而是双向的互动！春种一粒粟，秋收万颗籽。而李老师时时都在收获！当看到学生细心打算的生日礼物时，那一刻，莫非不是为人师者最大的华蜜吗什么叫享受教化？这就叫享受教化！而当一个老师能够真正在与学生的沟通中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的华蜜！这一点，李老师多年以前就意识到了。所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩处。而李老师广博的学问，深厚的修养，更使得李老师的思索超出一般胜利老师，而进入到了对教化本质，特殊是德育本质的思索，全部读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师动身，传送这份宝贵的薪火，走向真正的教化，充溢爱心，民主，真诚，人性的教化！爱心与教化的读书
9、笔记2他究竟有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的实力还是独特的特性？书中一个个故事都体现了李老师和学生间那种超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。不论是对“后进学生”的转化，还是对“优秀学生”的培育，李老师的爱无不渗透其中。李老师在培育优生时，首先就“优生”的特点进行分析，然后指出了“优生”的培育方法，引导“优生”树立志向，帮助“优生”相识自己，指出：激励“优生”超越自我，尽可能多地让他们在各个方面实践，以发觉自己以前没有意识到的潜质，激励他们在日常一点一滴的小事中战胜自我，当一位老师
10、起先真正爱自己的学生的时候，他就会凭借这种深深的爱，去凝视他们成长中的每一个细微环节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：“素养教化，首先是充溢感情的教化。一个受孩子忠心爱戴的老师，肯定是一位富有人情味的人。”时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教化！感受许多，爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必需擅长走进学生的精神世界，擅长去感受他们的喜怒哀乐。李镇西老师曾经这样写道：“我们可以得到一个朴实的道理教化者的尊严是学生给的！”他所做的一切，证明白这句话的价值。我想说，教化者的欢乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界
11、的人会把学生的华蜜当作自己的华蜜，把学生的不幸当作自己的不幸。“爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师在做好教学工作的同时，特别注意学生的心理健康。这是我们当下许多老师忽视的问题。他说：“假如孩子是鸟，你就是天空，假如孩子是鱼，你就是大海，假如孩子是花，你就是春天”。这句话道出了我们老师的光荣与宏大，也示意了我们老师的使命和责任。李老师的教化手记，让懂得了理解的微笑，同等的沟通，内心的宽容，真诚的关怀，不仅仅是为了当一名好老师应当这样做，而是发自心灵深处
12、的爱的驱使，让他自然而然地去做一切。正如李老师所说“爱心与童心”是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的事业，把带给学生一生的华蜜当成一生的追求，靠着对教化的一份执著，对爱的一种坚持，把华蜜与欢乐送达每一个孩子的心中。在轰轰烈烈推行素养教化的今日，李老师给我们作出了很好的榜样，我们应当把关切学生的心理健康踏踏实实地落实到位，给学生创设一种和谐的学习氛围。作为班主任必需要深化到学生当中，关切他们，了解他们。让学生情愿接近我们，情愿跟我们讲心里话。班主任也就在帮助学生分析问题、解决问题、启发引导中赢得他们的信任，直立起威信。我班现有人数为67人，其中男生36人，女生31人。我真诚
13、地对待每一位学生，常常找学生谈心，了解特性心理。如自己的成长过程、性格特点、家庭状况、努力程度、学习潜力等，同时帮助他制定一个切实可行的奋斗目标。长远目标与近期目标相结合。常常介绍学校高手的学习状况，激发其参加竞争，追求更高的目标。在每次考试后，都对年级和班级乃至个人的成果进行一次仔细的分析。使学生了解自己的状况看到差距和不足。帮助学生分析试卷，找出问题所在。做到心中有数，学有目标。有一些学生因为没有达到目标而心态不平衡，觉得自己的努力没有得到回报，从而不安，不知所措。在这个时候我就刚好找学生沟通，帮助学生分析得失。确定成果找出不足，刚好进行思想疏导，以良好的心态接着努力。使学生坚信，只要不断
14、努力就会获得胜利。爱心与教化的读书笔记3读了李镇西老师的爱心与教化，不由得对李老师潜心教化，矢志育人的志向和教化实践非常赞许与敬佩，深深的体会到李老师的伟岸和博大，发觉了其中很多关于教化的感言、认知和真谛。首先，这是一本专心写就的教学手记。理论性书籍往往深邃、枯燥和乏味，让许多读者望而却步。而这本爱心与教化，除了有很少的文字是出于说明说明有点理论的嫌疑之外，其余几乎全是实例的叙述和真情的流露。从本书的副标题素养教化探究手记可以看得出来。它的内容源于实践，而他的表述和总结又高于实践，感觉是娓娓道来，又让读者领悟到其中深刻的道理。由此可见，这本书始终受到广阔读者的欢迎也就不足为奇了。其次，这是一次
15、与教化的零距离对接。内容几乎都是源于第一手的材料，有李老师自己的亲身体会，有学生们的所见所闻，所做所为，所思所想，还有李老师同远方一群中学生的通信，字里行间流淌着真情，以至于许多地方让人感动甚至落泪，让读者被那种浓浓的情包围着。从李老师身上，我读到了大写的爱，他对每个孩子都像自己的亲生儿女一样，有无限的爱心和耐性；对于教化，他投入了无限的深情。第三，这是一番对学校教化的全景扫描。“爱心和童心”是关于师生之间真挚的感情故事；“与顽童打交道”介绍了李老师在后进生转化方面所做的努力和成果；“锻造卓越人格”是关于对优秀学生的培育；“回答心灵的呼喊”是他对青春期教化的尝试；“沉重的思索”介绍了他由一位女
16、生自杀引发的德育剖析；“生死两地书”，生动地叙述了他和远方一群中学生多年来的通信；“让人们因我的存在而感到华蜜”则是引导学生关注四周的人。内容全面而详实，让读者通过阅读一个个生动感人的故事，从李老师的爱心和真情里学到了教化的才智，为广阔教化工作者指引了迷津，明确了今后的努力方向。名家有言：读一本好书，就像是和高尚的人对话。读李老师之书，也能让人的思想豁然开朗，给读者洗涤心灵；又能给人以启迪，授人以规则。那么，又该如何去领悟、体验、践行李老师著作之要意呢？第一，是要专心去读，去思索，去实践。一要专心读透这本书。李老师为什么能受到广阔学生的宠爱，为什么会取得了那么多的成果？就是因为它对教化的专心和真情的投入。当然，爱
