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1、 重学?黄帝内经?上医针炙治神。 中医界是该迷途知返的时候了。中医界都有共识，?黄帝内经?是中医的首部医学经典，开山祖师爷。?黄帝内经?全书讨论的都是经络、针炙、养生、上医治神等，特别推崇上医针炙治神。不主张用药是黄帝之言。?灵枢九针十二原?：“黄帝问于歧伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。开门见山，先立针经，不用毒药。特别强调针刺的特色乃“易用难忘。?黄帝内经?包含?灵抠?、?素问?，共
2、一百六十二论，只有一篇名?汤液醪醴论?，但也没有提一个药名、药方，而讨论的亦是“神不使和消肿的治法。?素问四季调神大论?说：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！再看?黄帝内经?对针刺的评论。?素问宝命全形论?说：“针石者道也。道乃大自然之根本，足见针石在治病中的重要性。?素问六微旨大论?说：“黄帝问曰：呜呼！远哉，天之道也，如迎浮云，假设视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。?素问上古天真论篇?说：“歧伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食欲有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。?黄帝内经?高度赞扬了针刺术的伟大、崇高及
3、其至真价值与作用。?灵枢外揣篇?说：“夫九针者，小之那么无内，大之那么无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道四时之变也。?灵枢玉版篇?说：“黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意也，原闻其故。歧伯曰：何物大于天乎？夫大于针者，惟五兵者焉。五兵者，死之备也，非生之具。且夫人者，天地之镇也，其可不参者乎？夫治民者，亦惟针焉。夫针之与五兵，是孰小乎？?灵枢刺节真邪?说：“此刺之大约，针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也。?黄帝内经?针刺治的是什么呢？?灵枢天年?说：“失神者死，得神者生也。?素问宝命全形论?提出了“治神第一
4、的论点：“故针法有悬布天下者五，黔首共余食，莫知之也。一曰治神，二曰知养生，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑赃气血之诊。神怎么治呢？?黄帝内经?多处强调：“凡刺之法，必先本于神。“凡刺之真，必先治神“ 必一其神，令志在针。“神动而气先针行。“针染于巷。?素问针法论?说：“是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之要，非治疾也，故要养真和神也。道贵常存，补神固本，精气不散，人神不分。总之治神针法，补元神、补元气、补真气是也。治神针法能治哪些疾病呢？?灵枢九针十二原?说：“小针之要，易陈而难入，粗守形，上守神，神乎神，客在门，未睹其疾，恶知其原。“今夫五脏之有疾也，譬犹刺也，犹污也，犹结也，犹闭
5、也。刺虽久犹可拔也，污虽久犹可雪也，结虽久，犹可决也。或言久疾之不可取者，非其说也。夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。“上守神即上医治神，是指善用针之高级医师也。五脏之有疾也，泛指一切疾病。夫善用针者，一切疾病都可毕也。言不可治者，未得其术也。观今之西医连普通疾病都没有平安有效的治法，更不要说老年病、慢性病、急性病、疑难病了。中医药也是如此。治神针法疗效如何呢？?灵枢九针十二原篇?说：“气至而有效，效之信，假设风之吹云，明乎假设见苍天，刺之道毕矣。?灵枢宝命全形篇?说：“今末世之刺也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。假
