《拿来主义》教学设计之五

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1、拿来主义教学设计之五 鲁迅中国一向是所谓“闭关主义,自己不去,别人也不许来。自从a给枪炮打破了大门之后,又b碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“c不知后事如何;还有几位“大师们d捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的e挂过去,叫作“f发扬国光。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义,尔后是顺便到欧洲g传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得h显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来的仪节,说道:拿来!当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰盛,

2、二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,那么当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏,不要误解为“抛来的东西,这是“抛给的,说得冠冕些,可以称之为“送来,我在这里不想举出实例。在这里也并不想对于“送去再说什么,否那么太不“摩登了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去之外,还得“拿来,是为“拿来主义。但我们被“送

3、来的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后来法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来的,而不是“拿来的缘故。所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,姑且让我们这么说说罢,得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。则,怎么办呢?我想,首先是j不论三七二十一,“拿来!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保留自己的清白,那么是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,

4、而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义者是全不这样的。他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“发售存膏,售完即止的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种k国粹,l倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义怕未免有些危机。总之,我们要拿来。我们要或使用,或寄

5、存,或消灭。则,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人从容,勇猛,有区分,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。学习程序阅读训练一、背景学习1、本文的写作背景。本文选自?鲁迅全集第六卷的?且介亭杂文(“且介读作“租界,因为有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心,对帝国主义十分憎恨,因此将“租界二字各取一半,成“且介,以表憎恨。“且介亭标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地挖苦了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。)“拿来主义是鲁迅先生发明的词语。什么叫“拿来主义呢为什么

6、对文化遗产必须采取“拿来的态度呢这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。本文写于一九三四年六月四日。“九一八事变之后,日本帝国主义把魔爪伸向华北,蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义,肆无忌惮地出卖民族利益,讨好帝国主义,从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源外,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,反动政府和帝国主义互相勾结,一个“送去,一个“送来,中国面临着“殖民地化的严重危机。长期以来,由于中国政治、经济、文化上的落后,各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略,因而使清醒的青

7、年们对于外来的东西“发生了恐怖,产生了一种盲目排外的思想,不能正确对待外国的东西。当时上海?文学月刊正在讨论如何对待“文学遗产问题,在讨论中存在着“全盘肯定和“全盘否认两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机,同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况,鲁迅写了?拿来主义一文,揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行,阐明了无产阶级正确中外文化遗产的根本观点。关于杂文杂文,现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重于议论,也可以叙事。?现代汉语辞典杂文,是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活跃尖锐

8、为主要特点。内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。二、知识积累1、学习字词的音、形、义,特别要注意辨析和知识扩展。2、什么是“象征主义?你对文中提到的梅兰芳、尼采了解多少?就其中的一点写篇学习札记。3、本文共使用了25个引号,研究各引号的作用。三、整体把握1、文中反复出现“拿来二字,联系背景材料,说说作者主张拿来什么?用一句话概括本文中心论点含“拿什么、“怎么拿答2、议论文可以阐述自己的观点,叫“立论,可以批驳别人的观点,叫“驳论;本文先驳后立先破后立。说说本文批驳了什么?为什么要先驳?答3、本文在批驳“送去主义时,提到梅兰芳和尼采,矛头是针对

9、谁的?各是什么论证办法答4、文中提到的“大宅子、“鸦片、“鱼翅、“烟灯烟枪、“姨太太各比喻什么?后文的“孱头、“昏蛋、“废物各比喻哪种人?联系本文具体分析比喻论证的作用。5、“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!在结构上有何作用?6、最后一段共有5句,分别答复了哪5个问题(4-6参考答案“整4答:本文较好地采用比喻论证法,把一个深奥的、抽象的、困扰文艺界许久的复杂问题论述得十分分明透彻。尤其是以一个穷青年得到一所旧宅子比喻文化遗产,讲了这个穷青年可能的三种做法,以讥讽“闭关主义和“送去主义的可笑,这种近似调侃的笔法,非常风趣幽默,但又很见批驳的力度;然后作者又分别以鱼翅比喻文化遗产中的精华

10、、鸦片比喻文化遗产中既有用又有毒,须批判地继承的局部、烟枪烟灯和姨太太毫无作用或危害极大的局部为例,形象鲜明地指出了“拿来主义者应如何从文化遗产中吸取精华,剔除槽粕。这篇文章运用了比喻,对照等多中手法,把道理讲得深入浅出,耐人寻味,显示了作者高超的论述技巧。后文的“孱头比喻拒绝借鉴的逃避主义者,“昏蛋比喻盲目排斥的虚无主义者,“废物比喻崇洋媚外、全盘接收的投降主义者。“整5答:承上启下,在批判“闭关主义、“送去主义的根底上自然过渡到对“拿来主义确实立和论证。“整6答:1、怎样对待文化遗产?2、对文化遗产中不同性质的组成局部怎样区别处理?3、批判的继承文化遗产有什么意义?4、拿来主义者必须具有怎

11、样的素质?5、实行拿来主义有什么重大意义?四、揣摩语言本文的语言特点是犀利风趣。研究文中的楷体字词(a-l),具体品味作者是怎样到达犀利风趣效果的。提示:议论性文章文体的杂文化,语言的文艺化,是当今媒体的倾向。高考作文的写作和评判也明显受到影响点击这里参考分析答案?拿来主义语言赏析1、自从a给枪炮打破了大门之后,又b碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义“了。使用老百姓口语中常用的比喻。既形象又生动,把“闭关主义必然演化为“送去主义的深刻道理一语道破,暗含对“闭关主义者的揶揄。2、我想,首先是j不论三七二十一,“拿来!使用民间俗语,“拿来态度之鲜明跃然纸上。3、近来就先送一批古董到巴黎去

12、展览,但终“c不知后事如何引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话,后文的“发售存膏,售完为止更化用商店广告,都含有强烈的挖苦性。4、还有几位“大师们d捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的e挂过去,诚惶诚恐地“捧,画只有几张却一路地“挂,通过形象的动作活画出“送去主义的可怜相、寒酸相。5、叫作“f发扬国光尔后是顺便到欧洲g传道活人替代了古董,我敢说,也可以算得h显出一点进步了。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种k国粹都是反语。反语的挖苦性是尽人皆知的。6、i当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰盛,二者见得大度。这是语言的布局问题。明明要批判,却先作肯定,这种欲擒故纵之法常用于驳论。扩展阅读1、阅读?姨太太、烟枪与中国足球的“拿来主义、?现代中国需要拿来主义,加深对“拿来主义现实意义的理解。2、阅读鲁迅先生的三篇杂文?夏三虫、?战士和苍蝇、?送灶日漫笔,用心体味鲁迅杂文语言犀利风趣的特点。.

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