美文摘抄加赏析[共9页]

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1、美文摘抄加赏析【篇一：美文摘抄加赏析】1.站着（闻俊） 你一生只选择一种姿势 站立.狂风袭来的时候 ,你不肯倒下；大雪压顶的日子 ,你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间 ,你不肯俯首；刀斧临头的黄昏 ,你不肯折腰 .一棵树 ,在岁月的长河中 ,书写一段英雄的人生 .茫茫大漠 ,一棵树站起来 ,是一座丰碑；巍巍青山 ,千万棵树站起来 ,是一座长城；悠悠河岸 ,所有的树站起来 ,是一条蛟龙；青春的树 ,在时代的浪潮里 ,歌唱着永恒的真诚 .站着,给大地一片绿荫；站着 ,给江河一滴清纯；站着 ,给生命一声问候；站着,给城市一缕温馨 .不计荣辱 ,不计得失 ,一生的站立 ,只为报答泥土的养育之恩 ,只为证明生命

2、坚如磐石的精神 .人,与树站在一起 ,就是一种不可抗拒的力量 ,更是一种撼天动地的奇迹 !赏析：本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌 ,一种让人感慨万端 ,让人心魂震颤的精神状态 .说它写树 ,还不如说是写人；说它是写人 ,还不如说是写一种生存姿势 .置身滚滚红尘 ,人有时需要坚守 ,需要不屈 ,否则,在广袤无垠的时空中我们将迷失自我 .2.我向往（杨子敏）向往什么 ?我时常这样自问 ,有时问得自己也张口结舌 . 人间的欢乐和病痛在大地蒸腾 ,在心的天空凝聚成云 ,或飘洒甘霖 ,或倾泻雪暴 . 这甘甜和苦辛的水 ,被心灵之根吮吸 ,便生出一种欲望 ,和树木的根一样 ,伸展着枝干 ,伸出地

3、面 ,伸向天空 ,去窥探一个泥土里不曾有过的世界 , 去追寻绿叶 ,追寻繁花 ,追寻蕴寓着未来的秘密的果实 .这是向往的品性吗 ? 是. 向往与生命同在 .向往是生命的一种存在形式. 我已屡屡尝受向往的甘辛 ,一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭 ,萌发 飘落,飘落萌发. 于是,我继续向往 .我知道,生命若没有向往 ,那是没有生命过的生命 ,等于死胎 ,早衰, 或者枯萎,不管是树 ,还是人 .3.生命与美丽 (雪 子)真正美丽的生命执著地追求着真善 ,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条 ,更不会让自己美丽的底色染上尘污 .除非用烈火 将其燃为灰烬 ,使之化为尘埃 ,否则,美丽的生命就

4、像一条清澈的小溪,永远百折不回、乐观坚强地奔向大海 ,直到最后一滴 .有时,它也许会被冷酷地阻断；有时 ,它也许会被无情地搁浅；更甚至 ,它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹 ,未及静静地谛听一声那宇宙 深处的清纯之音 ,它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔 ,奄奄一息 ?生命之所以美丽 ,正在于它有血有肉的过程中 ,始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒 ,正在于生命的底蕴中 ,始终流动着人类对世界最纯 粹的良知与渴望 .于是,美丽因生命而存在 ,生命因美丽而永恒 .这是一个连上帝也祈求的统一.4.我相信 (柳 荫)冬天的河干涸了 ,我相信 ,春水还将来临 ,那时白帆就是我们

5、心中自由的偶像；风中的树叶凋零了 ,我相信 ,泥土里的梦将在枝头开花结果 .你还将哭泣吗 ?是初雪掩埋了你的青草 ,但绿色终将归还于你 .风暴扭曲了大树 ,我相信 ,种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸的房屋 ,我相信 ,孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱 .你还将流泪吗 ?命运夺走你的财富 ,却不能攫走你的灵魂 .痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸 ,我相信 ,痛苦是欢乐的源泉 ,它将化为穿越岩石的力量 .磨难使你千疮百洞 ,我相信,这些记忆恰如荆棘丛中的花枝 ,萦绕成岁月美丽的花冠 .阴云在天空拥挤聚集 ,你会看见一只鹰就像闪电 ,挑破那罪恶的序幕 ,我相信,将有雨滴灿烂的合唱 .大海在远