6、设夫法天那么地，随应而动，和之者假设响，随之者假设影，道无鬼神，独来独往。?素问至真要大论篇?说：“帝曰：余欲令要道必行，桴鼓相应，犹拔刺雪汙，工巧神圣，可得闻乎？上医治神，易学难忘，一针治百病，疗效神奇。难道真有如此疗效神奇的上医治神法吗？有，绝对有！上医治神医案有杨盛英植物人案，毛疯子打毒针脑瘫案，王良珍急性头痛欲裂案，火车上急救新兵昏迷不醒案，时国栋肾病综合症案，郭储铭近视、两眼失神、对眼、眼球呆滞案，刘世良中风后遗症案，裴萌脑瘫案，刘世华糖尿病案，邱涵精神分裂症案，曹大业帕金森氏综合症案，张利君内风湿、关节炎案，邓昌海骨髓炎案，郭志敏癫痫病案，夏志文肥胖病案，谷维阳骨蒸潮热案，陈明礼帕
7、金森氏综合症案，张媛捷重肌无力眼睑下垂案，近视眼疾宋中孝、赖小兰和刘杨案，杨明体验医案，紊林林体验医案，吴灏体验医案，王金海学针救妻案，薛仁义体验案等等。现在不仅中医被西化，全民族都快被西化了。国家忙着现代化、科学化，忙着赚外汇、经济崛起，而西方文化、西医师统治了全中国，老百姓看病难的问题决不是什么政府加了点钱就能解决的。对西医的治法我总结了四个字：繁、杂、贵、毒。西医大处方、大化验、大手术已经将中国医疗体系搞成了个烂摊子。有多少人还知道?黄帝内经?之科学精华和核心价值，有几个人还在读?黄帝内经?和医古文，有几人还知黄老之学、歧黄之术，有几人还在修持道家养身之术。虽然我经过二十多年的针炙实践成
8、功挖掘出?黄帝内经?治神针经精髓，并开展了治神针法，创立了大小周天治病法、大小周天心法、内丹治病法、内丹心法等，但是卫生行政机构、中医界都冷漠以对。无人识宝，可不悲乎！上医治神针法，能够让一个完全没有学过中医根本理论和中医药学，没有上过中医医科大学的普通民众在数日之内初步掌握，敢于面对一切疑难大病，其原因是它没有现在中医药复杂的多种辩证程序，它只辩虚实，治法以直补元气、元神为根本，取穴以关元、支沟、行间三大要穴为主，具体操作为治神八法灵活运用。易学难忘，疗效如神，有根底临床经验的医师更容易掌握。希望更多的中医同仁们，从历史的歧途中回到?黄帝内经?上医治神的正道中来，在伟大的上医治旗帜下，重新认
9、识、挖掘、继承、创新?黄帝内经?治神针经的珍贵遗产，重新学习?黄帝内经?，振兴中医医学，为全人类的健康长寿作出奉献。论大道至简 从张伯瑞追求内丹功法，可见大道至简，至要不繁之极端重要性，南宗鼻祖张伯瑞是仙道内丹派气功创始人之一。他博学多才，意志坚决，可谓仙道气功迷，迷到疯狂如痴之程度，令今日各种各样的所谓的“迷们都显得是不值一提。张伯瑞悟真篇自序，道出他追求内丹一法之艰辛过程；“唯内丹一法，阅尽群书及诗歌论契，请益尽于贤愚，皆不通晓真宗，开照心府。短短四句，古今有几人如此执着，坚强。把中国所有的宗教典藏，诗歌经典都看完了，拜访了他能够知道的所有的中国内丹气功高人，仍然没有一个真正的丹.道名师可
10、以为他指点迷津，至他一直探索追求到八十九岁。呕心沥血历经无数磨难，终于在成都遇到火龙真人传以真诀；“大要不繁。多么简单的四个字，才让他修成正果著悟真篇问世。简言之，张伯瑞以八十九高龄之代价所有努力都差点白费直到得到真诀；“大要不繁。这是“大道至简的最生动诠释，那还是气功流派之一种，尚如此耗时耗力，试想今日之人何人能有此精神？而我把深藏于中国所有中医医学经典之奠基经典?黄帝内经?之精华.核心，上医治神系列中医根本理论和诸治法，中国历代医药学家都忽略掉的微妙开掘出来加以创新，融合道家各派之精华，化腐朽为神奇一般的创立了上医治元神八法，名?黄帝内经?治神真经，并且编成了?蒋维明针灸治神论文总集?。其
