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1、子产论政宽猛答案【篇一：古代汉语加标点题练习】救郑。宋公将战，大司马固谏曰 5： “天之弃商久矣！君将兴之，弗可赦也已。 ”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰： “彼众我寡，及其未既济也，请击之。 ”公曰： “不可。 ”既济而未成列，又以告。公曰： “未可。 ”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉 6。国人皆咎公。公曰： “君子不重伤，不禽二毛 7。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之徐，不鼓不成列。 ” 子鱼曰： “君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇 8，获则取之，何有于二毛！明耻教战，
2、求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉 9。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也 10。 ”子南与子晳争妻郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。犯惧，告子产。子产曰： “是国无政，非子之患也。唯所欲与。 ”犯请于二子，请使女择焉。皆许之，子皙盛饰入，布币而出。子南戎服入。左右射，超乘而出。女自房观之，曰： “子皙信美矣，抑子南夫也。夫夫妇妇，所谓顺也。 ”适子南氏。子皙怒，既而櫜甲以见子南，欲杀之而取其妻。子南知之，执戈逐之。及冲，击之以戈。子皙伤而归，告大夫曰： “我好见之，不知其有异志也，故伤。 ”子产论政宽猛郑子产有
3、疾。谓子大叔曰： “我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。 ”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰： “吾早从夫子，不及此。 ”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰： “善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。 ”诗曰： ? 民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。 ?施之以宽也。 ? 毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。 ?纠之以猛也。 ?柔远能迩，以定我王。?平之以和也。又曰： ?不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。
4、?和之至也。 ”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰： “古之遗爱也。 ”里革断罟匡君宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰： “古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罜，设阱鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑麋，鸟翼鷇卵，虫舍蚔蝝，蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。 ”公闻之，曰： “吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也！为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂。 ”师存侍，曰： “藏罟不如置里革于侧之不忘也。 1 ”君子
5、食无求饱子曰: “君子食无求饱 ,居无求安 ,敏于事而慎于言 ,就有道而正焉 ,可谓好学也己 . ”贫而无谄“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？ ”子曰： “赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。 ”子曰： “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ”人皆有兄弟司马牛忧曰： “人皆有兄弟，我独亡。 ”子夏（注：卜商，字子夏）曰： “商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？ ”子贡问政 子贡问政。子曰： “足食，足兵，民信之
6、矣。 ”子贡曰： “必不得已而去，于斯三者何先？ ”曰： “去兵。 ”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？ ”曰： “去食。自古皆有死，民无信不立。 ”君子有三戒孔子曰： “君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 ”苛政猛于虎 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀 (1)。夫子式 (2)而听之 ,使子路 (3)问之,曰： “子之哭也，壹似 (4)重有忧 (5)者。 ”而曰 (6)：“然。昔者吾舅 (7)死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。 ”夫子曰： “何为不去 (12) 也？ ”曰：“无苛(8)政(9)。”夫子曰： “小子（10） 识
7、（11）之，苛政猛于 (13) 虎也。 ”嗟来之食 齐大饥 ?。黔敖 ?为食于路，以待饿者而食 ?之。有饿者，蒙袂 ?辑屦?，贸贸然 ?来。黔敖左奉 ?食，右执 ?饮，曰： “嗟?！来食！ ”扬其目?而视之，曰： “予唯不食 ?嗟来之食 ?，以至于斯也！ ”从而谢焉，终不食而死。 曾子闻之曰： “微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。 ”虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强【发 “强三声 ”音】也。故曰：教学相长也。兑【发 “悦”音】命曰： “学【发 “笑”音】学半。 ”其此之谓乎？（天时不如地利孟子曰
8、： “天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”攘鸡戴盈之曰： “什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如？ ”孟子曰： “今有人日（日：每天）攘（攘：偷）邻之鸡者，或告之曰： ?是非君子之道（道：行为）。 ?曰：?请损（损：减少）之，月攘
