《唐长安城规划特点》由会员分享，可在线阅读，更多相关《唐长安城规划特点（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2.关键历代全部城计划特点城市形成是人类文明史上一个飞跃，中国古代城市计划强调战略思想和整体观 念，强调城市和自然结合，强调严格等级观念，这些城市计划思想和中国古代各 个历史时期城市计划成就，集中表现在作为 四方之极”首善之区”全部城建设上。 中国战国时期全部城采取了大小城制度， 反应了筑城以卫君，造郭以守民 缨求， 西汉长安城将宫室和里坊结为一体，三国时曹魏邺城采取城市功效区分计划形 式。南北朝时代洛阳城加强了全方面计划， 为中国古代前期城市建设高峰一一隋 唐长安城建设起到了先导作用。隋唐长安城将宫室、坛庙和官署在南北纵轴线两 侧，道路网划分为若干棋盘格，每一棋盘格称为坊，绕以坊城，自成一区
2、。长安 城是当初中国政治、经济、文化中心，也是世界上规模最大城市，它展示了唐代 建筑技术和文化发展水平。日本、朝鲜等国全部城建设全部是仿长安城修建。 元 大全部计划吸收了春秋战国时理想全部城计划思想，而又作了因地制宜处理，由大全部城演变而成明北京城已集中国古代全部城城市计划之大成，清代在北京城远近郊区大力经营园林和离宫别馆，使北京城为中国封建时代计划和建设辉煌实 例。3里坊制和街巷制城市面貌区分街坊以道路划分，仍采取类似闾里形式，称 里坊制”。唐长安城是中国古代实 施里坊制城市典范。当初，全城划分为108个里坊（每个面积2570公顷， 大致相当于今天一个大型居住小区）。这些里坊内部有井字形道路
3、系统， 四面围 以高墙，坊墙不得随意开门开店，夜晚实施宵禁。坊内居民实施连保制度”，方便于统治和管理。北宋东京（今开封）完全采取一个新计划形制。商业、手工业 和城镇中多种行业发展和自古沿袭下来 里坊制”计划形制矛盾愈来愈突出，其焦 点是：商业市场活动空间须要扩大和开放，而旧形制下市场过份集中且用地紧锢。 这是开放和封闭矛盾。北宋东京计划重新把宫城（大内）部署在城市中心，组成 大内一里城一罗城三套城墙格局，这关键是防御上考虑。形制上最大突破，莫 过于根本废弃了里坊制”，取消了坊墙，使街坊完全方面向街道，沿街设置商店，并沿着通向街道巷道部署住宅。商业和多种行业部署是开放型。它们分布在城市 各条关键
4、街道上，并按一定专业相对集中部署，瓦子则是娱乐区”。里坊胡同宫殿1. p明清故宫布局特点及艺术成就从布局来看采取了很严整（整饬）布局.A突出了中轴空间序列，其中轴线是世 界城市史上最长一条中轴线.B采取了层层封闭计划形象，层层分隔产生了深远 空间.C尺度处理也很严谨，外朝空间是内廷四倍，百分比为 9: 5,象征九五 之尊”.北京故宫皇家建筑，集中地表现了中国古代建筑特征，是保留至今规模 最大、最完整古代建筑群组。表现了一整套礼制要求，利用了阴阳五行等象征手 法，在雕刻，绘画，文学等其它艺术手段上也有相当高造诣。2名词解释东西堂制大朝居中，两侧为常朝。汉代开东西堂制之先河，晋、南北朝（北周 出外
5、）均行东西堂制。隋及以后均行三朝纵列之周制。三朝五门制 周制三朝五门：外朝一一决定国家大事；治朝一一王视事之朝；内 朝一一办理皇族内部事务及宴会。皋门 库门 雉门 应门 路门。隋唐三朝五门： 承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门。外朝承天门、中朝太极殿、内朝两 仪殿。轴心舍即工字形殿唐代名称，用于官署。住宅2. p各经典民居类型特点：四合院 是华北地域明清住宅经典，合院式住宅一个，这种住宅布局特点是强烈封建宗法制度影响和成熟尺度和空间安排. 住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究 对称，对外隔绝，同时注意对内生态环境，绿化和风水制约.其过程要素为正房（坐北朝南，家长居住），以硬山居多.东西厢房（第
6、二代居），倒座（会客， 书房），大门，耳房，后罩房（小姐居），抄手廊.组成模式为一名两暗，一正两厢，沿轴线纵深布局，以正房为主体，其院宽是 “正房+耳房”，总宽，坎宅巽 （音讯xun）门；并将勾连搭搭顶垂花门作为前宅和后宅分界.徽州民居A、四水归堂”以天井为中心四面高墙围护以狭长天井采光通风。B、设有平房多、楼上厅。C、精美砖雕。D、楼层面铺方砖利于放火隔音。克家土楼A、以家族利益为关键。B、秩序性、整体性、怀旧情结。C、渗透风水理论。D、防卫体系严密。窑洞 天然土起拱为特征。隔音防噪冬暖夏凉、生态平衡。缺点：潮湿、不通风、施工周期长。3. p名词解释照壁 在大门里面，座落在厢房山墙上称照壁。
7、倒座 四合院前院部分关键用作门房、客房、客厅。生土建筑泛指由未经过焙烧，而仅仅经过简单加工原状土质材料建造建筑，包含 土坯建筑、土窑洞.生土夯筑台墩、城墙、烽火台等。第三章坛庙1.天坛设计手法及成就天坛计划意匠和象征手法.为表现天精神功效需要.1 .采取宏大用地规模.故宫 960X760.天坛1650. 3X1723. 2130公顷，比皇 帝高，发明“天”气氛.2 .总体布局，轴线偏东.3 .从建筑形象表现“天”.a.以圆象天，圜丘，皇穹宇外围墙圆形墙，祈年殿.b.尽可能用矮墙来扩大形象，取得开阔气势.c.经过高台基（圜丘，祈年殿），重 檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量.d.用纯净色彩表现天（蓝
8、色）.4 .发明崇天境界.提供了两个看天视点，祈年殿和圜丘.同时又用丹陛桥来连 接圜丘和祈年殿，形成了一条“看天路线”.5 .利用了一系列象征手法.a.数象征.祈年殿柱子，檐柱12根（12时辰）金柱12根（12月）同时二者 又是24节气，加上井口柱4根（四季）为28星宿.圜丘台基直径.上，1X9丈=9丈，中3X5丈=15丈，下3X7丈=21丈，形成三层台基.圜丘地面铺石为，9X1, 9X2, 9X 39X9 9为阳数之极.b.几何图形象征.内外坛墙形式是北圆南方，表现 “天圆地方”.c.方位象征.建筑，主建筑坐北朝南，最高等级，斋宫坐西朝东，次之.丹陛桥，神道为正中，御道，王道分别在西东 一一突出皇权和大关系.另牌位，版位置.d.色彩象征，祈年殿三重檐（蓝色）反应出天不是神圣色彩，而是理性光彩.天坛表现“尚无思想和“以少总多”方法.绿化大量利用和建筑数量和体量上少来充足表现“天”.经过主轴线来控制建筑.同时用扩大台基来表现建筑.不以形象取胜，而以境界取胜.有节省， “无“ 上做文章，物质功效简单，精神功效复杂.天坛不仅含有独特艺术风格，而且有些建筑还巧妙地利用了力学、 声学、几何学 原理，所以含相关键科研价值。