11、中画龙点睛之作?黄帝内经?治元神八法教学大纲，有如火龙真人传张伯瑞真诀；大要至简。弟子杨元吉说；能明白大道至简，要言不繁的人少之又少，良师难寻，好弟子同样难觅，至于名和时运是非人力可为的。天将降大任于斯人，必劳其心智嘛。许多大师不一样隔世留名吗，一如曹雪芹先生，离世多年，其著作才如日中天，经久不衰。我在蒋维名老人传中提道，中国医学之瑰宝，何以几十年无人问津，困惑不解？我弟子杨元吉提到的两句话正是张伯瑞自传中说的；大要不繁，大道至简。而今日之人，比张伯瑞之志已差十万八千里，又加上西化之毒害，大多数人对国学早已虚与委蛇甚至数祖忘典。哪里去寻得良徒？我所收72弟子中，象杨元吉能与我心相通者唯一人而已
12、。我现在明白，内经上医治神知音难觅的根本原因。儒家孔子，神医扁鹊，华佗都是隔世杨名的典型人物，而?黄帝内经?上医治神真经深藏经典几千年。连儒家孔子，神医扁鹊，华佗都未尽知治神真经之神妙，那现代之人又怎么完全明白“大道至简的伟大真理。本人决定从此封笔。开创中国中医针灸新时代 提要：当局者迷，旁观者清，三封弟子杨元吉短信的真知灼见感动了我，二十年发现和领悟及成果总结期。杨元吉短信语，我对自己绝技是盲然无知，甚至最近写下论大道至简，宣布封笔，打算从此退出论坛，其价值我看见的是朝野二十年无人问津，知音难觅，大道难传，好弟子难觅，困难重重，不想再干了，想打退堂鼓了，二十年来我的心情如李白诗所云：拨剑四顾
13、心茫然。杨元吉却不这么看，他认为我为挖掘、继承、发现、创新做了前人未能做的工作，把宝典?黄帝内经?中最珍贵的局部精华、国宝，上医治神系统理论和治法根本奥密、领悟破解，是做了一件发扬光大祖国传统医学的重大奉献的人，一个真正的中医保卫者，定位为：“发现和领悟中国宝典的第一人，使我提壶冠顶，茅塞顿开。“拨云见日，鼓舞起我的斗志，鼓舞我继续深入研究宝典的信心，感谢弟子杨元吉，杨元吉还为我出谋划策，再用二十年作推广期，为此特写下此论，我与弟子杨元吉的关系一句话，旁观者清，当局者迷。来形容我得失，苍天又助我一臂之力，一个贤哉回也的好弟子终于出现了。现简明，深入浅出总结我发现和领悟，黄帝内经精髓和核心理的根
14、本内容，以便各阶层民众理解。一、我发现：?黄帝内经?整部书不是什么中医药经典，中医药经典应是?神农本草经?、?黄帝内经?是针经专著，整部书是四个字“上医治神系统论。其中医根底理论由四大系统组成，上医治神针灸学、道家养生学、元神学，经络学，相互交隔，不可分割。道家四大修持术，清静无为派，小周天派，小周天派、仙道气功内丹派。二、我发现?黄帝内经?上医治神针灸，核心是治元神。是比五脏论“心神更高层次，更神奇的生命主宰系统。?内经?一句话“得神者生、失神者死。元神在其养生，治疗中有极其强大之自我调整，自我修复，自我起死回生功能，我有七十余个神效医案，72个弟子实践足以证明。三、我著书立说，已将全部成果
15、写成上医治神?黄帝内经?治神针经。蒋维明针灸治神论文总集。有论文180篇，观迎阅览，易学，易用，难忘。四、我创立了治元神八法，一、烧山火、透天凉；二、气至病所；三、气功针；四、意念针；五、小周天气功治病法；六、小周天养生法；七、内丹治病法；八、内丹养生法。五、我创立了上医治神针法三日快速培训法，现有七十二人见证，杨元吉为救母来泸学习，回家后并创下四个神效医案便是见证。六、我将针灸学创新开展为三种针法，开拓了针灸三大领域烧山火、透天凉、气功针、意念针、简称三针。七、化道家养生法为神奇治病法现代科学排斥，否认道家养生法，中国道家养生法近二十年受到强烈攻击，污蔑、抵毁，三十河东，中国气功热、中国气功热有一亿人参加。“成功者风毛麟角，被西化人士载上三顶帽子伪气功、伪科学、伪人体科学。中国道家论养生气功。道家清静功，?黄帝内经?小周气功，“行气玉佩铭铭文。大周天气功?奇经八脉考?。内丹功?周易参同契?悟真篇?虽是道家养生流派，但都是神秘莫测，甚至卷入宗教教范畴，难以真正修炼成功是著名的。八、我创立的两法，大小周天治病法、大小周天养生法，内丹治病法，内丹养生法法，全部打破、创新、解开了道家四大古代养生法的神秘面纱。现在用我的三针，时间用三十分钟便可成功破解，一小时教功便可登堂入室。九、我发现?黄帝内经?教导中医必需修持道家养生术。养生目标“
