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1、新版晋中俗语的文化信息解读汇编 摘要：晋中方言是晋语的典型代表之一，受历史演变、文化积淀、地理位置、经济状况等各种因素的影响，形成了这一地区独特的方言俗语。晋中方言中的俗语有着丰富的文化蕴涵，尤其在农事类、生活经验类、嫁娶类、教育修养类等俗语中表现得尤为突出，对这些俗语中的文化信息进行解读很有意义。 关键词：晋中俗语形成文化 瑞士语言学家索绪尔说：“一个民族的风俗习惯会在它的语言中有所反映，另一方面，在很大程度上，构成民族的也正是语言。”在语言尤其是方言俗语的研究中，若能从文化的角度入手，则能对一些特殊的语言现象得到更合理的解释。 晋中方言是晋语的典型代表之一，受历史演变、文化积淀、地理位置、
2、经济状况等各种因素的影响，形成了这一地区独特的方言俗语。晋中方言中的俗语有着丰富的文化蕴涵，反映了当地社会经济生活、地方习俗等浓郁的文化特点，它活跃在人民群众的口语中,发挥着不可替代的交际作用。 一、晋中方言俗语的形成 晋中，位于山西省中部，是经商文化的发祥地，有着深厚*文化渊源。只看晋商500年的辉煌历史，便可知晋深厚的文化底蕴非同一般。 晋中方言俗语的形成主要有以下四个因素：一是古代语言的遗存,晋中方言中有不少词语来自诗经。例如国风静女中的“贻我彤管”的“贻”字是给予的意思，晋中方言中给人东西说“贻人”。诗经中“女”和“汝”相通,晋中方言将“女子”称作“汝子”。“窈窕”在诗经中形容女子体态
3、和内心美好，在晋中方言中不仅保留了女子长相姣好之意，还有妖冶的意思。二是晋中历史文化久远厚重，留下众多的文物古迹，如平遥古城、乔家大院、“寒食节”的起源地等，是世人了解和欣赏华夏文明的“主题公园”。三是晋中优越的地理位置利于各地区各民族语言的交融。元代就有大量*从山东、河南、陕西、内蒙迁入,清末光绪年间“丁戊奇荒”又造成山西人口减半，使得冀、鲁、豫等大量民众迁徙入晋，形成了大范围、深层面的语言文化交锋和交融。四是晋商的商业活动丰富了晋中语言文化。晋中是晋商故里，纵横商界600年，祁县、太谷、平遥等地的商号遍设全国各地，足迹远涉澳门、日本、西亚、俄国、外蒙古和西欧。南来北往的商贾云集，带来了各地
4、文化的碰撞与交流，使得晋中语言文化文化呈现出多元性。 二、文化信息解读 我国著名语言学家罗常培曾指出：“语言是社会的产物，是随社会发展的进程而演变的”，“一个时代的客观社会生活，决定了那个时代的语言内容；也可以说，语言的内容足以反映出某一时代社会生活的各方面。社会的现象，由经济生活到全部社会意识，都沉浸在语言里。”从民间流传的俗语中解读当地的文化,从社会文化角度研究地方俗语，很有意义。 （一）农事类俗语文化信息解读 我国是农业大国,山西又是农业大省,千*来流传的有关农业和气象方面的俗语是农民世世代代的经验总结,是留给后人的一笔宝贵的文化财富。有关节令不饶人的谚语很多,如“蚕老一时,麦熟一晌”，
5、意思是指还在咀嚼桑叶的蚕儿可能一会儿工夫就会老死成蛹,早晨还有点儿欠火的麦子下午可能就熟透了。种庄稼一定要讲究时令，“白露核桃寒露枣”，意思就是白露是打核桃的时候，寒露是红枣成熟的季节，要随着节令进行农业生产。“五黄六月，龙口夺食”，在黄土高原上，小麦成熟期间是雷雨季节，有时还会有冰雹，收割时间就那么十天半月。以前农民都是手拿镰刀割小麦，如今虽然有了农机具，但也存在着抢收的问题，所以朴实的晋中人就将夏收比喻为从龙王嘴里夺粮食。此外，因为农民一辈子都在跟庄稼打交道,所以晋中也有很多用农事来喻指说明事理的俗语。如“半夜收玉米瞎掰”,喻指做事无计划,为了完成任务而瞎鼓捣。还有“一亩地里一苗谷”,比喻
6、物品很珍贵，来之不易，值得加倍珍惜。 （二）生活经验类俗语文化信息解读 前人栽树,后人乘凉。前辈人留下的一些经验教训是后辈人免走弯路的宝贵财富。生活在社会大家族中的每一个人都要与他人交往,与什么样的人交往是一门大学问。“人抬人高，人踩人低”，是说相互支持、相互帮助，能够促进人的不断进步；相互拆台、相互诋毁则会致使人处境艰难、颓废落魄。“勾子嘴走遍天下，倔巴头寸步难行”，勾子嘴，晋中方言中指能说会道、油嘴滑舌的人；倔巴头，即性格孤僻、不善言谈的人。能说会道者总是容易与人相处，被大家所接纳和理解；拙嘴笨舌者到处碰钉子，难于被大伙理解和关注。 （三）嫁娶类俗语文化信息解读 娶媳妇、嫁姑娘都是人生的大
7、事,晋中人在儿女婚嫁之前要看生辰八字是否相和。“蛇盘兔，必定富”，男属蛇女属兔，这样的婚配是最好的。晋中民间还有很多关于男女属相相合或相克的说法，但是很多有关婚配的属相方面的禁忌语都指向了女性,如 “女属羊,命不长”，“男人属羊亮堂堂,女人属羊泪汪汪”等。男女择偶婚配，双方是不是对缘法也很重要，“人对缘法，地对茬巴”，就像种庄稼要讲究对茬，收了什么作物，回茬再种什么作物，只有两人相识相知，才能长此以往地走下去。 （四）教育修养类俗语文化信息解读 十年树木,*育人。教育后代是一个系统工程,时时处处、点点滴滴都不能错过。“数子十过，不如奖子一长”，教育孩子要重在给予夸奖、引导和必要的奖励。“少不看
8、水浒，老不看*”，说的是年少时不要看水浒传，梁山好汉的那些打打杀杀，容易让人意气用事、惹是生非；到了老年，再看*演义那些勾心斗角的描述，会让人心不安，不利于颐养天年。晋中人还认为“字是出马枪”，“字是黑狗，越描越丑”，做学问先要写好字，写字能从一个侧面上反映出人的个性和修养，给人以第一印象。 这些俗语传递的是这一地区*文化底蕴的积淀，研究整理这些方言俗语,对于继宏扬民族传统文化,推动社会文明进步,具有不可替代*作用和现实意义。 参考文献： 1石保志.晋中俗语解读M.太原:北岳文艺出版社，202x. 2崔希亮.汉语熟语和中国人文世界M.北京:北京语言文化出版社，202x. 3姚勤智. 晋中方言古语词拾零J. 语文研究,202x,. 4何莉芳. 浅析晋中方言词汇的特点J. 内蒙古师范大学学报,202x,.
