运用新木桶理论原理促进个人能力素质提高

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1、运用新木桶理论原理促进个人能力素质提高木桶原理是由美国管理学家彼得提出的，又称短板理论，木桶短板管理理论，所谓“木桶理论”也 即“木桶定律”，其核心内容为：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木块，而恰恰取 决于桶壁上最短的那块。根据这一核心内容，“木桶理论”还有两个推论：其一，只有桶壁上的所有木 板都足够高，那木桶才能盛满水。其二，只要这个木桶里有一块不够高度，木桶里的水就不可能是满的。 对这个理论，初听时你会觉得怀疑：最长的怎么反而不如最短的？继而就会是理解和赞同了：确实！木 桶盛水的多少，起决定性作用的不是那块最长的木板，而是那块最短的木板。因为长的板子再长也没有 用，水的界面

2、是与最短的木板平齐的。“决定木桶容量大小的竟然不是其中最长的那块木板，而是其中 最短的木板！”这似乎与常规思维格格不入，然而却被证明为正确的论断。“木桶理论”可以启发我们思考许多问题，比如团队精神建设的重要性。在一个团队里，决定这个 团队战斗力强弱的不是那个能力最强、表现最好的人，而恰恰是那个能力最弱、表现最差的落后者。因 为，最短的木板在对最长的木板起着限制和制约作用，决定了这个团队的战斗力，影响了这个团队的综 合实力。也就是说，要想方设法让短板子达到长板子的高度或者让所有的板子维持“足够高”的相等高 度，才能完全发挥团队作用，充分体现团队精神。对于一个人来说也是这样，决定个人成长进步的因素

3、 有时不一定是你的长处，而是你克服自身不足的程度，减少短处对长处的损耗，使自己的优长得到发挥， 能力素质得到提高，从而获得进步和发展。近年来，理论界又出现了一个“反木桶原理”（也称作新木桶理论）的研究热浪，其原理被广泛地 加以运用于团体、企业的建设和各种人才培训之中。这一理论更系统、更全面地揭示了其中的奥秘：木 桶最长的一根木板决定了其特色与优势，在一个小范围内成为制高点；对组织而言，凭借其鲜明的特色， 就能跳出大集团的游戏规则，独树一帜建立自己的王国。在扬长避短中，把你的业绩建立在自己的优势 资源上更合理一些；对个人而言，可以最大程度地发挥自己的优长，以不同于其他人的优势和独到能力 素质脱颖

4、而出，成为同行中的佼佼者。新木桶原理在原理论的基础上推出了八种演变：一个木桶的储水 量，还取决于木桶的直径大小；在每块木板都相同的情况下，木桶的储水量还取决于木桶的形状；木桶 的最终储水量，还取决于木桶的使用状态和相互配合；木桶理论的动态演变；木桶理论中水的使用演变； 木桶储水多少同样取决于各块板之间的配合程度；木桶储水多少还取决于各块木板的厚度；木桶储水多 少还取决于木桶底面的面积。无论是木桶原理，还是新木桶理论，都是以木桶为基本模型来系统地研究事物的整体与个体、全局 与局部、长处与短处的关系问题，从中找出影响事物发展的关键环节，从而制定出科学可行的发展方案， 促进事物向积极的方面转化，取得

5、最好、最优的绩效。个人的能力素质也是一个复杂的整体，我们也应 该充分运用新木桶理论作指导，在学习、工作和生活实践中，不断使自己的能力素质有一个较大、较快 的提高。具体说来就是要做到 “正确认识自己、拿出可行办法、采取积极行动、不断总结提升”。正确认识自己：“自知者明，自胜者强”。正确认识自己最难，特别是认识自己的缺点问题更难，往 往存在着“灯下黑”现象。就好像别人脸上的污点一样一目了然，而自己脸上的黑点却难以看到一样， 看到自己的优点长处容易，发现自己的弱点却是很难。有时却常常还要和别人去攀比，想要人家有而自 己不曾有的东西，往往在自责和忧愁中，让生命的河流悄悄地从身边流逝而一无所获。人生如画

