《国学智慧》课后习题以及考试题

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1、1、 下列说法错误的是:(）孔子把商朝最重要的典籍做了整顿。2、 孔子用(道德)辨别君子与小人。3、 春秋是根据(鲁国）历史改编的。4、 孔子打破了“学在官府”老式,导致只有贵族可以读书。()错误5、 论语是四书之一,是记录孔子及弟子言行的书。（）对的6、 在儒家典籍里（人与人)的关系处在核心地位。7、 孔子最倡导以（格局)来辨别君子与小人。8、 信奉鬼神较少的典籍是(论语)。9、 孙中山革命提出的标语“大同社会”是由儒家思想提高出来的。（）对的10、 孟子从不以财产和地位辨别君子与小人。(）错误11、 论语中,“君子”一词浮现10次,“小人”一词浮现0次。()错误论语中君子浮现1次，小人浮现

2、24次1、 要想成为君子,下列做法错误的是（自弃）。修己、务本、乐她2、 怎么才干成为一种君子?下面不涉及哪些?要吃亏3、 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对(孝）的解释。4、 儒家思想觉得君子的道德底线是“仁”。（）对的5、 孔子说“四十不惑,五十而知天命”说的是人到了一定年龄听天由命,不用学习的意思。()错误6、 “己欲立而立人,己欲达而达人”是对(仁）的描述。7、 “德不孤必有邻”是谁说的?孔子8、 居处恭,执事敬,与人忠”解释错误的是:(做事不用认真）人要有敬畏之心、做事要认真、做事要有边界9、 墨家的爱是无差别的,而儒家的爱是有差别分先后顺序的。()对的10、 孔子觉得所有人觉得是好人

3、的人就是好人。(）错误1、 下列说法错误的是（）。在古代春秋只是鲁国才有的2、 下列说法错误的是：()3、 春秋记录了春秋时期1个国君，242年的历史大事纲要。（)对的4、 在周朝,卜官和巫官地位上升,而主管作用下降。()错误5、 春秋是中国现存的最早的一部编年体史书。（)对的6、 下列说法错误的是（、春秋的字数比左传多）7、 目前说的春秋三传不涉及(、夹氏传）。8、 公羊传和谷梁传在汉代起到非常重要的作用。（)对的9、 在汉代时对春秋这本书诠释的有“春秋五传”。(）对的10、 不属于范宁在谷梁传集解序对三传的评说的是(谷梁辩而裁）。1、 下列说法错误的是：（谷梁传属于齐学)2、 不属于郑玄在

4、六艺论中对三传评说的是（公羊善于经）。3、 公羊传重要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）对的4、 叶少蕴在春秋序传中觉得左传传义不传事。（)错误5、 下列说法错误的是(尚书是五经中问题最复杂的书)。6、 汉初伏生将尚书传给三家，不属于这三家的是（东方朔）。7、 下列有关“今文经”和“古文经”说法不对的的是（研究措施相似）。8、 尚书是中国最早的一部政书。(）对的9、 汉学以训诂为特性,宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）对的10、 汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）对的1、 对于“经”的说法错误的是(今文经在延传中保持了本意）。2、 对尚书的文体解释错误的是（、训是誓言,命令）。3、 下列

5、说法错误的是：(汉代的古文尚书有6篇）4、 目前的古文尚书不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（)对的5、 在东汉时期,古文尚书得到广泛传播。（）错误6、 尚书的内容涉及虞、夏、商、周四个朝代。(）对的7、 尚书总结的周朝治国经验不涉及（不用旧臣)。8、 下列选项中,不是由选拔产生的君主是(周武王）。9、 不是尚书重要研究内容的是：（怎么享有生活)10、 在记录内容方面，尚书比国语改正式，更重要。()对的11、 百官在古代是由特定的家族担任的。()对的1、 不属于尚书中的经验总结的是(唯女子与小人难养也)。2、 春秋时期继承尚书治国精髓的国家是（鲁国)。3、 商朝注重民本,周朝注重祭天。

6、()错误4、 商朝能统一国家的重要因素是有了铜器并且发明了车。(）对的下列说法错误的是()。窗体顶端 A、商朝是东夷部落 B、周朝更多继承了商朝 C、周朝更多继承了夏朝 D、墨家推崇勤俭 不选5、 下列说法不对的的是（先秦时歌词与乐谱都不能传播下来)。6、 不属于诗经中的篇章的是(烛之武退秦师）。窗体底端7、 徒歌指唱歌时无伴奏,又称为清唱。()对的8、 在古代诗与歌是同一种概念。（)错误9、 国内在先秦的时候,音乐就以“乐谱”的形式传下来的。()错误10、 诗经是周朝所有诗的合集。（）错误11、 “颂”分为初期积累和后期加工以及改编的。（）对的1、 有关汉朝4个诗派说法错误的是(鲁诗侧重于讲

7、故事）。2、 下列说法错误的是(墨家的原则是述而不作)。3、 汉朝时诗经分为四个流派，其中不涉及（赵)。4、 诗经的编订有采诗说、献诗说、删诗说。()对的5、 春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。(）对的6、 诗经只有个别篇章有前言。（)错误7、 下列说法错误的是（孔子修改了诗经的篇章)。8、 下列说法错误的是（卿大夫不可以以个人名义献诗）。9、 在古代，歌本与诗本没有区别，是同样的。(）错误10、 商颂是宋国专门整顿她们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。(）对的11、 周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是诗经。（）对的12、 鲁襄公2年,诗经基本编订,但没有进行分类。(）错误1、 对于赋的功能说法