6、方怒吼 ,你会看见水手与桅杆并肩归来 ,他们的微笑充满了信心,我相信,生命正在这样的熔铸中刚强 .5.幸福的柴门（栖云）假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门 ,我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门 ,该当如何?我们千里迢迢而来 ,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求 ,带着汗水、伤痕和一路的风尘 ,沧桑还没有洗却 ,眼泪还没有揩干 ,沾满泥泞的双足拾级而上 ,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门 ,滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗 ?我决不会收回叩门的手 .岁月更迭 ,悲欢交织 ,命运的跌打 ,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝 .只要幸福住

7、在里面 ,简陋的柴门又如何 ,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒 .我跨越山川大漠,摸爬滚打对求的是幸福本身 ,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖.幸福比金子还珍贵 ,这是生活教会我的真理 .6.风景这边如画 (张宝同 )在通往未来的人生岔口 ,你坚定地选择了这条小路 .路的那边是风和日丽,曲径通幽 ?还是急风残月 ,河边断桥 ?你无从知晓 . 带着美好的理想 ,带着远征的行装 ,林中的风景让你赏心悦目 ,信心剧增 ,瞧,多好的风景 !走过了阳光 ,走过了树林 ,天间瞬时雷鸣电闪 .没了伸延的小路 ,也没有遮雨的布伞 ,茫茫的荒野只是泥泞与黑暗 . 于是,你开始迷惘

8、忧虑 ,懊丧不已,后悔当初没有走上岔口那边的小路 ,那片风景中也许会是花好月圆,阳光灿烂 . 然而昨日的太阳已落 ,失去的风景已过 ,生命的旅途没有回返的路程 . 你已没有了选择 ,也不能过多的犹豫 ,你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地 . 也许你会错过一段季节 ,也许你会迷失一段方向 ,错过了太阳 ,你还会再迷失月亮吗 ? 也许还有荒漠沼泽 ,也许还有雨雪风霜,对于坚强的信念 ,艰辛也是一道绚丽的风光 . 也许费去了太多的时光,也许用尽了所有的力量 ,成功的领奖台已被先行者站上 ,可是,一种品质有时会比一种成就更加辉煌 .如果不能为你的成 功庆贺 ,那就为你的品质干杯 ,你的品质就是你未来成功

9、的预示 .走过了一 段人生 ,你还会再彷徨犹豫吗 ?7.热爱生活的蒙眬 (丹麦索伦 克尔凯郭尔） 生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中 ,任何事物的价值都无法完全实现 ,任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧 的声音混在一起组成大合唱 .万物皆流 ,各种事物都正在转化为另一种事物 , 而其混合物并不融洽、纯粹 ,甚至将分崩离析 ,烟消云散；世界上绝对没有 什么事物是始终繁荣不衰的 .生存意味着走向毁灭,意味着不能终其天年便 要趋于毁灭 .人们对生活的热爱 ,在于生活的蒙眬不清 ,变幻无定 .它就像钟摆一样不停地摆来摆去 然而,它的摆动决不会超出正常的限度 .生活的变幻使

10、人们热爱生活 ,这种变幻就像单调催眠的习习和风 .但是,奇迹却是某种起 确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中,偶然地、生 硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式,然后再将它解开 . 人们憎恨、害怕这种鲜明清晰 .人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加 的障碍物 ,任何置于他们路途中的绊脚石.他们毫无想象力 .对于他们来说 , 无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想 ,生活也永远是一种热望和憧憬 . 命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富 . 人们从未见过全部生活之流融会的地方 ,在那里,一切事物只具有可能性而 无法转变为现实性,但奇迹却是现实