6、，应该 由自己着色，但实际情况往往是：我们企盼没有的却忘了现成的；追求遥远的却无视身边的。生活本身 犹如月亮有缺有圆，好像海水亦有潮涨潮落一样，人又怎能十全十美、事事如意呢？再强悍的人也有软 弱之处，再有学问的人也会有不懂得的知识；每个人都有自己的优势，但也会有不如他人之处。每个人 在社会中都有自己的位置，当别人获得成功之时，不要嫉妒也不要失望，不妨冷静思考一下：什么事是 适合我的性格和气质，或者什么能允许我身上最好和最高尚的东西能够得到公平竞争的机会？用一分为 二的观点正确认识自己，规划人生；即要看到长处予以坚持，又要看到短处给予改正，切不可一有成绩 便忘乎所以，亦不可一遇挫折信心殆尽，一蹶

7、不振。古希腊人曾把“能认识自己”看作是人的最高智慧阿波罗神殿大门上写着这样一句箴言: “要认 识你自己。”我们也常说“人贵有自知之明”。人对自己的认识也和人对客体世界的认识一样, 需要有一 个了解和学习的过程, 并不像照镜子那样简单。同时, 在日常生活中我们也常处于各种不同的评判和议 论之中, 有人赞许、称颂你, 有人批评、责怪你, 甚至歧视你。在这各种各样的议论中, 你能正确地分清 哪个是真正的“你”自己吗？你是从这些评价和议论中汲取有益的营养丰富自己、改造自己呢？还是丧 失了自主精神与独立人格而淹没在他人的评议中呢？可见, 客观地、透彻地、准确地认识自己是多么重 要。那么, 怎样才能正确地

8、认识自己呢？首先, 要愉快地接纳自己。人对自己的认识并不是一种抽象的 概念, 它本身常有情感态度, 伴有自我评价的感情, 即对自己是好感还是恶感, 是满意还是不满意。这取 决于一个人对自己的人生态度是排斥还是接纳。要正确认识自己必须对自己采取接纳的态度。也就是说, 人对自己的一切不但要充分地了解、正确地认识, 而且还要坦然地承认、欣然地接受, 不能欺骗自己、 排斥自己、拒绝自己, 更不能无端地忿恨自己。其次，要自觉地控制自己。人和动物在行为上的根本区 别在于人的行为的自觉性。古今中外的许多贤哲都曾提到用理智控制自己, 是做人的一种基本准则。孔 子强调修身克己。柏拉图提出: “节制是一种秩序,

9、一种对于快乐和欲望的控制。”后世的许多思想家在 发挥和修正这些学说时, 也都一致强调理智对个人的约束作用，真正准确地认识自己，学会控制自己的 意义重大。运用 “新木桶理论”认识自己，就要真正认清自己的地位作用，所处的位置，领导和群众的评价 是什么；就要认清自己的能力水平，有多少知识含量，实际工作能力，特别是抓落实的功夫到底如何； 就要认清自己的优势和特长，哪些方面比别人强，哪些方面可以得到发挥并有所建树；就要认清自己的 弱项、缺点，明显的不足是什么，是哪些因素影响和制约自己的发展；还要充分认清自己的品德修养和 为人处世，看看与领导和同志的关系是否亲密，是否具有真情厚谊，在哪些方面还有缺失，等等

10、，然后 有针对地制定措施，认真加以解决 ，使自己更加成熟起来。正如“尺有所短、寸有所长”，我们每个人 都有自己的优点和不足，“长板”和“短板”是客观存在的。如果从商数的角度来说，一个人的素质包 括智商（IQ）、情商（EQ）、逆商（AQ）等多方面。每种商数就如同一块木板，合围起来构成一个人的 综合素质。一个人的综合能力由n个能力“木板”组合而成。综合素质的高低，取决于“能力木桶”的 蓄水量，而“能力木桶”的蓄水量则取决于“知识木板”的高低。简言之，就是充分认清自己的底板（基 础）是否有厚度，长板（优长）是什么，短板（弱项）是什么，箍得紧不紧，有没有虫蛀和渗漏现象（要 求严否，有没有缺点错误）。认

11、清自己就是进步的开端，发展的前奏。拿出可行办法：办法是解决一切问题的钥匙。针对问题拿出解决的办法措施。有一个学会自己上树 摘果子的对话十分有意义。智者说树上有枚果子，要获得这枚果子，你有哪几种方法呢？有人说：“有 一种方法，就是站在树下，等风把果子吹下来。”智者说，“但刮不刮风，这由天而定，不是我们所能掌 管的。”有人又说：“有一种方法，就是找来一根棍子，用棍子把果子打下来。”智者说，“但棍子不是随 时随地都能找到的，这也不是我们所能掌管的。”还有人说：“有一种方法，就是学会上树，爬到树上把 果子摘下来。”智者说，“学会上树，这是可以通过我们自身努力所能做到的。”等风把果子吹下来，就 等于把自

