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1、子产论政宽猛答案【篇一:古代汉语加标点题练习】救郑。宋公将战,大司马固谏曰 5: “天之弃商久矣!君将兴之,弗可赦也已。 ”弗听。冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马曰: “彼众我寡,及其未既济也,请击之。 ”公曰: “不可。 ”既济而未成列,又以告。公曰: “未可。 ”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉 6。国人皆咎公。公曰: “君子不重伤,不禽二毛 7。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之徐,不鼓不成列。 ” 子鱼曰: “君未知战。勍敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉。且今之勍者,皆吾敌也。虽及胡耇 8,获则取之,何有于二毛!明耻教战,
2、求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉 9。三军以利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也;声盛致志,鼓儳可也 10。 ”子南与子晳争妻郑徐吾犯之妹美,公孙楚聘之矣,公孙黑又使强委禽焉。犯惧,告子产。子产曰: “是国无政,非子之患也。唯所欲与。 ”犯请于二子,请使女择焉。皆许之,子皙盛饰入,布币而出。子南戎服入。左右射,超乘而出。女自房观之,曰: “子皙信美矣,抑子南夫也。夫夫妇妇,所谓顺也。 ”适子南氏。子皙怒,既而櫜甲以见子南,欲杀之而取其妻。子南知之,执戈逐之。及冲,击之以戈。子皙伤而归,告大夫曰: “我好见之,不知其有异志也,故伤。 ”子产论政宽猛郑子产有
3、疾。谓子大叔曰: “我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。 ”疾数月而卒。大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽。大叔悔之,曰: “吾早从夫子,不及此。 ”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。仲尼曰: “善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。 ”诗曰: ? 民亦劳止,汔可小康;惠此中国,以绥四方。 ?施之以宽也。 ? 毋从诡随,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。 ?纠之以猛也。 ?柔远能迩,以定我王。?平之以和也。又曰: ?不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒。
4、?和之至也。 ”及子产卒,仲尼闻之,出涕曰: “古之遗爱也。 ”里革断罟匡君宣公夏滥于泗渊,里革断其罟而弃之,曰: “古者大寒降,土蛰发,水虞于是乎讲罛罶,取名鱼,登川禽,而尝之寝庙,行诸国,助宣气也。鸟兽孕,水虫成,兽虞于是乎禁罝罗,矠鱼鳖,以为夏槁,助生阜也。鸟兽成,水虫孕,水虞于是乎禁罜,设阱鄂,以实庙庖,畜功用也。且夫山不槎蘖,泽不伐夭,鱼禁鲲鲕,兽长麑麋,鸟翼鷇卵,虫舍蚔蝝,蕃庶物也,古之训也。今鱼方别孕,不教鱼长,又行网罟,贪无艺也。 ”公闻之,曰: “吾过而里革匡我,不亦善乎!是良罟也!为我得法。使有司藏之,使吾无忘谂。 ”师存侍,曰: “藏罟不如置里革于侧之不忘也。 1 ”君子
5、食无求饱子曰: “君子食无求饱 ,居无求安 ,敏于事而慎于言 ,就有道而正焉 ,可谓好学也己 . ”贫而无谄“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与? ”子曰: “赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。 ”子曰: “富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ”人皆有兄弟司马牛忧曰: “人皆有兄弟,我独亡。 ”子夏(注:卜商,字子夏)曰: “商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也? ”子贡问政 子贡问政。子曰: “足食,足兵,民信之
6、矣。 ”子贡曰: “必不得已而去,于斯三者何先? ”曰: “去兵。 ”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先? ”曰: “去食。自古皆有死,民无信不立。 ”君子有三戒孔子曰: “君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 ”苛政猛于虎 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀 (1)。夫子式 (2)而听之 ,使子路 (3)问之,曰: “子之哭也,壹似 (4)重有忧 (5)者。 ”而曰 (6):“然。昔者吾舅 (7)死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。 ”夫子曰: “何为不去 (12) 也? ”曰:“无苛(8)政(9)。”夫子曰: “小子(10) 识
7、(11)之,苛政猛于 (13) 虎也。 ”嗟来之食 齐大饥 ?。黔敖 ?为食于路,以待饿者而食 ?之。有饿者,蒙袂 ?辑屦?,贸贸然 ?来。黔敖左奉 ?食,右执 ?饮,曰: “嗟?!来食! ”扬其目?而视之,曰: “予唯不食 ?嗟来之食 ?,以至于斯也! ”从而谢焉,终不食而死。 曾子闻之曰: “微与!其嗟也,可去;其谢也,可食。 ”虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强【发 “强三声 ”音】也。故曰:教学相长也。兑【发 “悦”音】命曰: “学【发 “笑”音】学半。 ”其此之谓乎?(天时不如地利孟子曰
8、: “天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”攘鸡戴盈之曰: “什一,去关市之征,今兹未能。请轻之,以待来年然后已,何如? ”孟子曰: “今有人日(日:每天)攘(攘:偷)邻之鸡者,或告之曰: ?是非君子之道(道:行为)。 ?曰:?请损(损:减少)之,月攘
