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1、修真的级别划分:筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。 境界注解一:筑基 修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象，锻造身体基本，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以体现出异相（如飞行、起火、爆炸)。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你将来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差,区别只是对于大道的理解。有关对天地万物的理解限度不同造就了不同的筑基。并且,根据各人领悟到的规则不同,筑的基也不尽相似。例如,如果你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕获时间”“空间穿梭
2、”(固然，要做到以肉身穿梭很难,这里指的是筑基期的意识）。二:开光能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这样一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭,开光也叫开悟，至于对悟性的提高具体有多少往往不一而足。但是但凡成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”),古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。 三:融合 筑基的身体跟修为开始结合在一起
3、,是个能力提高的阶段。莲子生长发育并开花,莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速规定比较高,因各人的领悟限度不同而融合不同感觉。此境界的核心在于“融合感觉。”各位道友可以去参照佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不同样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”,也涉及了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提,“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列,仅次于“时间”以及“空间”。四：心动 修真的第一种危险阶段,心灵浮现
4、悸动。莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，布满了诱惑,但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发现，与其思维迸发不如上善若水,修身养性,这也是此方天地的规定。来到这个境界,你将会拥有更加澎湃的情感,更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一种心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界,这也是情感的宣泄，这就是心动！ 五：金丹 心动后的平稳,步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体,呈现万千幻想,法术等威力大涨,永驻容颜。开始与武道界有本质上的
5、区别。修性命,心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一种新的高度。顺便一提,此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一种圆满的道行。天有三十三重,丹有三色：金光耀世，紫光氤氲,无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一种圆满的心境,更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。六:元婴 莲花心脏发育成一种本相婴儿,真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一种崭新的阶段。符咒等已经具有某些实体的性质。丹田处有个处在更高维度的婴儿,法术威力大涨,已能沟通天
6、地,推演万物之始转终,神游太虚，渺渺大罗,指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻番,元神处在增长状态中,随时可以跨入下一种境界。真正可以被称为大能的境界,肉身与元婴可分可合,穿梭物质界与灵魂界,“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之因此强大,其本源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴,但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大,差不多相称于一种凡人毕生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游,“天眼通”可让你足不出户预知天下事，辨别阴阳，“推演万物”知吉凶，每
7、一种元婴期的大能几乎在最后都安静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗安静的心。七：出窍 类似元婴性质的神识可以飞出体外,进行诸如观测，操控物体,影响其她低修为的心智等活动,对物的控制能力进一步加强。阳神出窍,遨游世间，与佛教的第七感,第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处(空间感，元神的空间觉与时间觉)，各位道友可以去查一下资料。顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。例如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面,就能感应到真实的触觉反馈回来。这就是阳神替代你做的。“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已有了一定火候，甚至能承
8、受住物质界的混沌了”。在这个境界，你将学会体验元神的感觉,物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。 八：分神 可以操控分身了,可以同步做两件以上的事，可以同步对不同的地点施加影响。身化万千,操纵分身体，能做到一般人做不到的事,神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。在这个境界你将学会“一心二用”这个技能。例如你在走路的时候感受到脚踏实地的感觉，同步你的阳神却漂浮在虚空中,感悟着这既矛盾而又完美的感觉。阳神自身就是漂浮在线性的时空矩阵之中,因此你可以感受到飞行的感受,同步也可以感受到脚踏大地的充实感。九:合体 外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，仿佛再造一种有血有肉的
9、人。阳神，元婴,阴神与本尊肉身合而为一，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了,也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界,元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力,例如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一种探求世界本质的境界,同步也是运用规则的最基本的境界。 十：洞虚 身体已经具有宇宙万象,是一种能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心,清净识,真正切断自我的思与念,不生不灭,恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质,明了“天道规则”的运转，达到顺应天地,天人合一的强大境界。
10、 十一：大乘神体纯净,炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我,诞生超我,粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵,意识的极尽升华，凡与仙的分界线。 十二:渡劫 登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。来到仙之境界的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方,上有大罗天，其山自然生七宝之树,一株乃弥覆一天，八树弥覆八方,故称大罗天也。元始经大罗之境,无复眞宰，惟大梵之炁,包罗诸天。颂曰：三界之上,眇眇大罗，上无色根,云层蛾峨。”寻回“我”轮回之中的记忆,体悟过去，超越将来。为了追求那虚无缥缈的“混元大罗金仙(圣人）”之境,从初临仙境开始,一步步攀登仙道风景,可别醉倒在路途之中啊！“仙道之路漫漫,吾将上下而求索”。
