《有关中医传统养生学之现代价值探讨术》由会员分享，可在线阅读，更多相关《有关中医传统养生学之现代价值探讨术（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、有关中医传统养生学之现代价值探讨术 金红蔡羿杨智金娜王凯玲彭源长论文摘要：经过开展中医传统养生学教育和社会实践活动，表明养生不只是一个综合性的强身益寿活动，它更是一个生活方法，一个在日常生活中逐步形成、不停修正的适合自己的良性的自然生活方法。养生是生命价值的表现，是实现生命意义的本体方法。同时也宣示了广泛开展中医养生学教育的主要性和现实意义。论文关键词：中医养生学；传统；当代；价值当代化的高科技给大家带来了物质生活和精神生活的享受，但也不得不面临伴随而来的弊端。大家无法回避当代化的高科技和自然的健康生活之间的矛盾，必需寻求处理的路径。笔者期望经过开展养生学的教育和社会实践活动，说明传统养生学教
2、育的现实意义，探求中华民族传统养生学的现代价值，寻求当代社会中自然的生存或生活方法。以表现自然生命的价值，实现生命的意义。1寻求当代化高科技和自然健康生活之间的平衡点在当代化进程中，首先，各个领域当代化的高科技给大家带来了纷繁多样、丰富多彩的物质生活和精神生活享受，但其次，大家不得不面临当代化高科技产物的严峻的现实弊端。城市化的快速进程取得了巨大成就，却也带来了诸如人口密集、交通拥挤、污染严重等自然和社会环境问题。工业化带给社会可观财富的同时，也使自然资源承受着巨大的压力，诸如耕地降低、淡水匮乏、温室效应等等。世界卫生组织公布的“生态系统和人类福利安康：健康问题综合汇报”表明，生态系统的恶化将
3、给人类健康带来不可预料的严重威胁。信息化的闪电发展，互联网上唾手可得的一切，提升了生产力，缩短着时间和空间的距离，没有了疆界，却凸现出新的始料未及的问题。某天，“一块乌云遮住了太阳，爷爷拿出TransLight，开启后在脸上投射含有振奋精神的蓝光，让爷爷随时随地地补充自然光线”。15岁的乔治不去户外或体育馆，却得到了身体锻炼，“她在房里戴着虚拟实在的装备，在一台千奇百怪的跑步机上跑着、走着。这些酷毙了的装备使乔治看起来像是在穿越地下洞穴，或攀爬豺狼野兽四伏的陡峭山峰，或穿过草地追逐漂亮的少女”。在这么的当代化环境下，大家或许会怀疑自己到底还是不是真正的自然人!这一切，直接影响着人类的自然生命和
4、自然健康，甚至不得不或不知不觉地以牺牲生存环境和身心健康甚至生命作为代价。同时，这一切，不停挑战着人类的自然疗能。于是，人类不可逃避地陷入两难抉择的窘境：当代化的高科技?自然的健康生活?放弃日新月异的高科技，这显然是愚昧的，但也不愿意抛弃自然的健康生活。然而，大家必需直面这么的窘境，必需寻求处理的路径。能否在二者之间找到平衡点?在使用当代化“器械”的同时，是否能够给大家自然的生活、自然的生命留下一片赖以生存生活的绿洲?在当代化进程中，能否找到一个适合自己的适应环境的良性的生活方法?在高科技背景下，怎样表现自然生命的价值，怎样实现生命的意义?2中医传统养生学的现代价值21中医传统养生学强调：友好
5、适度和可连续性中华民族传统的养生学，是在中医理论指导下，研究人类的生命规律、寻求增强生命活力和预防疾病的方法、同时探索衰老的机制，和延缓衰老、延年益寿的标准和方法的系统理论；并用这种理论和方法指导大家进行保健活动的实用科学。当代中医基础理论给予养生明确的内涵，即经过多种调摄保养，增强人的体质，提升正气对外界环境的适应能力、抗病能力，降低或避免疾病的发生；或经过多种调摄保养，使机体生命活动处于阴阳协调、体用友好、身心健康的最好状态，从而延缓衰老的过程。养生学即使有延长生命的追求，但并非虚妄的长生术，它包含着对人的生命现象和生命历程的精心观察和深入探讨，它是一门古老又新兴的领域宽广的交叉性的学科。
6、它以整体观念为出发点，去认识人体的生命活动及其和自然、社会的关系。认为人体是一个有机的整体，人和自然、社会也是一个统一的整体。它以友好适度为宗旨，强调整体协调。它以综合辨证为调摄手段，提倡因人、因时、因地制宜，反对千篇一律、一个模式。正如孟子云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不人海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷和鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”传统养生学即使带有中华民族特有的社会印记和人文色彩，但在当代化进程中其本身价值昭然。因为它一直以整体观念为基准，强调友好适度，适合当今社会的多元化特征，和可连续的友好的发展方向相一致。
