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1、桌椅尺寸设计报告人机尺寸在工作台设计中的应用随着社会的发展， 人们对生活质量的要求越来越高， 在满足基本使用要求的前提下，还要求产品设计的人性化。针对目前生活中工作台在设计中存在的一些问题和缺陷及其对人在工作时产生的种种不良影响，从人机工程学角度出发，设计一种符合自身人体尺寸的工作台。1 坐姿工作台及其座椅尺寸设计中的原则1.1 工作台面的高度的确定：坐姿是人体较自然的姿势，它减轻了足踝、膝、髋等关节所受的压力，同时坐姿比站立更利用血液循环，减少了人体能量的消耗。但是一般的固定不可调节的工作台高度只能适合部分人舒适的使用。本次作业将专门设计符合本人人体尺寸的工作桌椅。1.2 工作台面的宽度的确
2、定：合理的工作台面有利用上半身的放松， 能够保证手臂手腕的自由活动空间，而长时间使用一个宽度不合理的工作台会使手腕得不到休息和放松，将直接导致手腕部肌肉损伤。工作台面的宽度必须合理。1.3 工作台面长度的确定：同工作台面宽度确定一样，因为工作台面的长度和宽度共同构成工作台面的一个平面，由它们所组成的空间大小将影响到人在工作时的舒适度，因此必须合理设计工作台面长度。1.4 工作椅的高度确定合理的工作椅尺寸设计要求能够使操作者工作中身体舒服、稳定，能准确进行操作。它的设计要求是：1)大腿基本水平，小腿垂直放在地面上，使小腿重量获得支撑；2）腘窝不受压； 3）臀部边缘及腘窝后部的大腿在椅面获得“弹性
3、支撑”。1.5 工作椅座宽尺寸确定单人用椅宽度要求略大于人体水平尺寸，即以一定的比例作为设计的依据，再适当附加穿衣修正量。若宽度不够，则会产生过大压强。宽度太大，会使工作者有种“不着边”的感觉，而且造成材料的浪费。1.6 座深尺寸的合理确定座深的设计要求是座面要有必要的支撑面积，臀部边缘及大腿在椅面的“弹性支撑”能辅助上身的稳定，减少背肌负担。一定的座深是很有必要的，同座宽设计一样都需要合理，一般的座深设计的原则是宁浅勿深。1.7 桌下空间尺寸的确定人在坐久了之后总是希望能活动一下腿脚，这时合适的桌下空间就显得尤为重要。在设计中我们既要考虑一定的桌下空间，又要考虑材料及其美观等方面，一定的桌下
4、空间为设计所必须。个人桌椅尺寸设计依据个人情况所获得的尺寸如下表： （单位 mm）身高1630坐姿膝高495坐深457坐姿臀宽326小腿加足高413上臂长315前臂长245坐姿膝厚130（ 1）座椅高度：由身高与座椅比例关系得到 1630*3/13=385mm；（ 2）座深：与坐深相对应 457mm；（3）座宽：与坐姿臀宽对应，同时保持一定的余量取385mm；（4）桌高：由比例关系可以算得桌高为7/17*1630=675mm，取680mm；（ 5）桌宽：桌宽与臂长相对应，即为 560mm；（ 6）桌长：桌长取一手臂长的两倍，即 1120mm；（ 7）桌椅高差：依据对应的比例关系，3/17*16
5、30 得到高度差为288mm，取 300；（ 8）桌下空间：由比例关系，1/3*1630=543 桌下空间高度取 540mm。桌椅的三视图如下：Top 视图Front 视图Right 视图以上为根据本人情况所设计的桌椅尺寸（附犀牛模型文件）小结：工作台面及其座椅尺寸设计在现代化设计中愈发显得重要，合理的工作台尺寸会为同样级别的产品带来一个新的层次上的飞跃。出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
6、。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。“能 ”，是以众议举宠为督：亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也； 亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、尚书、 长史、 参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之
7、，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
