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1、中学劝学读后感800字 战国末期我国闻名哲学家和训练家荀子在劝学中写道：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思是假如镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断;但若坚持始终不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。一起来看看中学劝学读后感800字，欢迎阅读! 劝学读后感1 学，是一个博大而深厚的字眼。在学习中，我们完成了自我成长，自我成熟，自我胜利。荀子的劝学对于人一生的漫漫长路而言是一席听而不厌的教育。理解了荀子，我们或许可以“任君行走无柱杖”，从而达到“学而潇洒，活而逍遥。” 劝学的开篇第一句就是“学不行以已。”现代.也提出了要终生学习的理念。活到老学到老，不单单是自身内在的要
2、求，无奈的是它也是日新月异的.要求我们达到的一种最基本的生存状态。无论我们学习是为了什么，有一点我们必需要谨记的是“君子博学而日参省乎己，则知明儿行无过矣。”庄子言：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”生命有限，学问无限，以有限应付无限，会使自己陷入一种逆境。庄子的学习观与荀子的学习观好像有冲突之处，但是，细想，它们两者能达到一种奇异的和谐。假如我们既要“学不行以已”又要做到在“有涯随无涯”时“无殆”，我们就需要找到一个可扛起两者的支点，或者说联系两者的桥梁。支点会是什么?我认为是在终生学习中找到自己需要的东西。它可以是你谋生的手段，你爱好之源，也可以是一种让人修身养性的学问，总之
3、，它能让人“逍遥天地间，行走人群中”。这或许是荀子提出的“学不行以已”最终的目的。 知道要学习，但是如何学习，这是特别重要的问题。“吾终日而思，不如须臾之所学也，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”学习要行动，更要擅长借助外物的关心，牛顿说：“假如我看得远，那是由于我站在巨人的肩上。”擅长利用自己所拥有的资源，才能更好地学到我们想要的学问君子生非异也，善假于物也。古人懂得要在古圣先贤中找到正心、修身、齐家、治国、平天下的大道。古圣先贤与古籍就是要多加利用的物。“读万卷书，不如行万里路。”在行走游历中为什么能学到如此多的学问呢?一是能接触到不同的风俗，不同的文化，拓展了视野的同时，也拓展了自己的文
4、化积淀的广度。二是能与有不同文化背景的人沟通。沟通这种方式是极好的学习方法。正如萧伯纳所言：“你有一个苹果，我有一个苹果，而我们彼此交换这些苹果，那么你和我仍旧是各有一个苹果。但是，你有一种思想，我有一种思想，而我们彼此交换这些思想，那么，我们每个人将有两种思想或者更多的思想。”这是沟通的魅力所在。生活在现代的我们极其幸福，我们不仅可以利用书籍、报刊、杂志、电视，还可以利用把地球缩成一个村庄的网络。“登高而招”，“顺风而呼”是智者的治学之道。 学习要勤奋，用心。“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”，“锲而不舍，金石可镂”。学得好不好，要看态度好不好。“笨人用聪慧的方法治学，聪慧人用笨方法
5、治学。”笨的人，要用各种方法不落人后，聪慧的人要脚踏实地，发挥“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也”的精神。古有牛角挂书，囊萤映雪，凿壁借光的精神需要我们学习，今有华罗庚的满房演算稿的勤奋需要我们借鉴。勤奋了，努力了可能没有收获，这是由于我们没有做到“专心一也”。“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”所以，我们也不难理解董仲舒能成为汉朝的儒学大家了，由于他能做到目不窥园。 劝学是一笔挖掘不尽的宝藏，我们在品劝学中收获太多太多。 劝学读后感2 “锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”可想而知，坚持信念是一股追赶夙愿的燃烧烈火，坚持信念是摆脱枷锁禁锢，开怀地在宽阔长空翔游而呈现英