7、学人及践行者们对生命和养生的了解和认识，透射出传统养生学在当代化进程中的潜在价值。22养生学教育及其实践证实：养生是一个良性的自然生活方法笔者自2021年以来，率先在本校医学院开展中医传统养生学教育，以学术汇报或学术讲座或选修课形式，就养生的知识和对保养生命的认识和开展养生学教育的意义等问题进行了初步探讨和研究婀。对本校医学院20212021级各专业近3000名在校大学生进行问卷调查的数据表明，在进行养生学教育以后，学生们认识到养生需要从现在做起，从自己做起。作为医学生，在需要专业知识教育的同时，也需要科普性质的常规养生学知识，可使自己逐步自觉地养成良好的生活习惯，而成为身心健康的对社会有益的
8、专业人才。另外，还认识到本身对养生知识的宣传所负担的义务，可经过形式多样的社会实践活动宣传养生的知识和技能。有学者也认为将传统养生学引入大学课堂，从哲学层面、伦理学层面和技术操作层面来看全部是必须的啊。另外，笔者还率领本校20212021级各专业学生作了一项有关“长寿的秘诀或夭折的祸根”的养生社会调查，关键以访谈形式，调查或访谈对象为学生们所居住的当地、家族、家庭或周围的人，分别有青年、中年和老年人，以老年人居多。调查对象的生活方法各不相同，很多健康长寿者全部有自己长久以来习惯的生活方法。如有一位8O岁的老奶奶，无儿女，老伴早于她仙逝。可她不因为享受不了天伦之乐或失去至亲的人而闷闷不乐；把一切
9、看得很淡，不计较得失，钱多一点就多花一点，少一点就少花一点；习惯于平静的生活，不喜爱串门，在买菜或散步的路上碰到熟人就聊聊天。这看似孤僻，却心态平和，不失为养生的另一个境界。还有一位95岁的老人，居住农村，环境素朴，后面有一小山，前不远有一小河；天天膳食关键是250g瘦肉加蔬菜；儿女不在身边，喜爱天天自己买菜时常是孙子陪同；也喜爱串门。有的高寿老人认为“千金难买老来瘦”；快乐的或不快乐的均和她人分享，脸上总挂着笑容；知道生活，友好、统一、自然的生活；诙谐幽默是一剂良药；忘记怨恨，宽容对事对人。也有一位老人，即使已离异独居，却生活有规律，早睡早起，愉快进食，以粥和素食为主；锻炼身体有秘诀，即做农
10、活；有爱心，乐于助人；忍和不贪，“儿孙自有儿孙福”，无思想包袱，没心理负担，过好每一天；愿意做一个有智慧的人，以前虽是文盲，可还是不放弃认字、学习文化。在调查期间，笔者深深地感受到，调查到的不但仅是怎样才能健康长寿的方法，更是一个面对人生、面对生命的态度或方法。这些长寿老人在年轻时努力表现自己生命的价值，在年老后，回想年轻时美好的事情，而不是为所逝去的感到失落。然而，令人担忧的是，大多数青年和中年人的养生意识淡漠。比如青年人，她们认为现在正处于人生的黄金时段或关键时期，身体素质很好，无所谓生活的规律，因此常常因为考试或忽然的工作而废寝忘食。而中年人，生活压力大，负担重，没有过多时间或精力考虑养
11、生的问题，而经常感到身心疲惫不堪。其实，养生不是独立于生活之外的什么技巧，不只是一个孤立而仅仅含有阶段性的强身益寿活动，更是一个生活方法，一个在日常生活中逐步形成的不停修正的适合自己的良性生活方法。甚至，从某个角度而言，养生就是生活的一部分，或是生活的全部，或就是生活。3结语中医传统养生学教育及其实践，首先在高校开展，不但能够弘扬传统文化，而且能够培养现代大学生良好的健康观念，提升其素质，有利于其健康成长。以后走向社会，继以推而广之，加以普及，不但对各层次、各年纪段、多种职业的大家的身心健康、提升生活质量和延缓衰老含有主要意义，而且对社会的友好发展和全民素质的提升含有现实意义和长远意义。我们的
12、研究表明，养生是一个在日常生活中逐步形成、不停修正的适合自己的良性的自然生活方法。生活是生命的存在形式，生命以生活的形式演绎。养生，保养生命，是生命价值的表现，是实现生命意义的本体方法。在当代化的背景下，大家仍然能够找到当代化的高科技和自然的健康生活之间的平衡点，适应环境的改变，享受自然的健康生活，享受自然的生命。中医养生学的教育和实践“如地下的潜流，于无声处使大地变成绿洲”；又“若雾露之溉”，滋养着大地上鲜活的生命。然而，这些美好的愿望并非一蹴而就，需要潜移默化的习惯，更亟待主动主动的进取。笔者期望继续开展中医养生学教育，深化养生实践活动，不停挖掘中华民族传统养生学的现代价值，寻求当代社会中和时俱进的自然的生存或生活方法。