9、一鸡，以待来年，然后已。 ? 如知其非义，斯速已矣，何待来年？ ”如知其非义，斯（斯：那么）速已矣，何待来年？佝偻承蜩庄子妻死庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰： “与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎 ! ”庄子曰： “不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。 ”庄周贷粟 ? 庄周?家贫，故往贷粟 ?于监河侯 ?。监河侯曰： “诺。我将得邑金 ? ，将贷子三百金，可乎 ?”庄周忿然作色 ?，曰：
10、“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼?焉?。周问之曰： ?鲋鱼，来 !子何为者邪 ? 对曰： ?我，东海之波臣 ?也。君岂有斗升之水而活我 ? 哉? 周曰： ?诺!我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎 ?“鲋鱼忿然作色，曰： ?吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！ ”掩鼻计魏王遗楚王美人，楚王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也亦悦爱之甚于王。衣服玩好，择其所欲而为之。王曰： “夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。 ”夫人知王之王不以己为妒也，因谓新人曰： “王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。
11、 ”于是新人从之，每见王，常掩鼻。王谓夫人曰： “新人见寡人常掩鼻，何也？ ”对曰： “不知之也。 ”王强问之，对曰： “顷常言恶闻王臭。 ”王怒曰： “劓之！ ”夫人先戒御者曰： “王适有言，必亟从命。 ”御者因刀而揄刀而劓美人。玉卮和瓦器堂溪公谓昭侯曰： “今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎？ ”昭侯曰： “不可。 ”“有瓦器而不漏，可以盛酒乎？ ”昭侯曰： “可。 ”对曰： “夫瓦器至贱也，不漏可以盛酒。虽有乎千金之玉卮，至贵而无当，漏，不可盛水，则人孰注浆哉？今为人之主而漏其群臣之语，是犹无当之玉卮也。虽有圣智，莫尽其术，为其漏也。 ”昭侯曰： “然。 ”昭侯闻堂溪公之言，自此之后，
12、欲发天下之大事，未尝不独寝，恐 梦言而使人知其谋也棘刺母猴 燕王好微巧 ?，卫人曰： “请以棘刺之端为母猴 ?。 ”燕王说之，养之以五乘之奉 ?。王曰： “吾试观客为棘刺之母猴 ?。”客曰： “人主欲观 之，必半岁不入宫 ?，不饮酒食肉，雨霁日出 ?，视之晏阴之间 ?，而 棘刺之母猴乃可见也。 ”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰 ?：“臣为削者也 ?，诸微物必以削削之 ?，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端，王试观客之削，能与不能可知也。 ”王曰： “善。 ”谓卫人曰： “客为棘刺之母猴，何以理之？ ”曰： “以削。 ”王曰： “吾欲观见之。 ”客曰： “臣请
13、之舍取之。 ”因逃。高山流水伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰： “善哉！峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰： “善哉！洋洋 ?兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得 ?之。纪昌学射甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰： “尔先学不瞬，而后可言射矣。 ”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。三年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰： “未也，亚学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。 ”昌以氂悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心
14、，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰： “汝得之矣！ ”国氏为盗齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰： “吾善为盗，始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。 ”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾桓凿室，手目所及亡不探也，未及时以赃获罪，没其居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰： “若为盗若何？ ”向氏言其状。国氏曰： “嘻，若失为盗之道至此乎！今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育。以生吾禾，殖吾稼，筑吾桓，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天
15、而亡殃。夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？山鬼（ 1） 若有人兮山之阿（ 2），被薜荔兮带女罗（ 3）。既含睇（ 4）兮又宜笑，子慕予兮善窈窕（ 5）。乘赤豹兮从文狸 （6），辛夷车兮结桂旗（ 7）。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思（8）。余处幽篁（ 9）兮终不见天，路险难兮独后来。表独立（ 10）兮山之上，云容容（ 11）兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦（12），东风飘兮神灵雨（ 13）。留灵修兮憺忘归（ 14），岁既晏兮孰华予（ 15）？采三秀兮于山间（ 16），石磊磊（ 17）兮葛蔓蔓（18）。怨公子（ 19）兮怅忘归，君思我兮不得闲（ 20）。 山中人兮芳杜若（ 21），饮石泉兮阴松柏（ 22）。君思我兮然疑作（23）。雷填填（ 24）兮雨冥冥，猿啾啾（ 25）兮狖（ 26 ）夜鸣。 风飒飒（ 27）兮木萧萧