12、己的命运交给上天安排；用棍子把果子打下来，也是靠不住的，因为我们不能保证什么时候都 能找到棍子。所以，做任何事情都不要完全指望依赖于别人。只有通过自身的努力，不断提高自己的技 能，增强自己的本领，真正学会自己“上树”，才是获得人生成功之果的最好方法。其实，摘树上的果 子的方法远远不止这些，还可以想出很多，比如说可以搬梯子上去、用力摇动树干，或用东西砸打等， 都可以达到获得果子的目的。那么，运用“新木桶理论”的原理来指导和促进我们提高能力素质的方法究竟有哪些呢？结合过去 的工作、学习和生活实践，有以下方法可供学习借鉴。一是联系的方法。运用理论指导实践。毛主席对 理论联系实际的形象比喻是:“有的放

13、矢”。“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要对准靶。要学会用科学 发展观这个“矢”，去射能力素质这个“的”，做到“三个针对”：针对思想认识上存在的差距和问题抓 学习，真正打牢理论根基，提高认识能力特别是思维层次；针对工作上存在的矛盾和问题抓学习，掌握 谋划工作思路，抓好工伤落实的实际方法和本领；针对作风建设上存在的突出问题抓学习，养成讲实话、 办实事，雷厉风行、精干高效的习惯。二是结合的方法。抓学习，强素质，必须坚持普遍性与特殊性相 统一。结合就是要把上级要求与个人分管工作结合起来，把个人目前的能力素质状态与谋求发展进步的 动机结合起来，拿出学习实践、锻炼提高的计划和办法。结合要在把握“三个统一”

14、上下功夫：吃透与 弄清的统一，宏观与微观的统一，主线与重点的统一，针对自己能力素质的弱项狠下功夫，下苦功夫， 达到保持优长、补其短处，协调可持续发展的目的。三是贯通的方法。实现理论与工作的结合，必须找 到贯通的办法。贯通就是连通、沟通，就是要找到把理论和实践连接起来的桥梁。这个桥梁又叫载体、 抓手。比如，有的干部在实践中探索总结的“两个循环”（实践认识）机制、“四化一牵引”（内化、 转化、强化、深化，问题牵引）学习法、“五读一交流”（导读、领读、精读、评读、议读，定期交流） 学习法，都是理论与实际贯通的有效方式，我们要结合自身的实际灵活地加以运用，使之起到具体问题 具体分析，具体学习具体深化，

15、牵一发而动全身，学一科而带动全面提升的效果。四是督查的方法。就 是通过自我督促检查保证学习的有效落实。学习是一个长期艰苦的过程，不能毕其功于一役，更不能只 做上篇文章，不做下篇文章，要长期坚持，锲而不舍。自己给自己施压，自己督促自己，就像检查督促 别人一样，做到一丝不苟，严格认真，不轻易原谅自己，不轻易放过自己。只要坚持做到“三灯火、五 更鸡”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，就能学有所获，学有所成，就能“蓦然回首，那人却在 灯火阑珊处”，就能脱颖而出，鹤立鸡群。采取积极行动：未来不是梦，关键在行动。说一千，道一万，就看你怎么干。一打语言不如一个行 动。少说多干，干了也不说。学习是一个细致

16、的过程，不是只有条条框框就可以的，更不是高呼口号就 能完成的。作为干部，自然不能如陶渊明“不求甚解”那样豁达。如若浅尝辄止，就不能真正通其意， 得其法。所以，在学习中，一定要把知识点落实到位，有一种一是一，二是二的境界。俗话说，“工欲 善其事，必先利其器”，好的学习方式会事半功倍。扎实持久的行动，才是实现自己既定目标的重要途 径，在提高能力素质的征途中没有捷径可走，到达理想彼岸的唯一办法就是脚踏实地的行动。我们生活在矛盾无所不在的世界，每天都要遇到各种问题；我们是矛盾世界里的一个生命体，本身 就充满着矛盾。运用“新木桶理论”作指导，抓好学习，增强素质是问题的本质，一定要出实招、下真 功解决好主要矛盾，不能眉毛胡子一把抓，不分轻重和彼此。毛泽东同志在矛盾论中指出：“在复 杂事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影 响着其他矛盾的存在和发展”，“如果存在两个以上矛盾的复杂过程的话，就要全力找出它的主要矛盾， 捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”在解决矛盾的实践中，我们不能“做语言的