11、性本身 ,它揭开了生活的一切虚幻的面 纱,灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来 ,赤裸裸地立在生活的面前 .8.一枕落花香 (刘鸿伏 )一些美丽的蝴蝶 ,我用锦囊收留它们 ,枕我如歌的年华 . 我的小小悲欢 ,只在这枕上 在这些落花上 .虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳 ,我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇 . 这些凋零了的花朵 ,在多少个晨昏 ,我一一拾起 ,轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命 ,如灵盈的蝶 ,在我掌上颤动 . 世界上有些东西仿佛专为我们而来 .枕中的落花 ,就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣 . 在清凉的秋夜 ,我就着一枕落花 ,静静体味生命的愉悦与满足

12、.在某一时刻 ,甚至会泛起一种异样的温情 ,幻起往事的光辉 . 我枕着它们 ,想着这些被岁月遗弃的精灵 ,竟为我所钟 ,不能不说是一种缘分 .它们是我从洞庭芦苇收集起来的 .在浩淼的水边 ,洁白的花瓣强烈 地诱惑着我 ,美丽的生命,曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起.另一些不知名的野花 ,热烈地开在烟雨和鹧鸪声里 ,也曾是带雨的诗 和动情的谣曲,在梦中为我托起美丽的江南 .我珍爱落花枕 .对于我不会有另一种东西能够取代它 ,正如不能取代我生命中永远鲜活的记忆和深情 .9.生活细笔 (简 媜)我不是个画家 ,但撷取美的片刻 ,是我的心愿 . 我不是个作家 ,但纪录每一次的感动 ,是

13、我的习惯 .仔细想想 ,生活的本身即是书 ,即是画 .也许前一刻 ,我们是阅书观画 的读者,而下一刻 ,却又变成书中主角、画中人物了 .更有可能 ,我们同时既是读者又是主角 .每个日子 ,都是内容不同的一本书 ,风格迥异的一幅画 .只是我们的脚步太匆忙了 ,常常忘记去读它 ,欣赏它 ,随意地浏览过去 ,便断言生活是一 味地今日抄袭昨日 ,只是公式化的衣食住行罢了 .阅读,不仅是认识符号而 已,更要懂得符号所传递的内涵；而观画 ,也不只是五彩缤纷的调配,细细 想来,画中原是有画 .我是个小人物 ,只希望自己别那么 匆促,希望能够静下来 ,老老实实地把生活一本一幅慢慢地看 ,用我的心细细品尝 .并

14、把愉美的刹那 ,感动的心情,一字一句 ,勤劳不倦地做成生 活之细笔 .于是,处处美丽 .10.浇铸一种新的人性 (英d h劳伦斯)为了生存 ,我们需要同心协力 ,将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成 一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性.请记住,我们的需要并非是任何私人的需要 并非是我们之中任何一 个个人的需要 .我们需要的不是荣誉 ,不是自我的满足；我们需要的是一种 万众一心的巨大驱动力 .有了它 ,我们就能造就一个伟大的人类 ,就能造就 一个包含着个人自由在内的自由的民族 .?一个人无法造

15、就出一个崭新的 民族,这要靠我们大家 .为了达到这一目标 ,我们理应携手并肩,和衷共济 . 想到有这样一个美好的目标 ,我是多么快乐 .到了那时,将有更多的人会用 自己的双手去挣脱桎梏 ,直至砸碑所有的锁链 .11.生 活(阿富汗 乌尔法特 )同是一条溪中的水 ,可是有的人用金杯盛它 ,有的人却用泥制的土杯子喝水.那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了 . 水,本来是没有任何差别的 .差别就在于盛水的器皿 . 君王与乞丐的差别就在 “器皿 ”上面. 只有那些最渴的人才最了解水的甜美 .从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人 . 在烈日炎炎的正午 ,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候 ,水对他们是最宝贵的东西 . 当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候 ,要是能够趴在河边痛饮一顿 ,那他就是最了解水的甜美的人 . 可是,另外一个人 ,尽管他坐在绿荫下的靠椅上 ,身边放着漂亮的水壶 ,拿着精致的茶杯喝上几口 ,也仍然品不出这水的甜美来 .为什么呢 ?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干