6、姿的宏伟翅膀，坚持信念是打快乐扉尽情地在苍茫大地驰骋的动力源泉，坚持信念是焕发神圣曙光的黎明晨曦。 然而，对于当今.锲而舍之，始乱终弃的人与锲而不舍，坚持信念的人形成了一个鲜亮的对比，毕竟两者之间有着怎样的联系渊源?毕竟两者又是怎样的落幕? “锲而舍之，朽木不折。”荀子劝学篇中，荀子写道：假如镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断。比方做事要持之以恒，善始善终。然而，古往今来，违反这个道理，与这个道理背道而行的人都不得善终，终究沉沦于万丈迷茫的深渊，演绎着峥嵘岁月坎坷的落寞悲剧。在远古时代，春秋战国时期的吴愈战斗中，吴王夫差为了替夫阖闾报仇，起初树立宏远，心系国家，为了追赶自己的夙愿，他励精
7、图治，促进了国家的进展，推动了国家的进程，让国家的迈向鼎盛的巅峰，迎来富强富强的蓝天，播种大地的春芳。结果，吴愈一战后，经过吴王夫差一系列实施的政策改革，吴王夫差大胜愈王勾践。然而，吴王夫差却满意于现状，并没有把从前大治的雄风连续和弘扬下去，而是半途而废，不把精力倾注于内政，固步自封，始终沉沦和沉醉于美酒佳人，没有实行任何措施治理内政，致使吴国的国力始终堕落，最终陷入迷茫的深渊。而被放虎归山的愈王勾践方面，卧薪尝胆，坚持不懈，让从前即将沦陷的国家焕发诞生机的曙光，播种太平的春芳。最终，愈王勾践以逆转式战胜吴王夫差。纵观吴王夫差的一生，由树立宏远，坚持不懈的进展趋势堕落到后来的半途而废，锲而舍之
8、，结果一生就演绎着沉沦堕落的殒命悲剧下场。 “锲而不舍，金石可镂”荀子劝学篇中，荀子写道：“只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。”比方做人要拥有锲而不舍的精神。然而，古往今来，服从这个道理的人最终会成就一番事业，让自己的人生闪烁灿烂，闪耀着绚烂的光辉。在近代的历史风云中，诞生了宏大的创造家：爱迪生。爱迪生宏大的创举，并非一朝一夕造就的，也并非神圣的才智结晶铸就的，爱迪生能拥有绚烂的辉煌，都是由坚持不懈的努力流下汗水铸造而成的。爱迪生曾经说过一句名言：“天才是由百分之九十九的汗水加百分之一的努力铸就成的。”纵观观爱迪生的一生，经受过很多次的挫败，但是坚持信念，锲而不舍，才间或迎来久违的
9、盼望曙光，诞生宏大的创举，足以见证爱迪生名言的真实性和牢靠性，他宏大的创举和绚烂的辉煌都是由坚持信念的汗水铸就和沉淀而成的。 坚持信念的汗水可以沉淀出胜利的辉煌。“杂交水稻之父”袁隆平也是一个典型的例子。当袁隆平胜利讨论出杂交水稻之方法的时候，除了告慰从前饱受沧桑的心灵后，回首过去，曾经患病过他人的不信任，曾经患病过他人冷眼与称赞，曾经患病过盛夏酷暑的酷热和寒冬飞雪的寒冷，经受过挫败的熬煎，经受过即将胜利破灭，经受过汗水的沉淀，但是自己却坚持心中承载已久的信念，力挽狂澜，锲而不舍，最终铸就绚烂闪耀的辉煌，让举世触目的杂交水稻诞生于苍穹乾坤之下。纵观袁隆平的一生，“杂交水稻之父”的荣誉称号和杂交
10、水稻之方法无疑亦是由锲而不舍的精神和坚持信念的汗水沉淀而成的，让即将面临黯淡的一生焕发神圣的曙光，点亮了黯淡的人生，让人生由此闪烁灿烂，绽放光线。 我主见、推崇、崇尚锲而不舍，坚持信念的上进精神，讽刺锲而舍之、始乱终弃的消极态度。由于锲而不舍、坚持信念的上进精神就如用汗水沉淀后给予的一种神圣力气，拥有了神圣的力气，不惧迷茫黑夜的吞噬，以神圣的力气与迷茫黑夜的黑暗搏击，最终让人们摆脱逆境，迎接黎明，焕发久违的晨曦曙光，让坚持信念，锲而不舍的汗水铸就闪耀的辉煌，成就灿烂的人生，绽放绚烂的光辉。 劝学读后感3 自古至今，从本国到海外，锲而不舍始终为人们追求和赞颂。的确，无论我们处于怎样的时代背景，都
11、应当持有一份锲而不舍的精神。 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”古代经典儒学大家荀子在劝学一篇中作了极为深刻的阐述，即骏马一跳，连十步都到不了;而驽马拉车走十天也能走得很远，其胜利就在于锲而不舍。这种精神对于当代精神仍是很有启示的。我们自身条件或许并不优愈，但假如锲而不舍“马不停蹄”地向目标前进，同样能获得胜利。 锲而不舍不仅对追求人生目标有重大意义，同样，他能转变人类命运。 爱迪生在创造出电灯泡之前，曾被批判家嘲讽为“全世界最愚蠢的想法”，但嘲讽和言语损害并未阻挠爱迪生不断试验的决心，凭借着锲而不舍的精神，通过几万次的试验，爱迪生胜利了，电灯泡发亮了!最重要的是，它为全人类带来了新的