9、一鸡,以待来年,然后已。 ? 如知其非义,斯速已矣,何待来年? ”如知其非义,斯(斯:那么)速已矣,何待来年?佝偻承蜩庄子妻死庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰: “与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎 ! ”庄子曰: “不然。察其始而本无生,非徒无生而本无形,非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。 ”庄周贷粟 ? 庄周?家贫,故往贷粟 ?于监河侯 ?。监河侯曰: “诺。我将得邑金 ? ,将贷子三百金,可乎 ?”庄周忿然作色 ?,曰:
10、“周昨来,有中道而呼者,周顾视,车辙中有鲋鱼?焉?。周问之曰: ?鲋鱼,来 !子何为者邪 ? 对曰: ?我,东海之波臣 ?也。君岂有斗升之水而活我 ? 哉? 周曰: ?诺!我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎 ?“鲋鱼忿然作色,曰: ?吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆! ”掩鼻计魏王遗楚王美人,楚王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也亦悦爱之甚于王。衣服玩好,择其所欲而为之。王曰: “夫人知我爱新人也,其悦爱之甚于寡人。此孝子之所以事亲,忠臣之所以事君也。 ”夫人知王之王不以己为妒也,因谓新人曰: “王甚悦爱子,然恶子之鼻。子见王,常掩鼻,则王长幸子矣。
11、 ”于是新人从之,每见王,常掩鼻。王谓夫人曰: “新人见寡人常掩鼻,何也? ”对曰: “不知之也。 ”王强问之,对曰: “顷常言恶闻王臭。 ”王怒曰: “劓之! ”夫人先戒御者曰: “王适有言,必亟从命。 ”御者因刀而揄刀而劓美人。玉卮和瓦器堂溪公谓昭侯曰: “今有千金之玉卮,通而无当,可以盛水乎? ”昭侯曰: “不可。 ”“有瓦器而不漏,可以盛酒乎? ”昭侯曰: “可。 ”对曰: “夫瓦器至贱也,不漏可以盛酒。虽有乎千金之玉卮,至贵而无当,漏,不可盛水,则人孰注浆哉?今为人之主而漏其群臣之语,是犹无当之玉卮也。虽有圣智,莫尽其术,为其漏也。 ”昭侯曰: “然。 ”昭侯闻堂溪公之言,自此之后,
12、欲发天下之大事,未尝不独寝,恐 梦言而使人知其谋也棘刺母猴 燕王好微巧 ?,卫人曰: “请以棘刺之端为母猴 ?。 ”燕王说之,养之以五乘之奉 ?。王曰: “吾试观客为棘刺之母猴 ?。”客曰: “人主欲观 之,必半岁不入宫 ?,不饮酒食肉,雨霁日出 ?,视之晏阴之间 ?,而 棘刺之母猴乃可见也。 ”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰 ?:“臣为削者也 ?,诸微物必以削削之 ?,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端,王试观客之削,能与不能可知也。 ”王曰: “善。 ”谓卫人曰: “客为棘刺之母猴,何以理之? ”曰: “以削。 ”王曰: “吾欲观见之。 ”客曰: “臣请
13、之舍取之。 ”因逃。高山流水伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰: “善哉!峨峨兮若泰山! ”志在流水,钟子期曰: “善哉!洋洋 ?兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得 ?之。纪昌学射甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰: “尔先学不瞬,而后可言射矣。 ”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。三年之后,虽锥末倒眦,而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰: “未也,亚学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。 ”昌以氂悬虱于牖,南面而望之。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心
14、,而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰: “汝得之矣! ”国氏为盗齐之国氏大富,宋之向氏大贫,自宋之齐请其术,国氏告之曰: “吾善为盗,始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰,自此以往,施及州闾。 ”向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾桓凿室,手目所及亡不探也,未及时以赃获罪,没其居之财。向氏以国氏之谬己也,往而怨之。国氏曰: “若为盗若何? ”向氏言其状。国氏曰: “嘻,若失为盗之道至此乎!今将告若矣。吾闻天有时,地有利,吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育。以生吾禾,殖吾稼,筑吾桓,建吾舍;陆盗禽兽,水盗鱼鳖,亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖,皆天之所生,岂吾之所有?然吾盗天
15、而亡殃。夫金玉珍宝、谷帛财货,人之所聚,岂天之所与?若盗之而获罪,孰怨哉?山鬼( 1) 若有人兮山之阿( 2),被薜荔兮带女罗( 3)。既含睇( 4)兮又宜笑,子慕予兮善窈窕( 5)。乘赤豹兮从文狸 (6),辛夷车兮结桂旗( 7)。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思(8)。余处幽篁( 9)兮终不见天,路险难兮独后来。表独立( 10)兮山之上,云容容( 11)兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦(12),东风飘兮神灵雨( 13)。留灵修兮憺忘归( 14),岁既晏兮孰华予( 15)?采三秀兮于山间( 16),石磊磊( 17)兮葛蔓蔓(18)。怨公子( 19)兮怅忘归,君思我兮不得闲( 20)。 山中人兮芳杜若( 21),饮石泉兮阴松柏( 22)。君思我兮然疑作(23)。雷填填( 24)兮雨冥冥,猿啾啾( 25)兮狖( 26 )夜鸣。 风飒飒( 27)兮木萧萧