8、错误的是(具有类比功能）。2、 不是从性质方面来解释风雅颂的是(雅者,正也,言王政之所由废兴也)。3、 下列具有概括功能的是(形声字)。4、 朱熹的诗集传兼顾诗与经的做法。()对的5、 风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。(）对的6、 “比”是类比,形成咏物和比德的老式。(）对的7、 下列说法错误的是(战国策讲的是“仁”）。8、 孟子的性善论中的“性”指的是(人性社会属性）。9、 下列说法错误的是(孟子谨言)。10、 南宋的（朱熹）把孟子、论语、大学、中庸称为四书。11、 孟子觉得人类之所觉得人类是由于人有仁、义、礼、智。（)对的12、 孟子与论语的观点没有一点关联。（)错误13、 儒家的道讲的是

9、仁、义、礼、智、信。（)对的14、 论语是最晚被列为儒家典型的一本书。（）错误1、 下列说法错误的是（仁指的是责任）2、 对诸子百家的学说不对的的是（孔子讲义）。3、 孔子的“仁”是抱负的品德与感情,孟子的“义”是现实的原则与准则。（）对的4、 春秋战国时期,诸子学说的建构来源于社会。（)对的5、 孟子对“仁”的来源做理解释，“仁”来源于人的本性。()对的6、 孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）错误7、 下列说法不对的的是（内圣指的是把仁心用于社会中）。8、 不属于孟子学说的是（从民主到民本)。9、 不属于孟子对仁义的观点的是(仁是解决社会关系的，义是解决血缘关系)。10、

10、 法家的文化是管理人的行为,而儒家是从思想上约束人。（）对的11、 孟子主张人应当居仁由义。（)对的1、 贵族共和体制在不同步期可以叫不同的名字。对的2、 孟子所指的君子三乐不涉及(金榜题名）。3、 孟子学说的“仁政王道”解释不对的的是(仁政与刑政是统一的）。4、 陪臣执国命是指上级被降级。错误5、 民本就是把百姓当做主线。（）对的6、 古时对天的见解不涉及:（法律之天)7、 “天命之谓性”出自？中庸8、 古代将“性”分三品:圣人、贤人、俗人。(）对的9、 墨子尊天,但反对有命。（）对的10、 大学是中国的修心大法，中庸讲的是修心的目的。()错误1、 有关“道”的说法对的的是(正道和邪道都是道

11、家的道）。2、 中庸中“率性而谓道”的“率”的意思是(遵循)。3、 儒家所讲的道很大限度上讲的是“正道”，意思是?道德4、 中庸倡导的道是儒家之道。()对的5、 慎独是指做事的时候要单独做。()错误6、 有关儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（偏离中间位置)。7、 中庸的“中”解释错误的是（道家觉得是时中)。8、 中庸中觉得小人中庸，君子反中庸。（）错误9、 儒家觉得治国的人一定得是君子。(）对的1、 不属于中庸所说人做事的三个层面的是(懒惰而行之)。2、 不属于中庸的规定的是:（不问)3、 “诚明”讲的是修养过程,“明诚”说的是讲教过程。()对的4、 慎独自省规定人要有戒备之心,要有警惕之心

12、。（)对的5、 五十而知天命,因此对的看待天命的态度是听天由命。()对的6、 周易的“易”的意思有:变易、（不易）、简易。7、 从尧典开始记录的是?尚书8、 如下形成时间最长的是?周易9、 周易的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）对的10、 周易是群经之首。()对的1、 读周易要有阴阳平衡，（）的视角。对立统一2、 周易具有培养人的含蓄万物，（)的胸怀。兼容并包3、 周易中的“地”指的是(）地区4、 周易就是一本占卜之书。对的5、 周易是周文王那个时代的诸多人生活经验，社会经验,涉及宇宙结识的一种总结。对的6、 周易讲的德行就是一种对人的(）。鼓励7、 读周易我们要有一种

13、自强不息，(进德修业）的精神。8、 周易的最后一种卦？即济 未济9、 化境就是一种变化状态,达到的一种最完美的状态。对的10、 化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。对的1、 周易这本书里边所体会出来的一种精神叫？秩序意识2、 读周易具有培养协理三才（超凡)的境界。不选广博包容3、 周易中起核心作用的是(人）。4、 周易里边只有两个卦讲天和地。对的5、 乾卦和坤卦是讲人和神。错误6、 “明德”指的是像日月同样的德行,给人以（光明)和温暖。7、 “新民”的“新”的意思是(革新）。8、 大学放在四书的第一篇重要是由于大学精确概括了儒家的（宗旨)。9、 大艺讲的是内圣外王之道，并不涉及人的修养。(

14、）错误10、 小艺指的是人们所熟悉的六书。(）对的1、 “英雄相惜”是讲(贤良)的人相惜。2、 “新民”的意思?变化自己3、 儒家所说的“君子”指的是可以担当()的大任。、治国利民 4、 “定而后能静”的“静”指的是安心做事。(）对的5、 “知止而后有定”的“止”就是止于至善。（)对的6、 一种人要想成长成一种温文尔雅的君子需要八个发展的环节：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。对的7、 “安而后能虑”的“虑”指的是（)。思虑周详8、 “静而后能安”的安指的是(），心安理得。安定9、 正心是讨论中国人性的一种本源。()对的10、 格物指的是明理。（）对的1、 中庸里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。对的2、 “正心”指的是每个人要对的地面对自己的(）心性3、 “治国”就是管理一种（小诸侯）,把她治理好。4、 儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指?物我关系和人际关系5、 大学里讲端正是方向,忠正是原则。(）对的6、 新君主论讲的重要是?世界上各国政要的危机公关7、 作为一种领导干部来讲更重要的要具有几方面的素养？38、 不属于领导干部要具有的素养的是()。奢侈9、 以身观身,以家观家,以国观国，以天下观天下。是谁讲的?老子10、 国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济文化，行之有