12、光明与盼望，让人们从今摆脱了夜晚黑暗的视线，这是何等宏大的一件事。数万次的试验，并不是任何人可以说到做到的，而拥有锲而不舍的精神是极为重要的一个前提，爱迪生拥有了他，他胜利了，也造福了全人类，转变了我们全部人的命运。 还有爱因斯坦三个小凳子的故事，可能很多人都知道：爱因斯坦小时候的一次手工课上，老师检查大家的手工作品，发觉小爱因斯坦的作品是一只很粗糙的小凳子。于是拿起来问同学们：你们有谁观察过世界上有比这个更粗糙的小凳子?全班哄堂大笑。笑声中有一个异样的声音：有的!众人将目光投向小爱因斯坦，但见他从抽屉中取出两只小凳子，举起其中一只说：这是我做的第一只小凳子，又指着另一只的说：这是我做的其次只
13、小凳子。最终，他举起刚才为大家所讥笑的小凳子说：这是我的第三只小凳子，尽管它也很粗糙，但是比我前两次做的好多了。这个故事其实也体现出爱因斯坦锲而不舍的精神。 现实生活中，当遇到较难的理科题目时，再动一下脑筋，转一个弯子，思路或许就一下子全都明白了。在学习或工作上遇到逆境时，不要轻言放弃，带着锲而不舍的精神深化探讨挖掘解决之道，必定会为我们的学习或工作增加新的颜色，缤纷而充实。 由此看来，锲而不舍是占着如此举足轻重的地位。不论是典故中驽马的锲而不舍，还是爱迪生的造福全人类和爱因斯坦三个小凳子的故事，锲而不舍的精神永久都激励着我们要乐观进取，让锲而不舍的精神时刻陪伴着我们，在漫漫人生旅途领会新的风
14、采。 劝学读后感4 劝学以“君子曰：学不行以已、君子生非异也、善假于物也”开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。 做一个刻苦学习的人，擅长学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思索。在读书的过程中强调“博学之、审问之、慎思之、明辨之”，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思索相结合，学习前人的才智，思索自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。 荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是全部的学子都意识到
15、这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领会到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉! 积土成为高山，风雨从山里兴起。积水成为深渊，蛟龙就在渊中生 长。积累善行养成美德，人就能情操高尚。人为学问而活，为读书而生，生命有限而学海无涯。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以 成江海”。也就是说在生活中，在学习中稍有专心，稍有留心的话，你就会发觉每时每刻都会有或大或小，或多或少的收获，积少成多、积 土成焉，天长日久，你就会发觉，你已成为一位学问的富有者，告知我们要想达到成功的彼岸，重在持之以恒。“驽马十驾，功在不舍;
16、楔 而不舍，金石可镂。”学习学问、增长才能，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。只有心无旁骛，耐得住孤独，顶得住诱惑，抗得 住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能 有所收获，有所提高。 劝学让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神”。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获。 劝学读后感5 荀子以他纵横捭阖的雄辩、严谨细密的规律，论述了学习的重要性和应取态度，他劝勉世人为学，语重心长，发人深省。 荀子指出 “ 学不行以己 ” ，是很合乎道理的。学问是浩瀚的海洋，随着.进步，现在的学问远比古代丰富。学问日新月异，阅历年积月累，没有一个人能够说他已经囊括了全人类的学问。学习犹如在学问海洋上游览
